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哪里有快樂(lè)，哪里就有撫摸痛苦的溫柔；哪里只有痛苦，哪里就有追逐快樂(lè)的暴動(dòng)。

有不少人從功利主義的角度來(lái)宣揚(yáng)痛苦的價(jià)值，諸如“痛點(diǎn)即覺(jué)點(diǎn)”此類(lèi)的。某人用深情的目光注視著我，用激昂的語(yǔ)調(diào)跟我說(shuō)：“你的痛苦使你強(qiáng)大?！蹦且豢?，我的內(nèi)心激動(dòng)不已。我感受到自己承受過(guò)的，被我否定的那些痛苦瞬間讓我強(qiáng)大了。

然而，當(dāng)我激動(dòng)的情緒退潮之后，發(fā)現(xiàn)自己還是跟原來(lái)一個(gè)鬼樣，甚至變得更加虛弱了。因?yàn)閯e人越是宣揚(yáng)我痛苦的價(jià)值，我就越覺(jué)得自己連發(fā)現(xiàn)痛苦價(jià)值的能力都沒(méi)有。別人只是用肯定我的痛苦來(lái)肯定我的無(wú)能，僅此而已。

因此，我慢慢發(fā)現(xiàn)不要見(jiàn)人就說(shuō)自己有多么的苦。我越是強(qiáng)調(diào)自己痛苦，就越是在幫助別人創(chuàng)造快樂(lè)。因?yàn)閯e人可以站在我的痛苦之上，把他們自己都還沒(méi)有弄明白的道理，沒(méi)有理清楚的情感像骨頭一樣扔在我的面前。

那一刻，我會(huì)不由自主地尷尬起來(lái)，撿起那根骨頭，不知道應(yīng)不應(yīng)該啃下去。那個(gè)扔給我骨頭的人看見(jiàn)我猶豫，便面帶微笑地注視著我，給了我一個(gè)“啃掉它”的手勢(shì)。

我有點(diǎn)騎虎難下，深感自己并沒(méi)有描述的那么痛苦，也沒(méi)有那么需要這樣的骨頭，但是這種“需要?jiǎng)e人”的氣氛已經(jīng)搞起來(lái)了，都快要進(jìn)入“高潮”了，突然說(shuō)自己不行的話(huà)，不是很掃興嗎？如果不啃掉的話(huà)，那就很無(wú)趣了。于是，我就對(duì)自己心一狠，一口咬下去，“咯噔”一聲，那不是骨頭碎了的聲音，而是牙齒崩掉的呻吟。

漸漸地，我的牙齒全部被這樣的骨頭崩掉了。我因此無(wú)法咀嚼任何東西。為了活下去，我只能接過(guò)那些被別人嚼碎的，甚至從他們胃里倒出來(lái)的東西，像嬰兒一樣，不加選擇的，都得“吧唧吧唧”地咽下去。

我現(xiàn)在回憶起那些鼓吹痛苦價(jià)值的人，看到他的眼神中還隱含著別的意思：“你的痛苦使我強(qiáng)大?！蔽乙坏┙邮芩谟栉业耐纯嗟膬r(jià)值，那么，我同時(shí)也要毫無(wú)怨言地接納他授予我的痛苦。

換個(gè)邏輯來(lái)理順?biāo)年幹\：他可以使我痛苦，我痛苦使我強(qiáng)大，我強(qiáng)大使我無(wú)所不能，我需要這種無(wú)所不能，我因而就輕信他，他因?yàn)槲业妮p信而可以控制我。

我徹底理解了，為什么我可以被他們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。因?yàn)槲抑灰芙^痛苦就必然要甘愿做一只被套上狗繩的猴子。那些別有用心的人恰好利用我的痛苦和我對(duì)痛苦的誤會(huì)。他們不是讓我接納我自己的痛苦，而是讓準(zhǔn)備好接受他們的痛苦。誰(shuí)在理念上掉了腦袋，那么他在行動(dòng)上就要受命于人。

尼采說(shuō)：“不能聽(tīng)命于自己的人，就要受命于他人?！睆目鞓?lè)的角度來(lái)看，不能消遣自己的人，就要讓他人差遣。別人因?yàn)槟愎┧钋捕茏晕蚁病ｊP(guān)于消遣，李敖有句話(huà)還蠻打動(dòng)我的，他說(shuō)：“不做無(wú)聊之事，難度有生之涯?！?/p>

