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前幾天看到一則新聞。

一列高鐵正在快速往前行駛，靠窗坐著一個穿白襯衣灰色西褲的中年男人。

突然之間，他不由自主地大哭起來。

都說，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。

九尺男兒，何以在大庭廣眾之下突然就失制了呢？想必一定是壓抑了很久了吧？在坐滿了人的車廂里，想放聲大哭的肯定不止他一個。假如有人發(fā)起一個“哭出來吧”的活動，長長的車廂很可能會被淚水浸透。

只是，哭過了之后，生活依然要繼續(xù)，一如列車，不分晝夜，沿著軌道奔跑。

中年人的情緒地圖

無人知道他的故事，可是我們又都感同身受，畢竟誰不是此中人呢？

身邊的朋友，這些年大都過得越來越焦慮。

年輕的時候，還可以自我安慰“反正還年輕，就當(dāng)是歷練了”，到了中年卻再沒有借口了，眼看著90后、00后的后起之秀紛紛涌入職場，一不小心就要被擠掉，只能拼命地往前走。

可工作那么久，差不多都到了瓶頸期或倦怠期，要么選擇繼續(xù)日復(fù)一日地做著重復(fù)的工作，要么謀求轉(zhuǎn)型或更具挑戰(zhàn)性的職位。

無論哪一條路，都不會很好走，然而又勢在必行，算算此時再不奮力搏一把，可能一輩子就這樣了。

在這種觀念的驅(qū)使下，很多人都開啟了中年自主創(chuàng)業(yè)模式。創(chuàng)業(yè)聽起來很高大上，可在這樣的大環(huán)境下，做起來可太難了。幾乎每一個人都是拚盡了全力在工作，忙得連好好吃一頓飯、自自在在睡一覺的時間都沒有。

雪上加霜的是，做了爹媽的中年人，雞娃的日常并不比職場考驗小。

孩子若乖巧，只要花些時間陪陪，可讓人頭疼不已的是，娃娃們一個比一個熊。在家，日常斗智斗勇堪比諜戰(zhàn)片。在外，還得承受著來自學(xué)校、培訓(xùn)班的輪番壓力，讓你不得不重修“教育學(xué)”“親子關(guān)系學(xué)”，以免在這場拉鋸戰(zhàn)中敗下場來。

好不容易手忙腳亂將工作和孩子都安排妥當(dāng)了，一回頭卻發(fā)現(xiàn)婚姻快失守了。

為生計而奔波的忙碌幾乎將人掏空，留給伴侶的只有無盡的疲憊，可是人終究是情感動物，欲求不滿的時候，就容易心生怨懟。

見過好些各自忙于工作，十天半個月都說不上幾句話的夫妻，連上下鋪的兄弟都做不了。

很多人說：“結(jié)了婚，比沒結(jié)婚的時候更孤獨了，但是婚姻帶來的壓力和責(zé)任卻又實實在在壓在肩上。”

個中心酸和無奈，又能與誰說呢？

而最讓人感覺無力的是，人到中年，身體各個部位也依次亮起了紅燈。

免疫力、記憶力、體力都蹭蹭往下滑，讓人不由得說一句“上年紀了，該養(yǎng)生了?！?/p>

越來越多人被診斷出尿酸高、脂肪肝、胃潰瘍、高血壓、內(nèi)分泌失調(diào)等等慢性疾病。被透支的身體毫無意外地先于年齡老去。

作為一個中年人，說起這些難來，真的是一把辛酸一把淚，每一個毛孔都在喊累。

工作、育兒、婚姻、身體、還有養(yǎng)老壓力就像五指山一樣壓在每一個中年人的身上，任是孫猴子一樣的人物，也要被折磨得掉幾層皮。

若要用一個詞來形容中年人的情緒狀態(tài)，它的底色一定是焦慮。

老實說，怎能不焦慮呢？焦慮背后是對人生失去控制的恐懼和無力。當(dāng)人生走到半程，就像進入了一個從上面和下面雙向擠壓的空間。

可能性、容錯率、精力變得越來越少，責(zé)任、壓力、顧慮越來越多，無論是被動還是主動，都走上了一條不得不時刻繃緊著神經(jīng)趕路的鐵索橋，進退兩難，只能硬著頭皮走下去。

中年人為什么那么難呢？

可是，除了整日“匆匆忙忙、慌慌張張”，真的就別無選擇了嗎？

Susie跟我講了菲律賓人的生活，讓我陷入了沉思。

她說，菲律賓人的心態(tài)都特別積極，每天都開開心心的，從來不會為了工作而放棄享受生活。

他們擁有得不多，但是內(nèi)心非常富足。

前不久，一個從深圳回去長沙的朋友給我發(fā)了一條微信：“回到長沙后，我才感覺到自己真正地活著。以前不敢想的事，現(xiàn)在都一步步實現(xiàn)了?！?/p>

