亚洲国产无线乱码在线观看,午夜高清国产拍精品福利,亚洲第一网站男人都懂,玩弄少妇人妻,亚洲,日韩,中文字幕

來(lái)訪者興奮地跟我談《宇宙探索編輯部》，已經(jīng)二刷了，可能會(huì)三刷、四刷，聽(tīng)來(lái)訪者在多次咨詢中談到這部電影帶給TA的感受和感動(dòng)，也勾起了我的好奇心，約同學(xué)一起看這部電影。

看電影的過(guò)程中，我感覺(jué)是不舒服的，同學(xué)也時(shí)不時(shí)看手機(jī)，整個(gè)觀影過(guò)程我感覺(jué)有些尷尬和內(nèi)疚。

我們看完了電影，到了一個(gè)園林式餐廳喝茶，補(bǔ)償在電影院體驗(yàn)到的不適。

我倆都沒(méi)有談剛剛看過(guò)的電影，而是談生活中一些開(kāi)心愜意的事情，也許是對(duì)內(nèi)心不適感的一種躁狂式防御吧。

《宇宙探索編輯部》是一部以偽紀(jì)錄片形式的敘事結(jié)構(gòu)展開(kāi)的，講述了一群人找尋外星生物的故事。

以理性的邏輯理解感覺(jué)很荒誕；以一名心理咨詢師的視角，結(jié)合心理咨詢過(guò)程中的體驗(yàn)，關(guān)注人的內(nèi)心動(dòng)力，一切又變得可以理解。

我有幾個(gè)方面的思考：

01

精神疾病VS心理動(dòng)力

從生理-精神病學(xué)的理解，《宇宙探索編輯部》展現(xiàn)了很多有精神病癥狀的人：

唐老師，把接受不了電視信號(hào)的舊電視機(jī)當(dāng)成科研儀器，堅(jiān)信電視屏幕上的雪花點(diǎn)，是宇宙大爆炸的余暉；

電視機(jī)屏幕壞掉了，他認(rèn)為一定提示了宇宙的某種信息，并且開(kāi)始了尋找外星人的旅程；

天天頂著鋁鍋，并寫(xiě)些奇怪詩(shī)的孫一通；大把大把吃藥的曉曉；

醉酒有很多荒唐行為的那日蘇；騎著兒童電動(dòng)車到處追蹤隕石的小紅帽。  

從心理動(dòng)力層面理解，他們是否因?yàn)閮?nèi)心世界的驅(qū)動(dòng)而表現(xiàn)出一種精神上的異常？

這些精神上看似不太正常的人，生活中都遭遇了生活困境和心理創(chuàng)傷。

唐老師老婆離婚，女兒自殺；孫一通失去了父母，成為孤兒；

曉曉父母在她年幼時(shí)離婚，媽媽隨口一句“爸爸被飛碟帶走了”，成了她心里永遠(yuǎn)的執(zhí)念 ……

這些遭遇，對(duì)任何人來(lái)講，都會(huì)造成內(nèi)心世界的精神地震，從而引起心理創(chuàng)傷，改變內(nèi)心的心理動(dòng)力。

心理咨詢實(shí)踐表明，每個(gè)人都會(huì)有情緒崩潰的時(shí)刻，只是每個(gè)人可承受的點(diǎn)不同。

如果長(zhǎng)時(shí)間壓抑自己，壓力得不到釋放，就會(huì)瀕臨崩潰。

這部電影定位雖是科幻性的，但最終指向人的內(nèi)心，人類情感是多樣性的，文明的發(fā)展也需要對(duì)各類情感更具包容性。

片尾廣袤星塵在更為宏觀的創(chuàng)世圖譜上構(gòu)成了DNA的雙螺旋，那是蘊(yùn)含生命能量的結(jié)構(gòu)，是每個(gè)生命的心理源動(dòng)力。

02

生本能VS死本能

生本能和死本能的沖突是弗洛伊德精神分析理論的基本概念，這部電影中貫穿著強(qiáng)烈的生死本能沖突。

唐老師一開(kāi)始表達(dá)了對(duì)人類文明毀滅的擔(dān)心，崔大姐抱怨：“你是人類的漢奸！”：

暗含了唐老師對(duì)地球人的被動(dòng)攻擊，可以說(shuō)是死亡本能的外化，而他祈禱尋找到外星文明，這是生本能的體現(xiàn)。

唐老師通過(guò)追求外星人這一生本能的行為，來(lái)抵消死亡本能，把死亡恐懼投射給女兒，女兒在死本能的驅(qū)使下而自殺。

女兒的死亡進(jìn)一步推動(dòng)著唐老師更偏執(zhí)地追尋外星人，隔離死亡恐懼和悲傷。

唐老師獨(dú)自進(jìn)入深山，也象征著進(jìn)入無(wú)意識(shí)的世界，在疑惑、重重險(xiǎn)象環(huán)生的環(huán)境里，誤食毒蘑菇、目睹了孫一通的消逝，這些是死本能的面目，最終向死而生。