在我們的人生經(jīng)驗(yàn)里存在著一個(gè)秘而不宣，但眾所周知的法則：“快樂(lè)是建立在別人的痛苦之上的。”尼采也有過(guò)這樣的闡述，他說(shuō)：“看別人受苦使我快樂(lè)，給人制造痛苦使我更加快樂(lè)?！蔽覠o(wú)聊地問(wèn)諸君一句，您是讓別人更加快樂(lè)還是讓自己更加痛苦的那個(gè)人呢？

我暴露自己，我就是那個(gè)讓自己更加痛苦的人。在二十六歲之前，我的精神是沒(méi)有牙齒的，精神中的胃一直塞滿(mǎn)了別人消化不良而吐出來(lái)的“食物”，因?yàn)槟切〇|西沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)而導(dǎo)致我的精神虛弱。也許大家伙兒會(huì)覺(jué)得我的描述很惡心，但是我這種惡心卻是我真實(shí)的感受。

我一直去感受著自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)在痛苦生活的狂風(fēng)巨浪下，我總是有意無(wú)意，偷偷地創(chuàng)造一些小小的快樂(lè)。

記得小時(shí)候，我偷看穿著粉色裙子的小女生的小屁股，把男同學(xué)的褲子撤下來(lái)，跟同學(xué)分享著老師的胸有多好看，跟同學(xué)們一起逃課去河里抓魚(yú)，在別人家的菜地里偷番薯，把別人家的牛趕入他們的稻田里，跟自己有感覺(jué)的女孩子談場(chǎng)懵懂的戀愛(ài)......我做了很多父母嚴(yán)令禁止的事情。

我在反問(wèn)自己，如果沒(méi)有這些經(jīng)驗(yàn)，我的精神生命會(huì)早就衰竭了嗎？

我想那是一定會(huì)的。從這些經(jīng)驗(yàn)中，我得出了一個(gè)結(jié)論：快樂(lè)使我們的痛苦偉大，偉大的痛苦賦予我們強(qiáng)大。因?yàn)橹挥锌鞓?lè)才能溫柔地磨練我們的痛苦，而痛苦也因此溫柔錘煉著我們的心靈。

我們并不是受不了自己的苦，只是受不了別人硬塞進(jìn)來(lái)的苦而已。生命本身給了我們多少痛苦，同時(shí)也給了我們多少快樂(lè)。只不過(guò)這些快樂(lè)需要我們陪伴著自己的痛苦一起去尋找，一起去創(chuàng)造，一起去享用。

我想人生的意義就是在為痛苦尋找到它的快樂(lè)?？鞓?lè)不會(huì)無(wú)視痛苦給它的淚水，痛苦也不會(huì)辜負(fù)快樂(lè)給它的微笑?？鞓?lè)是我們?yōu)橥纯嗾业降奈ㄒ怀雎?。只有在快?lè)這位小情人的陪伴下，痛苦才擁有超越自己的勇氣。只有當(dāng)痛苦超越了它本身才能轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的，并能被我們加以利用的精神力量。我們無(wú)法自戀地認(rèn)為自己可以通過(guò)意志這種理性物來(lái)超越痛苦，那只不過(guò)是壓抑了痛苦而已。一切超越都是在超越它的本身。

那些人把自己應(yīng)該承受的痛苦塞給了我們，還不允許我們?nèi)?chuàng)造一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)，這還有天理嗎，還有王法？為什么他們承受不了的自己的痛苦呢？為什么他們不允許我們快樂(lè)呢？這些問(wèn)題就留給諸君可愛(ài)的心靈去回應(yīng)了。

有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象需要我們一起看穿，為什么我們很多時(shí)候?qū)幙稍谕纯嗟闹羞^(guò)渡，也不愿意在快樂(lè)的沙灘上度過(guò)呢？

相傳齊國(guó)國(guó)君得知莊子是個(gè)大才就叫人力資源部的人去聘請(qǐng)他為宰相。人力資源部的懷著必然成功的心，翻山越嶺，跋山涉水，歷經(jīng)一番艱苦終于找到莊子。莊子對(duì)他們?yōu)槲⑽⒁恍φf(shuō)：“在你們齊國(guó)廟堂的梁上擺放著一只三千的年的烏龜，這事兒你們都曉得吧？”眾人都點(diǎn)頭表示曉得。

莊子轉(zhuǎn)身指著泥坑說(shuō)到：“你們認(rèn)為我是寧愿做一只擺在廟堂上讓人供奉的千年王八，還是愿意做一只在泥坑里可以自由自在打滾的快樂(lè)小龜龜呢？”

