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這是一個日常生活中經(jīng)常遇到的問題，同時，想嚴謹?shù)幕卮饻蚀_并不容易。

首先，怎么認定內(nèi)向，是變化的還是穩(wěn)定的；其次，怎么界定人的概念，是中國人外國人男人女人老人小孩還是每日發(fā)愁更新文章的作者？

最后，由于社會觀念的影響，對于自殺者數(shù)據(jù)的搜集非常困難，而沒有一個大樣本的參照，僅僅根據(jù)一兩個人的例子，即使給出一個答案，結論也很難讓人信服。

生活中，我們經(jīng)常會聽到一個說法，娃娃性格外向點好，不要太內(nèi)向了。

有時看關于自殺的新聞報道，鄰居接受記者采訪時，絮絮叨叨：哎呀，這個跳樓的娃兒，平時就不怎么出來耍，天天悶到屋頭。

這一切似乎在暗示我們，內(nèi)向的人更容易自殺。

事實究竟如何？我拿出了寫畢業(yè)論文的勁頭，在期刊網(wǎng)上收集 購買資料，學習整理，交叉對比，在大陸大學生這個特定的群體中，得出了一個答案。

在人格沒有發(fā)展完善的大陸大學生群體中，性格內(nèi)向的人具有更高的自殺意愿。

需要強調的是，這個答案并不是說內(nèi)向不好。在我看來，內(nèi)外向只是人格的一個維度，并不存在好壞之分。

不管是外向的人還是內(nèi)向的人，都有可能自殺。從統(tǒng)計學上講，在總體的自殺意愿都很低的情況下，內(nèi)外向之間的自殺意愿即使有差異，也很微弱。

影響自殺的因素除了人格層面外，還有認知模式、現(xiàn)實事件、社會支持、遺傳因素、情緒調節(jié)、內(nèi)外歸因等各個方面。

人格層面對自殺意愿的影響，只是所有這些影響中的一部分。

我希望大家看到這個結果的同時，也不要放大這個結果的權重，給內(nèi)向性格的人扣上“自殺傾向”的帽子。

人格也是需要發(fā)展的，心理健康的最高目標，是人的自我實現(xiàn)。

不管內(nèi)外向哪種人格，最終的歸途，一定是走向整合。

以下是對于這個答案的推導和論證過程。

對性格內(nèi)外向的探討

1913年，瑞士心理學家榮格在慕尼黑國際精神分析會議上提出了內(nèi)向型性格與外向型性格的概念，揭開了現(xiàn)代人格類型研究的序幕。

自此，性格內(nèi)外向的說法流傳開來。如今，這個詞已經(jīng)不太像一個心理學的名詞，成了一個日常生活使用的普通詞匯。

榮格認為，性格外向的人，心理活動傾向外部，經(jīng)常對外部事務表示關心和興趣。這些人性情開朗活潑，善于交際。

但他們不愿苦思冥想，而要依靠他人或活動來滿足個人情緒需要。同時他們善于在活動和群體交往中表達自己的情緒與情感。

性格內(nèi)向的人，很少向別人顯露自己的情緒。他們在情感上經(jīng)常自我滿足，珍視自己內(nèi)心的體驗。

在他人面前容易害羞，不愿在大庭廣眾拋頭露面，做事深思熟慮，但缺乏實際行動，常有困惑、憂慮、郁郁不樂之感。

性格外向的人從社交中恢復精力，性格內(nèi)向的人從獨處中恢復精力。

另一方面，性格的內(nèi)外向代表著心理能量的流動方向不同。外向的人心理能量從自身流向客體，內(nèi)向的人心理能量從客體流向自身。

在重大事件和環(huán)境的影響下，內(nèi)外向的人也可能出現(xiàn)相反的反應。

比如，面對親人去世，外向的人變得沉默寡言。內(nèi)向的人迫于演講壓力，做好充分準備后，上臺發(fā)言也能滔滔不絕。

榮格認為，內(nèi)外向的“類型”是與生俱來的，就像人們天生是左撇子或者右撇子，環(huán)境的作用是阻礙或者促進類型的發(fā)展。

一個人天生擅長使用的類型，稱為人格的優(yōu)勢類型，與之相對的類型，稱為劣勢類型。

在少年和青年期，個體會優(yōu)先發(fā)展自己人格的優(yōu)勢類型，從而在社會中找到自己的位置。

進入中年后，個體會傾向于完善自己的人格，從而注重發(fā)展自己的劣勢類型。

這有點像右撇子的人，進入中年后，會慢慢訓練自己的左手，使兩個手協(xié)調。

我自己就是這樣的感受，以前左手不管是力量還是靈巧度都差了右手不少。25、6歲以后，左手的功能迅速成長，逐漸變得靈活，可以做很多以前做不了的事。雖然和右手還是有差距，但差距已經(jīng)縮小了許多。

一個心理健康的人，一定是人格的各方面類型都得到充足發(fā)展的人。

為什么是大學生群體

這是因為，大學生群體好施測。

關于人格和自殺意愿的大規(guī)模調查，采用信效度可靠的問卷是最省事的方式。

在我找到的資料中，人格測量方面，研究者多采用的是卡特爾16種人格因素問卷，邁爾斯·布里格斯人格分類法MBTI-M版，Y-G人格量表。

如果從一個更大的層面來看自殺意愿，可以把它歸屬于心理健康部分。

這部分可以采用的量表有SCL-90癥狀自評量表，貝克焦慮量表，貝克抑郁量表，以及直接測量自殺意愿的貝克自殺意念量表。

設想一下，要把這些量表發(fā)放到具有某一相同特征的幾百至上萬人手中（樣本越大越準確），這些人要準確理解量表意思（大部分人格測試量表題目數(shù)量都超出了100道），并依據(jù)自己情況誠實作答，確?；厥盏牧勘碚鎸嵱行?，組織者背后所付出的經(jīng)濟以及精力成本是巨大的。

