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我是誰——一個重要、似乎容易又很難的問題

“認(rèn)識你自己”是人類永恒的話題。當(dāng)今世界科技日新月異，如今已能遨游太空。但對于人類自身的認(rèn)識卻一直在路上。

對于個人而言，“我是誰，我從哪里來，我到哪里去”更是關(guān)乎一個人活得好不好，活得是否有價值的關(guān)鍵問題。

“我是誰”作為每個人最重要也最難的課題，個人對它的探討，就如人類對于自身的認(rèn)識一樣——是個一直在路上的課題。

它似乎很容易，就像在每次的“自我介紹”中隨口告訴他人的姓名、性別、職業(yè)、愛好；它又確實很難，難在永遠(yuǎn)也說不清自己到底是誰？甚至不知從何處開啟探索之門。

借助這次壹心理“自我之書”的書寫活動，觀看了《楚門的世界》這部電影，從中得到不少幫助自己探索和認(rèn)識自我的啟示。分享三點給大家。

（圖一：我是誰。注：本文所有圖片都來自百度）

02

《楚門的世界》作為一個“自我認(rèn)識”的隱喻

《楚門的世界》是一部美國1998年出品的經(jīng)典老電影。

影片中的楚門是一檔熱門真人秀節(jié)目的主人公，他身邊的所有事情都是由導(dǎo)演精心設(shè)置，也可以說是虛假的。他的親人和朋友全都是演員，但他本人對此卻一無所知。隨著年齡的增大，他發(fā)現(xiàn)周圍許多“不對勁”的事情，憑著一種懷疑的態(tài)度，走上了追求“真實世界”的道路。楚門不斷突破重重關(guān)卡，不惜一切代價最終走出了這個虛擬的世界。

（圖二：《楚門的世界》電影海報）

在我看來，透過電影看到了一個關(guān)于自我和認(rèn)識自我的隱喻。

（1）影片中的主人公楚門（Truman）是自我中最真實的部分，可看作是等待人們探索和認(rèn)識的真我。

（2）楚門周圍的世界是包裹在真實自我之外的后天造就的自我部分。它們是自出生以來，外界強加與個體的信念、觀念、想法、信息等。自出生起就作為自我環(huán)境的一部分伴隨個人左右，因此，大部分時候個體都只是自然而然接受，從沒有懷疑。

（3）隨著年齡的長大，楚門對周圍世界真實性的不斷“發(fā)現(xiàn)”與“疑惑”讓他走上的一條探索真實之路的過程，相對與人長到一定歲數(shù)對“我是誰”這個問題的探索。

03

《楚門的世界》對認(rèn)識自我的三個啟示

啟示一：探索自我從察覺自我與世界的固定反應(yīng)模式開始。

電影中楚門對自己周圍世界的探索來自幾十年如一日的“固定生活模式”的察覺。對于他來說，這個模式就是“世界圍著我轉(zhuǎn)”。在10909天的早上，他拿著文件包，走出家門，看到一家三口，習(xí)慣性問候“早安”，其他人分別給他回應(yīng)“早安”。然后走到車邊，會看到一只狗。然后每天都熟悉的情景一幕幕展開。

有一天他開車時，自己的所作所為都在收音機中直播，這引起了他的懷疑。他開始留意周圍發(fā)生的一切，才察覺到周圍的一切都處于一種“世界圍著為轉(zhuǎn)”的固定反映模式之中。他對他的朋友馬龍說：

• 我今天發(fā)現(xiàn)了一些非常非常不尋常的事，自己可能惹上麻煩了，很難解釋，千奇百怪的......

• 我可能受到別人操縱，你有沒有這種感覺，好像一生都身不由己。

并得出，“他一有舉動，其他人就會有反映”這一與世界互動的固定模式。

據(jù)此開啟了他的探索真實之旅“不要告訴別人，我打算外出走走”。

 

其中還有一個經(jīng)典的情節(jié)，楚門和梅莉（扮演他妻子的演員）在車?yán)锩妫A(yù)示了接下來會看到的三組畫面：

• 一位太太騎著紅色單車；

• 拿著鮮活的路人走路；

• 一架黃色甲蟲型福士；

這些能夠預(yù)測的行為模式印證了他的猜測，加劇了他想要“逃離”的決心。



（圖三：楚門對自己與世界反應(yīng)模式的反思）

這啟示我們，認(rèn)識自我可從察覺自己與世界的某些固定反映模式開始，這里面蘊含了諸多有價值的“蛛絲馬跡”。

這可能是固定的某些行為。其實在生活中很常見，時間久了，自己也能察覺得到，或者由他人提醒，自己覺得“好像確實如此”。

有次在答疑館看到一個提問，大意是，有個媽媽每次碰到12歲的孩子不聽她的話，有些是生活極小的事，比如洗手不用毛巾擦，而是甩水之類的，她都會暴怒。她自己反省發(fā)現(xiàn)：

細(xì)細(xì)想來這完全是我父親對我的模式，一模一樣，也是必須要我聽他的話，不聽他的就會瘋狂的攻擊我，批評我。

拿我自己來說，通過日常察覺，發(fā)現(xiàn)也存在很多這樣的“固定行為模式”。比如，面對事情特別害怕犯錯誤，因而會采取許多措施確保萬無一失。

會把自己的時間安排的很滿，不管有事沒事總是沒有“閑”下來的時間。

與他人相處時，會主動放低姿態(tài)，不喜歡過于表現(xiàn)自己，總喜歡占在他人的角度出謀劃策，而忽略自己內(nèi)心的需求和想法。

 