他說的是買房子，周末有時間和家人一起出去走走看看。

這么看來，我們其實總是有選擇的，只是大多數(shù)人選擇了忙碌且焦慮的生活，放棄了悠閑而自在的狀態(tài)。

為什么會這樣呢？因為劇場效應(yīng)。

所謂劇場效應(yīng)，是指在現(xiàn)實生活中，人們習(xí)慣通過一個畫面去觀賞別人的喜怒哀樂（比如通過朋友圈所展示出來的樣子去揣測別人的生活），生活被戲劇化，人本身成了一座大劇場，既觀戲，又被動演戲，在不知不覺中被徹底異化，丟掉了自我，生活在別處。

簡單來說，人生原本有千百種狀態(tài)，而我們卻不約而同地被某一種不知從何而來的魔音操縱著往前走，逐漸迷失了自我，異化成了同一種以焦慮為食的“社畜”。

對我們影響至深的社會觀念有很多，比如

三十而立、四十而不惑；掙錢多少是衡量一個人是否成功的唯一標(biāo)準；只有擁有了……，才會幸?？鞓?；不能讓孩子輸在起跑線上；一個人，只有拚盡了全力活著，才配談人生；自己選擇的路，跪著也要走完；要么瘋狂，要么死；北上廣不相信眼淚；……

這些聲音都有一個共性“人被極度物化，情緒被極度壓抑”。漸漸地，我們內(nèi)化了這些標(biāo)準，無法心安理得地活在自己的節(jié)奏里，被社會的洪流推搡著往前走。

就好像一大群人排著長隊去網(wǎng)紅店打卡，可真的值得嗎？都來不及思考。說到底，我們掉入了各種被人為激發(fā)出來的欲望編織出的網(wǎng)里，雖然已經(jīng)感覺到很不自在，卻以為是自己擁有得還不夠多。

這種現(xiàn)象，叫做“習(xí)得性焦慮”。

意思是，當(dāng)我們在一個焦慮的環(huán)境中待得久了，就會不自覺地以為焦慮是人生常態(tài)，不焦慮反而心中不安，漸漸地就變得越來越焦慮，因為只有這樣才會覺得自己是活著的。

有個朋友，她原本生活得很愜意，偶然認識了一群“忙忙叨叨”的人，很向往那種“充實”的生活?？墒?，很快就發(fā)現(xiàn)自己越來越不開心了。

有人將這種忙碌稱為成功的錯覺，本質(zhì)是一種思維陷阱。

遺憾的是，在這樣一個全民焦慮的年代，太多人被困在這個思維陷阱中了。

如何活得更自在？

在《過好一個你說了不算的人生》一書中，作者張沛超從無數(shù)咨詢實踐出發(fā)，分享了他生而為中年人的感受。

他說：“我是一個積極的悲觀主義者，相信盡管我們在世間有如此多的說了不算，如此多的不自在，這個人生依然值得一過，也仍然能夠過得好?！?/p>

他所謂的好，是一種大自在狀態(tài)。

如何在“兵荒馬亂”的生活中活得更自在一些呢？

1、不與問題對抗

生活實苦，而我們對待苦楚的態(tài)度可分為四重境界，從低到高依次是離苦得樂、苦中作樂、以苦為樂、不苦不樂。

不苦不樂的境界是指無論生活是怎樣的，不要有太強烈的分別心，去接納生活原本的樣子，不強求也不自暴自棄。

以工作遇到瓶頸為例，有困難、很迷茫是肯定的，但是怎么看待卻是可以選擇的。

若總是想著怎么辦呀，好難呀，趕快結(jié)束這一切吧，就會很焦慮。但是若能夠放下內(nèi)心的對抗情緒，接納它們的存在，就好像去接納天會刮風(fēng)下雨一樣，內(nèi)心馬上就會平和很多。

同樣的，孩子不聽話、夫妻關(guān)系不那么好的時候，接納它們的存在，像欣賞天邊的一朵云那樣去看待自己的生活。

這么想，能夠?qū)⑽覀儚膯栴}情境中解離出來，獲得更冷靜、客觀的視角。

所謂問題，只有當(dāng)我們覺得它是問題的時候，才真正成為問題，若是不覺得是問題，那不過是某件需要花些時間去處理的生活小考驗罷了。

2、與問題對話

問題總是攜帶著重要信息而來，越是讓我們難受的問題越是如此。

它是在以一種很激烈的方式扣問：對你而言，它真的很重要嗎？為什么這么重要？如果放下，會怎樣呢？

每次焦慮的時候，都可以問一問自己這些問題。去發(fā)現(xiàn)負面情緒背后的欲求不滿，去辨別真?zhèn)?，去試著放下?/p>

比如，雞娃焦慮的時候，問一問自己孩子必須一定得每門功課都拿A嗎？分數(shù)真的那么重要嗎？如果考得低一點，又會怎樣呢？

答案想來是否定的。

想明白了，就能放下了。

更為重要的是，需求一旦被看見，人就能夠掙脫情緒束縛，自然而然地，內(nèi)心空間會變得更寬廣，而我們也更能夠心平氣和地與日常壓力保持良好對話。

唯有如此，生活才會從“越焦慮越崩潰”的惡性循環(huán)中走出來，進入越松弛越高效的正向循環(huán)。

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