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社交的本質(zhì)是價(jià)值交換 找到自己可以提供的社交價(jià)值（信息、資源、情感、智力），降低他人與自己社交的成本和風(fēng)險(xiǎn)。

社交在本質(zhì)上分為兩種共情社交和功利社交共情社交是指，為了獲得情感聯(lián)結(jié)與情感體驗(yàn)，打發(fā)無(wú)聊，或是有共同的興趣等而產(chǎn)生的社交行為。這種社交不涉及利益的交換，且絕大多數(shù)人自小產(chǎn)生的社交行為，都是源于這種共情類的需求。隨著一個(gè)人年齡的增長(zhǎng)，他的共情社交會(huì)逐漸的減少；并且在同一年齡與階層中，一個(gè)人的心智越成熟、能力越強(qiáng)、社會(huì)地位越高，他的共情社交就會(huì)越少。這就是為什么很多人會(huì)覺(jué)得越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大朋友越少，越長(zhǎng)大越難和別人交心；

還有為什么兩個(gè)原本社會(huì)地位一樣的人，其中一個(gè)發(fā)達(dá)了之后就會(huì)疏遠(yuǎn)另一個(gè)的原因。共情社交存在的根本原因是在于：當(dāng)一個(gè)人的心智尚未成熟獨(dú)立時(shí)，或是當(dāng)他社會(huì)階層較低、生活不如意時(shí)，他需要從朋友那里，獲得情感上的聯(lián)結(jié)和支持。那么有些人可能會(huì)說(shuō)了，那還有一些明明心智很成熟、也很熱愛(ài)社交的“交際花”，這又如何解釋呢？那是因?yàn)?，那些交際花要么只是單純地喜歡「和很多人一起玩」這件事而已，就和一個(gè)人喜歡騎馬、喜歡打球一樣。他就算不和這群人玩，和另一群人一起嗨也是一樣。而功利社交，是指為了達(dá)成某一目的，或是從對(duì)方身上獲得利益而產(chǎn)生的社交行為。這種功利性社交從小孩子挑選玩伴時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了，比如：

在班級(jí)里大家都傾向于和零食最多、玩具最多的小孩做朋友；

如果你的干脆面每天都分給一個(gè)小朋友一半，而他卻從來(lái)不分給你，那你最后會(huì)放棄這個(gè)朋友。

隨著一個(gè)人心智的完善和社會(huì)地位的提升，他會(huì)越來(lái)越注重社交的「效益性」。

所有的社交問(wèn)題都源于“社交邊界”的不清晰功利性社交的根本目的，就是能夠從對(duì)方那里獲得一定的利益，或是得到幫助。但許多問(wèn)題產(chǎn)生最根本的原因在于，人們對(duì)于社交的認(rèn)知是不清晰的。比如：因?yàn)槟阍趪?guó)外，朋友找你幫忙代購(gòu)不給代購(gòu)費(fèi)，你拒絕，他們就說(shuō)你不夠朋友；因?yàn)槟闶菍W(xué)攝影的，朋友就讓你“免費(fèi)”給他拍照，并以“不就是按幾下快門么”為理由。更嚴(yán)重的問(wèn)題在于，我國(guó)的傳統(tǒng)文化與社會(huì)觀念，一向是將「功利社交」與「共情社交」混為一談。朋友就是要相互幫助，互相麻煩的??！這種人際交往的方式往往還會(huì)被美其名曰“夠義氣”、“顯得親切”、“有人情味”等一系列高大上的概念。這本質(zhì)上其實(shí)就是：試圖通過(guò)建立「共情人脈」來(lái)從對(duì)方那里獲得「功利性」的利益交換。我們要意識(shí)到：對(duì)于「共情朋友」，你只能理直氣壯地向他提出共情類的需求。比如當(dāng)你難過(guò)時(shí)可以要求他陪伴你，當(dāng)你無(wú)聊時(shí)可以叫他一起玩，當(dāng)你開(kāi)心時(shí)可以拉著他一起瘋。但是當(dāng)你們涉及到「功利性」的交際時(shí)，你應(yīng)當(dāng)按照「功利社交」的方式去和對(duì)方溝通。你的朋友再有錢，當(dāng)你危難時(shí)他借錢幫助你，這不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模銘?yīng)該對(duì)此懷有感恩，并寫下欠條算明利息。至于他要不要利息或是把這錢白送給你不要還了，那是他的事了。反過(guò)來(lái)也一樣。決定是否幫助他的選擇權(quán)完全在你手上。你完全不需要在拒絕了朋友的請(qǐng)求時(shí)心懷愧疚，而對(duì)方也沒(méi)有任何權(quán)利，因?yàn)槟悴粠椭肛?zé)你。