所以，想一想，你是否也有一些面對他人、某些事情或?qū)τ谑澜绲墓潭ǚ从衬Ｊ侥兀繃L試對自己的言行止舉保持一段時間的察覺，把這些反映模式記錄下來?？纯此鼈兪鞘裁矗吭僮叩胶竺嫒タ纯?，背后可能的原因。

啟示二：探索自我要對現(xiàn)實給予的觀念勇于批判。

在影片的高潮部分，加入了娛樂節(jié)目主持人、導(dǎo)演克里斯托以及觀眾的對話環(huán)節(jié)。

主持人提問：為什么楚門至今不知道自己活在一個什么樣的世界？

克里斯托回答：因為我們都接受現(xiàn)實，就是這么簡單。

 

這段話很短，但卻很有力量。

主持人的提問可以換成：為什么我們至今不知道自己是一個什么樣的人？

導(dǎo)演的回答可以當(dāng)做：對于自我以及與之相關(guān)的觀念人們都習(xí)慣接受現(xiàn)實，很少會對現(xiàn)實給予的自我觀念進(jìn)行批評。而事實上，自我被各種各樣非常虛幻的現(xiàn)實包裹著，我們看到的只是外表，只有不斷批評，不斷懷疑，走到“我的想法”“我的信念”“我的情感”背后，才可能知道我是誰。

 

在克里斯托與西爾維婭（讓楚門心動過的女子）的對話中，西爾維婭指責(zé)導(dǎo)演為人陰險，讓人惡心。在她看來，楚門不是演員，而是一個任由他擺布的囚犯。

而克里斯托回答說：他隨時可以走，假如他稍有野心，假如他下定決心要查出真相。我們無法阻止他。



（圖四：主持人與導(dǎo)演的對話）

這段對話也帶來很大的啟發(fā)。

當(dāng)我們還不認(rèn)識真正的自我時，我們被許多虛幻的觀念、情緒、行為中一個反映接著一個反映輪轉(zhuǎn)，更像是一個自己做不了主的“囚犯”。

只有當(dāng)我們足夠勇敢，有野心，下定決心，才能走出這種“自動反映”的行為模式狀態(tài)，走向有把控的人生。

在這次的書寫中，我發(fā)現(xiàn)自己的許多行為都是以“聽爸媽的話”為指導(dǎo)原則來進(jìn)行的。好好上學(xué)是這樣，找男朋友也是這樣，找工作等等都是如此?？雌饋砗孟袷窃谖易鑫业氖拢鋵嵄澈笪腋褚粋€缺少思考力的執(zhí)行者。

要走出“父母中心”的自我觀念模式，需要很大大察覺和勇氣，但只要下定決心，隨時可以走出，無人能夠阻擋。

啟示三：探索自我是一個不斷走出舒適區(qū)走向未知的旅程。

影片中楚門逃離“桃源世界”的過程就是一個不算走出自我舒適區(qū)，走向未知的冒險之旅。在劇情中有專門的設(shè)計：

 

第一次探索：開車去大西洋城，塞車。轉(zhuǎn)為去新奧爾良的狂歡節(jié)，要過一座橋。這座橋?qū)λ麃碚f，是內(nèi)心深處最大的恐懼所在（親眼見父親淹死之地）。

梅莉?qū)λf“明知故犯，明知道自己不敢開車過?！?，勸他回家“回家吧，你會覺得安全”。（回到舒適區(qū)）

但楚門下定了要走出去的決心，他把車開到橋頭，選擇面對。盡管呼吸加速，但他閉著眼睛，借梅莉的手來把方向盤，轉(zhuǎn)彎、加油，終于過橋了，過橋了。

楚門回過頭看跨過的橋，高興的哈哈大笑，釋放的內(nèi)心更為狂野。接連跨過了煙霧做成的火山，主動逃離紅色警報區(qū)。

 

第二次探索：他駕駛帆船，在大海中航行，拍攝組為了把他留在桃源島，制造了兩次風(fēng)暴，他差點被海水淹死。但他足夠堅強，最終挺下來了。隨著帆船來到了桃源的邊界，此時此刻他恍然大悟，原來一切都是人工制造的虛假環(huán)境。他走到樓梯上，按下了“EXIT-退出”鍵，這意味著楚門的醒悟，退出虛假就是活出真實自我的開始。

克里斯托對他發(fā)起了最后的挽留。理由就是，留在這里你更安全。他說：外面的世界一樣有謊言、欺騙。但在我的世界，你什么都不用怕。......你害怕，所以你不能走。

楚門最后回過頭，送給克里斯托那句出場時說的話：如果再碰不到你，祝你早、中、晚都安（對于這句話的解讀，有多種角度。有人說表達(dá)他的善良，有人說是對虛假而毫無波瀾生活的諷刺）。他做了一個謝幕的動作，走向了尚處“黑暗”的真實世界。



（圖五：楚門和導(dǎo)演的對話）

這啟示我們，探索自我是一個不斷走出舒適區(qū)，走向未知（可能是黑暗、許多的不可把控，許多的意外）的開始。當(dāng)我不再用之前的信念、觀點、想法去模式化的對外界做出反應(yīng)，我該如何應(yīng)對呢？這種應(yīng)對對我來說意味著什么？是責(zé)任還是其他？我們不得而知，但這恰恰是真實最可貴的地方。

是選擇停留在安全的舒適區(qū)繼續(xù)“痛苦”，還是開啟探索真我踏上未知的旅程，這也是每個人自己的選擇。

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