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誰的生活都不容易，無論是窮人還是富人，因?yàn)椴淮_定性是生活常態(tài)。

01

困難常在，是生活的真相

人們常說，人生不如意十有八九，這是事實(shí)，更是生活的真相。

因?yàn)闆]有人是一直快樂的，也沒有人從未遭遇過任何困境或挫折，只是程度大小不同而已。

認(rèn)清了這個(gè)真相，或許在某種程度上我們就緩解了一部分痛苦，最起碼我們知道了自己并不孤單，很多人和自己一樣，都有過不如意。

更重要的是，我們能夠接受現(xiàn)實(shí)，會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到如何應(yīng)對問題上，而不是在追問“為什么？為什么是我？”，因?yàn)檫^多追問“為什么”無濟(jì)于事。

比如，自己的父母不那么愛自己，從小對自己的關(guān)愛很少，如果我們只是追問“為什么”也改變不了現(xiàn)實(shí)，這時(shí)我們要做的就是接受現(xiàn)實(shí)（父母不愛自己或缺少愛的能力），然后看看自己能做些什么，才能緩解內(nèi)心的痛苦；自己的老板對自己苛刻，很少給予肯定，如果我們一味地想弄清楚“為什么”也很難改變現(xiàn)實(shí)，這時(shí)我們要做的是接受現(xiàn)實(shí)（老板對自己不友好），然后看看自己有沒有其他選擇，這樣才能真正解決問題。

其實(shí)，很多困惑或痛苦的解決，都是先從接受現(xiàn)實(shí)開始的，而接納的前提就需要我們認(rèn)清真相，即不是誰都喜歡自己、愛自己；不是每件事都按照自己的意愿進(jìn)行；不是誰的工作都順順利利的。

畢竟生活的真相就是一個(gè)問題疊著一個(gè)問題。

02

學(xué)會(huì)智慧應(yīng)對痛苦，才是關(guān)鍵

意義療法創(chuàng)始人弗蘭克爾在《活出生命的意義》一書中曾說：“即使在遭遇痛苦時(shí)，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的話?！?/p>

這句話是在說，當(dāng)痛苦已經(jīng)存在時(shí)，我們要做的是積極應(yīng)對，而這就需要智慧。

那么，這個(gè)智慧指的是什么呢？

首先，智慧中蘊(yùn)含著分辨的能力，即能夠區(qū)分哪些是可以改變的，哪些是不可以改變的，然后把關(guān)注點(diǎn)放在那些可以改變的事情上，這樣才會(huì)讓“痛苦”具有意義。

就像弗蘭克爾，他在面對集中營中那種煉獄般的痛苦時(shí)，選擇找到活下去的理由（最開始時(shí)，活下來的唯一方法是看上去能干活，于是他每天刮臉，讓自己顯出年輕和紅潤的臉色，挺直腰板站立，精神抖擻地干活；后來，他能夠活下來的理由是心中的愛和事業(yè)），而不是抱怨“為什么是我？”因?yàn)閱渭兊乇磉_(dá)不滿，在那個(gè)特殊時(shí)期是沒有任何意義的，而是給自己找到活下來的動(dòng)力，這不僅讓痛苦有意義，還給自己的生活帶來希望，而這樣的智慧就源于他知道什么是可以改變的，什么是不能改變的。

其次，這個(gè)智慧，就是直面不如意。

真正的強(qiáng)大，都是從直面不如意開始的。

弗蘭克爾最后成為著名心理學(xué)家，并創(chuàng)立意義療法，和他在集中營的痛苦經(jīng)歷息息相關(guān)，因?yàn)樗涯切┙?jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和自己的學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起，才找到生命的意義，也就是幫助其他人找到絕處逢生的意義。

他作為幸存者能夠活下來，就是真正的強(qiáng)大，而這樣的強(qiáng)大，是從直面“慘淡的人生”開始的。

再次，這個(gè)智慧，就是在探索自我，認(rèn)清自己。

希臘哲學(xué)家蘇格拉底把“認(rèn)識你自己”作為自己哲學(xué)研究的焦點(diǎn)，不僅實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)主題從神到人的轉(zhuǎn)變，還闡釋了“認(rèn)識你自己”中的人學(xué)思想，即自我反思、探索自我，以及認(rèn)清自己的“意義”。

這個(gè)“意義”就是直面痛苦的智慧。

也就是說，如果我們選擇正視痛苦，反思錯(cuò)誤，認(rèn)清自己，就比那些選擇逃避痛苦、沉浸在負(fù)面情緒中的人，收獲更多，成長更快。

如果痛苦無法避免，唯有直面才是正解。

從這個(gè)角度來說，痛苦可以是好事，因?yàn)槟鞘巧咸旖o我們的成長信號和提示。

03

痛苦和快樂，有時(shí)是并存的

著名心理學(xué)家李子勛老師在《自在成長：所有經(jīng)歷，都是完成自己》一書中曾說：“一個(gè)人如果想真正獲得快樂，就需要感激身邊的一切，不僅感激那些幫助你的人，還要感激那些曾經(jīng)為難過你的人、讓你痛苦的人，這樣你的快樂就誰也拿不走了?！?/p>

其實(shí)，這句話就是在強(qiáng)調(diào)，當(dāng)痛苦無法避免時(shí)，選擇“智慧”地應(yīng)對它，就可以擁有真正的快樂。

從這個(gè)角度來說，痛苦和快樂是并存的。年輕時(shí)的我們，快樂著，但也有壓力、痛苦著，在生命發(fā)展的階段該經(jīng)歷的競爭、壓力、不滿足、不快樂都是一種動(dòng)力。

沒有痛苦的逼迫，人是不會(huì)到達(dá)幸福彼岸的。

李老師還說到，快樂有時(shí)像套在你脖子上的餅，你需要往前夠，餅不會(huì)自動(dòng)跑在你嘴里來讓你快樂。這又說明了，快樂是一種選擇，一種行動(dòng)。

如果我們面對困境選擇積極的、讓自己快樂的應(yīng)對行動(dòng)，不僅擁有正視痛苦的力量，還會(huì)展現(xiàn)反思的智慧，而這才是我們真正強(qiáng)大的原因所在。

結(jié)束語

人生，沒有捷徑，更不會(huì)避免痛苦和挫折，而我們要做的就是“智慧”應(yīng)對，接受現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清自己，找到自己能夠改變的東西，盡力做到最好，這樣才能真正快樂，同時(shí)也是一種自我成長。

另外，我們還要為自己設(shè)立一個(gè)較大的興趣或追求的目標(biāo)，讓內(nèi)心的能量有一個(gè)指向，然后真正把心智投注在那件自己喜歡的事情上，這樣才會(huì)持久快樂，生命更有意義。

就像弗蘭克爾說的：“個(gè)人一旦成功地找到了意義，那他不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對磨難的能力?！?/p>

對于這個(gè)“意義”的認(rèn)識，我們可以這樣考慮：

其一，意識到現(xiàn)實(shí)背景下的某種可能性，即用全面的、積極的角度來看到“痛苦事件”背后的“意義”；

其二，意識到在給定情境下“能夠做些什么”，即用“智慧”來找到自己努力的方向，以應(yīng)對“痛苦事件”

說到底就是要我們擁有這樣的精神：面對生活的一切，仍然對生活說“是”；知道為什么而活著，然后好好生存。

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