最好的社交方式是「對(duì)事不對(duì)人」由此，我們還可以延展出一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是——不要討好別人。有很多人被自己總是去討好別人而困擾。他們一方面對(duì)自己習(xí)慣性在別人面前擺出低姿態(tài)而深惡痛絕，另一方面又會(huì)在面對(duì)別人時(shí)，不由自主放低自己的位置。實(shí)際上他們只要理解了一點(diǎn)之后，馬上就能停止討好了。那就是——討好無(wú)用。討好不會(huì)令別人喜歡上你，不會(huì)令別人看得起你，不會(huì)讓別人愿意平白無(wú)故地幫你。你想從別人那里得到什么，只取決于你自身的價(jià)值，和你所用的手段。還有一種交際方式叫做「對(duì)事不對(duì)人」。從你的角度而言，你要在和別人溝通時(shí)，停止對(duì)別人人格或價(jià)值上的評(píng)判，而僅僅是闡述事實(shí)。比如要這樣說(shuō)：

小李你這個(gè)工作做得不好，而不是，小李你這個(gè)人真沒(méi)用；

阿強(qiáng)你在我危難那次沒(méi)幫我，而不是，阿強(qiáng)你真沒(méi)義氣。

從別人對(duì)你的角度而言，當(dāng)別人說(shuō)你某事做得不好時(shí)，你應(yīng)當(dāng)理解為，那只是對(duì)你的行為的評(píng)價(jià)，不意味著對(duì)你整個(gè)人的否定。如果你發(fā)現(xiàn)和一個(gè)人溝通時(shí)，經(jīng)常會(huì)由「就事論事的討論」，轉(zhuǎn)變?yōu)橛伞盖榫w控制的攻擊」，那你應(yīng)該直接放棄，今后和這個(gè)人交流的必要。一件很有意思的事情是，每次當(dāng)我告訴別人：你最好放棄這個(gè)朋友，多關(guān)注自己的感受，不要為了迎合別人而委屈自己時(shí)，他們總覺(jué)得我太無(wú)情、太自私了。首先我們應(yīng)該意識(shí)到：衡量一個(gè)人是否能做朋友的標(biāo)準(zhǔn)，不是“認(rèn)識(shí)了多久”、“感情有多么深厚”這些問(wèn)題，而是隨著你的成長(zhǎng)也在改變著的，你的新的擇友標(biāo)準(zhǔn)。要知道「人是會(huì)不斷改變的」這句話意味著：隨著你生命發(fā)展的不同階段，你的社交關(guān)系也必然隨著改變。而且在你沒(méi)有明確自己的擇友標(biāo)準(zhǔn)和交友原則之前，你所遇到的一切朋友，只不過(guò)是“碰巧和你相遇的一些人”而已。因此在對(duì)待社交時(shí)，我們應(yīng)該持有的一個(gè)心態(tài)是開(kāi)放式、不強(qiáng)求、以自己的需求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)的。

不斷提升自己的價(jià)值是解決一切問(wèn)題的根本當(dāng)你的心智足夠成熟，感覺(jué)自己在和一些朋友相處時(shí)很累，但礙于面子又不好直接終結(jié)關(guān)系時(shí)，你應(yīng)該直接終結(jié)這些關(guān)系。當(dāng)然很多人在看到這里的時(shí)候會(huì)說(shuō)：這樣怎么可能交到朋友？所以接下來(lái)的這個(gè)建議至關(guān)重要，也是我為你分享這篇文章的核心目的：你要不斷提升自己的價(jià)值。并不是人人都要成功，人應(yīng)該做他自己，追求自己想要的東西，而不是去迎合別人。所以這個(gè)「提升自己的價(jià)值」，是建立在你「知道自己想要的是什么」的前提下。只有當(dāng)你知道自己要什么，當(dāng)你在做自己的時(shí)候，你才能夠遇到真正的朋友。你永遠(yuǎn)要記得在人際交往中一個(gè)最起碼的原則是：不要主動(dòng)去得罪別人。我希望你通篇看下來(lái)之后，能夠?qū)Α干缃弧惯@個(gè)概念，有一個(gè)真正的理解和透徹的認(rèn)識(shí)，然后你在和別人相處的時(shí)候才能輕松自然，不再拘泥于人情禮節(jié)、不被別人道德綁架，不錯(cuò)誤地為別人的問(wèn)題負(fù)責(zé)。其實(shí)很多人都不知道自己為什么需要朋友。他們僅僅是從小被教育，模模糊糊地被大人灌輸了“朋友多了很好”、“多和其他人搞好關(guān)系”這種概念，就理所當(dāng)然地接受了，要多和別人交友的這種設(shè)定。并且，社會(huì)將沒(méi)有朋友、不愛(ài)交際的人，定義為“孤僻的”、“奇怪的”。實(shí)際上，隨著逐漸成長(zhǎng)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的社交需求真的并沒(méi)有那么的重要?？赡芪覀兏惺艿礁嗟模⒉皇怯亚閹?lái)的快樂(lè)，而是不得不偽裝的痛苦，和早已疲憊的應(yīng)付。

什么是“自己”？要做什么才算是“做自己”呢？

不需要想這個(gè)問(wèn)題。

讓自己放松，讓自己感到舒服，

吃你愛(ài)吃的食物，買你喜歡的衣服，

看你愛(ài)看的電影，和你喜歡的人在一起……

不著急，慢慢來(lái)。

這就是活著。

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