眾人面面相覷，異口同聲地說(shuō)：“應(yīng)該是可以自由打滾的快樂(lè)小龜龜吧？”

莊子大笑起來(lái)，回應(yīng)說(shuō)：“你們還挺了解我莊某人的！說(shuō)得很好，我就是那只小龜龜。哎！你們這么大老遠(yuǎn)來(lái)找我就是為了找個(gè)寂寞?！?/p>

在司馬遷的眼里，莊子是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，他在《史記》里這樣評(píng)價(jià)莊子的：“其學(xué)無(wú)所不窺?！彼且粋€(gè)大才子、大思想家，而他做的最大的官只是個(gè)慣例漆樹(shù)的漆園吏。就這官兒也做了沒(méi)有多久，他就辭職了。

有的人說(shuō)他是消極避世的人，也有的人說(shuō)他壓抑著成功的欲望，還有的人說(shuō)他的思想有毒，還有的人直接說(shuō)他就是個(gè) 失敗者。把他的學(xué)說(shuō)說(shuō)成失敗者無(wú)法面對(duì)失敗的哲學(xué)。

然而，在莊子心里會(huì)認(rèn)：他們愛(ài)說(shuō)什么就是什么，他們只是在訴說(shuō)著對(duì)自己痛苦的無(wú)能而已，我只管我的逍遙快樂(lè)。他是大思想家，但不是一位和藹可親的老大人，他壞的很，懟人可以懟到人家內(nèi)臟出血。諸君有興趣可以再去看看他的懟人故事，肯定會(huì)別有一番滋味。

莊子無(wú)論如何，打死都不“下?！?，因?yàn)樗乐灰＠镆惶土ⅠR變成一片孤舟。莊子是用他的快樂(lè)去鼓勵(lì)他的痛苦的人。他一生逍遙于萬(wàn)物之中，與萬(wàn)物同呼吸，同命運(yùn)。他用快樂(lè)去撫摸和鼓勵(lì)他的痛苦不斷超越它自己，直到逐漸強(qiáng)大起來(lái)的痛苦讓他強(qiáng)大到無(wú)比強(qiáng)大。他穿越了痛苦，同時(shí)也穿越生命的本質(zhì)。他通過(guò)這樣穿越感受到了生命的可愛(ài)，感受到了天地萬(wàn)物的可愛(ài)，也感受到了你的可愛(ài)，還感受到了你的痛苦的可愛(ài)。

而在這個(gè)時(shí)代，我們每一個(gè)人在一出生就被推向懸崖的邊上。所有人都指向大海跟我們說(shuō)：“大海里有寶藏。”

也許我們并不想跳進(jìn)去，但最終卻被擠下去了。當(dāng)我們下去時(shí)候，發(fā)現(xiàn)海水老涼了，我們想爬回懸崖上，那些人又告訴我們：“彼岸有更大的寶藏?！?/p>

就這樣，我們的一生就困在了這無(wú)窮無(wú)盡的蒼茫大海之中。莊子看著我們的為消除痛苦兒制造了更多的痛苦，可能會(huì)想：這不傻嗎？彼岸有的，此岸沒(méi)有嗎？岸上沒(méi)有的，海里就有嗎？

最近我為現(xiàn)在我們?cè)庥龅耐纯嗾剂艘回?，結(jié)果是坤卦的上六，爻辭是：龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。說(shuō)的是龍?jiān)诖蟮厣蠣?zhēng)斗，血流遍野，比喻人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，已經(jīng)走到窮途陌路了，只能通過(guò)相互廝殺來(lái)爭(zhēng)取活下去的一線(xiàn)希望。

我們處于這樣的環(huán)境，與莊子所處的亂世比較起來(lái)沒(méi)有什么區(qū)別。莊子的時(shí)代需要人去流血犧牲，我們的時(shí)代也需要人去流血犧牲。有人會(huì)說(shuō)，我們生活在和平年代，怎么需要流血呢？我回應(yīng)道：“我們的血是向內(nèi)流的?！?/p>

因此，處于這個(gè)時(shí)代的我們很容肝臟郁積，大量的抑郁癥狀在我們精神的大地上像地雷一樣到處炸響。我們失去了什么？我們用失去的換來(lái)了什么？我們換來(lái)的又讓我們失去了什么？我們正面臨著什么，又將要面臨什么呢？

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