最后唐老師在外孫的婚禮和在女兒葬禮上的發(fā)言也是相似的，生死本能是相輔相成的。

如何升華生死本能，是我跟來(lái)訪者在心理咨詢過(guò)程中經(jīng)常探討的主題，我想也是我們每個(gè)人都需要思考的人生議題。

03

外在宇宙VS內(nèi)心世界

從人類發(fā)明第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始，我們對(duì)宇宙的認(rèn)知便越來(lái)越廣袤；與此同時(shí)，我們對(duì)自身的認(rèn)知也越來(lái)越渺小。

在影片的最后，唐老師看到的宇宙全貌和生物DNA形態(tài)相仿：宇宙之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生命的尺度，但宇宙也存在于每個(gè)生命之中。

從這個(gè)角度上看，我們每個(gè)人對(duì)外在宇宙的探索，建構(gòu)于對(duì)我們內(nèi)心世界的了解和尊重之上，南宋思想家陸九淵曾提出：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。

唐老師相信，電視屏幕上的雪花點(diǎn)，是宇宙大爆炸的余暉。

從常識(shí)的角度來(lái)理解，他的行為是極度荒誕的，從他的內(nèi)心動(dòng)力來(lái)理解，一切又那么順理成章。

其實(shí)，探尋宇宙的縹緲征途與通往內(nèi)心的秘密路徑是同一條路。

“拼地圖”的哲理故事，牧師為了避免兒子的打擾，撒亂一張世界地圖，告訴兒子如果拼好地圖，就可以得到陪兒子玩兒。

牧師想兒子至少需要整個(gè)上午的時(shí)間來(lái)把碎片拼成地圖，結(jié)果不到十分鐘，兒子就拼好了：

“這個(gè)太容易了，在地圖的背面剛好有一個(gè)人的照片。我就把這個(gè)人的照片拼到一起。

然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界就是正確的?！?/p>

如果我們對(duì)自己獨(dú)特的內(nèi)心世界多一些了解，那么就能更好地適應(yīng)我們的外在世界。

04

存在意義VS找尋意義

人生意義是否有意義？人活著是為了什么？

這是人生的終極命題，我認(rèn)為影片中呈現(xiàn)了介于存在主義和虛無(wú)主義之間的答案。?????

存在主義哲學(xué)認(rèn)為生命沒(méi)有固定的、客觀存在的意義，需要個(gè)體自己為生活賦予意義；

虛無(wú)主義認(rèn)為生活本質(zhì)上沒(méi)有固定的目的或意義，需要個(gè)體自行尋找或創(chuàng)造意義。

唐老師把相信、尋找外星生物當(dāng)成尋找生活意義的一種方式和途徑，片尾他通過(guò)獻(xiàn)給女兒的一首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)意義新的領(lǐng)悟，接受自己是宇宙之詩(shī)里的一個(gè)文字。

與其說(shuō)唐老師終于發(fā)現(xiàn)了什么，不如說(shuō)他終于放下了對(duì)意義的刻意追求。

我也經(jīng)常反思“人活著，到底有什么意義？”，也經(jīng)常在心理咨詢過(guò)程中跟來(lái)訪者探討活著的意義。

我認(rèn)同：人生本來(lái)沒(méi)有什么意義，活著本身就是意義。

寫(xiě)下這段文字的時(shí)候，我正在公園散步，看見(jiàn)一小男孩兒發(fā)現(xiàn)一條上山的臺(tái)階路，很興奮地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你看，樓梯！”“媽媽，你看，樓梯！”……

直到媽媽回應(yīng)：“媽媽看見(jiàn)啦，我們就從樓梯上山吧”，小男孩兒的興奮喜悅?cè)绱藛渭?，沒(méi)有世俗的意義，但卻有極豐富的情感體驗(yàn)，這就是生命的意義吧。

心理學(xué)關(guān)于人生意義的相關(guān)研究，存在意義能夠正面預(yù)測(cè)生活滿意度和主觀幸福感，而找尋意義則與抑郁傾向正相關(guān)，這跟我在心理咨詢過(guò)程中的體驗(yàn)是一致的。