要在全中國范圍內(nèi)，對各個年齡層的人員展開大規(guī)模心理問卷調查，我覺得以目前的現(xiàn)狀，只能由國家機構牽頭才可能完成。

院校里面的心理學院或心理學系，天然聚集了大量心理學老師，他們來組織學生進行施測，相對來說比較便利。

這是目前心理學相關研究中，大學生出場率比較高的原因。

研究方法

這里，我主要以華東師范大學2008屆陳妙博士學位論文《臺灣地區(qū)大學生人格與心理健康現(xiàn)況研究》【1】為例，進行分析。

在這個論文的第四部分，對大陸大學生進行了相關研究。人格研究取樣來自大陸大學一年級新生，有效參測人數(shù)為12046人。

由統(tǒng)計結果分析，研究樣本的人格比例最高的是ESFJ，次之ESTJ。顯示大陸大學生外向一感覺一情感一判斷人格特質、外向一感覺一思維一判斷等人口分布比例較高。

研究樣本的人格比例最低的是INTJ，次低INTP。顯示大陸大學生內(nèi)向一直覺一思維一判斷、內(nèi)向一直覺一思維一感知等人口分布比例較少。

這里其他的人格維度大家就不管了，主要看我們需要討論的內(nèi)外向，也就是E外向，I內(nèi)向。

把所有的外向加起來，所占比例為52.2%。所有的內(nèi)向加起來，所占比例為47.8%。

也就是說，外向性格的大學生人數(shù)比例比內(nèi)向的略微多了4.4個百分點。

對于自殺意愿研究，研究者采用的是貝克自殺意念量表，共收到有效問卷295份。自殺意愿平均數(shù)是1.85，分數(shù)極低。

關鍵的一步來了，怎么根據(jù)內(nèi)外向的人格維度，去預測自殺意愿呢？

這里用到的數(shù)學原理是復回歸分析，用到的統(tǒng)計學軟件是SPSS。具體過程就不說了，感興趣的朋友可以去網(wǎng)上查找。

以貝克自殺意念為效標變量，大陸大學生基本屬性及人格特質做為預測變量，進行復回歸分析。

預測變量共六個變項,包括院系、性別、外向一內(nèi)向、感覺一直覺、思維一情感、判斷一感知。

經(jīng)皮爾遜積差相關分析并逐步淘汰，對貝克自殺意念量表得分具有顯著預測力，僅外向一內(nèi)向這一個預測變量，復回歸公式如下：

自殺意愿=—-1.238外向-內(nèi)向+2.416

換成通俗一點的話語來說，在院系、性別、外向一內(nèi)向、感覺一直覺、思維一情感、判斷一感知這6個因素中，只有外向一內(nèi)向這一個因素對自殺意愿具有顯著的預測力。

從上面的公式，可以得出本文前面的結論：

在人格沒有發(fā)展完善的大學生群體中，性格內(nèi)向的人具有更高的自殺意愿，性格外向的人具有更低的自殺意愿。

討論

2017年，青少年自殺事件接連出現(xiàn)。國家衛(wèi)生部的一項數(shù)據(jù)顯示，自殺在中國人死亡原因中居第5位，15歲至35歲年齡段的青壯年中，自殺位列死因首位。

而在全球，自殺也是導致15至19歲青少年死亡的五大原因之一。正是如花兒一樣的年紀，卻以自殺了結自己的性命，令人扼腕嘆息的同時，也應引起我們的深思。

為預防自殺，很多研究者從人格特質出發(fā)，用心理學和統(tǒng)計學結合的方式，試圖去找出隱藏在背后的規(guī)律。

在高樂【2】的研究中，以艾森克人格問卷（ Eysenck Personality Questionnaire,EPQ）作為人格測試工具，其中的內(nèi)外向維度（Ｅ）與ＳＣＬ－９０中恐怖、抑郁、人際關系、精神病性因子均呈負相關，與敵對呈正相關。

這個結果顯示，性格外向的大學生心理健康狀況較好。這可能是由于這部分大學生平時表現(xiàn)熱情、合群，遇事比較積極、果斷，具有良好的人際關系和社會支持網(wǎng)絡。

而多層次、多方面的人際關系，是支持一個人走下去的重要支撐。

在陳潔【3】等人的研究中，人格特征對自殺意念存在3 條影響路徑，分別為 : “人格特征→自殺意念”、“人格特征→抑郁→自殺意念”與“人格特征→焦慮→抑郁→自殺意念”。

其中抑郁和焦慮在人格特征與自殺意念的關系之間分別起到部分中介作用。

按照人格的特質論，每個人的人格都是在相對穩(wěn)定的基礎上不斷發(fā)展的，最終目標是成為一個整合的、自我實現(xiàn)的個體。

內(nèi)外向的人格傾向，沒有好壞之分。相對來說，外向的人自殺意愿更低。但我們要看到，在整個自殺意愿都非常低的情況下，這里面的差別也是微乎其微的。

不管自己是哪種人格特質，接受自己的現(xiàn)實，努力去發(fā)展自己相對劣勢的人格部分，可能是我們在通往人格整合的道路上，需要持續(xù)努力的地方。

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