05

事業(yè)追求VS家庭生活

唐老師把關(guān)注宇宙的信號(hào)當(dāng)作自己的人生追求，卻忽視了現(xiàn)實(shí)的生活，不重視親人的感受。

女兒自殺前的短信“人的存在到底是為了什么？”，也可以說(shuō)是一種向父親求救的信號(hào)。

但父親收到了信息，卻完全沒(méi)有感受女兒發(fā)出的信號(hào)，失去女兒而造成人生難以承受之痛，更加執(zhí)拗地追求外星人的信息。

當(dāng)他知道自己無(wú)法見(jiàn)到外星人時(shí)，他請(qǐng)求孫一通幫他問(wèn)女兒自殺前，提出的人生意義問(wèn)題，看到這里，我淚流滿面。

唐老師最終領(lǐng)悟、消化了失去女兒的痛苦，也找到了自己的答案。

一向回避生活的他，積極參加了外孫的婚禮，回到現(xiàn)實(shí)生活中，放下了對(duì)外星人追求，讓“宇宙探索編輯部”成為歷史，而他則與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的生活。

06

確定感VS不確定感

唐老師認(rèn)為，井然有序的確定性，才是人類文明進(jìn)化的必由之路；而孫一通則對(duì)老唐說(shuō)：“數(shù)學(xué)太確定了，我還是喜歡語(yǔ)文?！?/p>

哲學(xué)家羅素說(shuō)：“對(duì)確定性的追求是人類的本性?！?/p>

現(xiàn)實(shí)是，我們生活在一個(gè)不斷變化的社會(huì)環(huán)境之中，生活中的不確定性是我們常常要面對(duì)的議題，不確定性讓我們感到失控和焦慮，同時(shí)也造就了生活的豐富多彩。

如果什么都是確定的，我們的生活可能會(huì)變得單調(diào)無(wú)味，如影視作品，一旦被劇透，就失去了觀影的樂(lè)趣。

我們需要通過(guò)對(duì)不確定性的面對(duì)和探索，來(lái)獲得更多的確定感。

一個(gè)人相信自己，有勇氣面對(duì)生活的不確定性，才能獲得主體的確定感，面對(duì)世界的不確定感。

07

欲望VS生活目標(biāo)

唐老師堅(jiān)信外星人是真實(shí)存在的，外星人是唐老師的欲望，他有一系列不顧外在現(xiàn)實(shí)的荒誕選擇，此處不再贅述，也造成了他悲劇性的命運(yùn)。

影片中驢子前面有一條胡蘿卜，驢子相信只要追著胡蘿卜不停地行走，就會(huì)吃到那根胡蘿卜。

驢子不知道的是，這是根胡蘿卜是人類的誘餌，是被操控了的，不管它多么努力，也無(wú)法吃到那根近在眼前的胡蘿卜，它只是在原地轉(zhuǎn)圈。

放棄了對(duì)這根胡蘿卜的追逐，驢子一身輕松地奔跑，來(lái)到了一個(gè)水草豐盛的地方，悠閑自在。

我跟兒子聊天時(shí)談到這個(gè)情景，兒子說(shuō)人生需要“胡蘿卜”才有前行的動(dòng)力，我認(rèn)可，關(guān)鍵是如何區(qū)分這根“胡蘿卜”是遙不可及的欲望？或者是我們可以經(jīng)過(guò)努力達(dá)成的目標(biāo)。

心理咨詢過(guò)程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，正是潛意識(shí)中欲望的驅(qū)使，讓我們追求現(xiàn)實(shí)世界不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而讓我們失去了真實(shí)的生活。

唐老師放下了對(duì)外星人的執(zhí)著，回到屬于自己的現(xiàn)實(shí)生活中。

最后

我個(gè)人不太能欣賞荒誕類型的藝術(shù)作品，較少關(guān)注荒誕主題，在跟一個(gè)15歲的青少年心理咨詢過(guò)程中，我們談到荒誕，他說(shuō)：“本質(zhì)上，整個(gè)世界都是荒誕的”。

然后他談到自己對(duì)荒誕的理解，我有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。

我查閱了哲學(xué)中關(guān)于荒誕的理解，阿爾貝·加繆是荒誕主義哲學(xué)的奠基人，他說(shuō)“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)，那就是自殺?！?/p>

被《宇宙探索編輯部》深深打動(dòng)的來(lái)訪者已經(jīng)三刷了，TA一刷二刷時(shí)感到好有意思，笑得不可收拾，三刷時(shí)則感到深深的悲哀。

從精神分析視角，荒誕也許是對(duì)抑郁感和生活無(wú)意義感的防御。

有人說(shuō)：合理的荒誕是喜劇，荒誕的合理性產(chǎn)生了悲劇。

聲明：本站內(nèi)容與配圖轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無(wú)法與權(quán)利人取得聯(lián)系，稿費(fèi)領(lǐng)取與侵權(quán)刪除請(qǐng)聯(lián)系我們，聯(lián)系方式請(qǐng)點(diǎn)擊【侵權(quán)與稿費(fèi)】。