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爸爸：“喝中藥苦不苦??！”

兒子：“嗯…味道還可以，不苦。”

爸爸：“真勇敢！”

兒子：“我要是不勇敢，（藥）就苦了?！?/p>

過去三個(gè)多月的時(shí)間里，一到吃藥的時(shí)間，孩子總是嬉皮笑臉地跟我藏貓貓，或者故意答非所問，本能地去逃避喝藥，但最后還是會(huì)欣然喝下。

在大人眼里那個(gè)“愛”喝藥的孩子，其實(shí)在用自己的方式說服自己喝下那杯苦苦的中藥，自我暗示自己是勇敢的人，再苦的藥也能喝下，因?yàn)橛赂业暮⒆硬慌驴唷?/p>

01

暗示，就像一把“雙刃劍”

生活中的暗示，最廣為人知的非廣告莫屬。

從耳熟能詳?shù)霓r(nóng)夫山泉的“有點(diǎn)甜”，到雀巢咖啡的“味道好極了”、紅牛的“困了累了喝紅?！?，都成功地利用心理暗示為自家的產(chǎn)品贏得缽滿盆滿。

暗示是指，人或環(huán)境以非常自然的方式向個(gè)體發(fā)出信息，個(gè)體無意中接受了這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。

巴甫洛夫認(rèn)為，暗示是人類最簡(jiǎn)化、最典型的條件反射。

然而隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)暗示就像一把“雙刃劍”，它可以救治一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人，關(guān)鍵在于接受心理暗示的個(gè)體自身如何運(yùn)用并把握暗示的意義。

02

信息錯(cuò)位的暗示

暗示除了被人們刻意用在商業(yè)活動(dòng)外，更是不動(dòng)聲色地存在于我們的生活，在我們的周圍發(fā)揮著作用。尤其是比成人更容易被暗示的兒童群體中。

剛學(xué)會(huì)走路的小豆，踉踉蹌蹌地興奮地在小區(qū)門口平地上橫沖直撞，媽媽緊跟后面一秒都不敢移開視線。這時(shí)小豆被地上的一顆小小的石子絆倒了。小豆轉(zhuǎn)頭找媽媽，而媽媽早已伸手抱起他，用一種緊張里帶著責(zé)備的語氣說：“我讓慢點(diǎn)慢點(diǎn)你就不聽，摔倒了吧，還是讓我抱著吧?！?/p>

小豆本來興奮地探索著這個(gè)世界，而媽媽的反應(yīng)告訴（暗示）他，我讓媽媽生氣了。

小奇馬上要上小學(xué)了，爸爸帶著做口算，可是10以內(nèi)加減題總是算不明白。開始還算有耐心的爸爸，已經(jīng)忍不住了，在書桌旁走來走去，語氣也越來越高，氣氛開始凝重，孩子更是緊張地一道題也算不出來，爸爸終于忍不住脫口而罵：“你笨啊，這么簡(jiǎn)單的題都算不出來?！?/p>

小奇是真的算不出來，可從爸爸的反應(yīng)中感受（被暗示）到，這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì)，我是真的很笨。

哥哥喝水時(shí)灑了一點(diǎn)水，小土豆看見了本想跳過水漬，沒成想剛好踩上去摔了個(gè)屁墩，膝蓋還碰到餐桌。小土豆強(qiáng)忍著疼站起來，卻聽到姥姥咯咯地笑，頓時(shí)哇的哭了起來。

小土豆在姥姥的“嘲笑”中獲得的暗示是，我連水漬都跨不過去，我太沒用了。

從此，勇敢的嘗試，被孩子誤解為是不應(yīng)該去做的事情；遇到的難題，成為了孩子貶低自己的“事實(shí)”依據(jù)；無心的失誤，讓孩子感到抬不起頭的恥辱。

而這些感受（暗示）是孩子們用自己仍未發(fā)展成熟的認(rèn)知水平水平給大人的言行賦予意義而獲得的。

有時(shí)候，信號(hào)發(fā)送者的本意不重要，信號(hào)接收者的解讀才重要。孩子們所接收到的信息，肯定不是大人想要表達(dá)的內(nèi)容，但卻符合孩子們當(dāng)前所處階段的認(rèn)知水平。

這種錯(cuò)位的暗示，如生活中偶爾發(fā)生，倒也不會(huì)影響孩子的心智發(fā)展，但若成為生活中的常態(tài)，那么就像溫水煮青蛙，對(duì)孩子的心智和人格發(fā)展產(chǎn)生影響巨大。

03

暗示的力量

孩子與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)中充滿了各種暗示，大部分非家長(zhǎng)本意的錯(cuò)位的暗示，影響著孩子的人格發(fā)展。

家庭教育的靈魂是人格教育。人格健全的人，能處理好與人之間的關(guān)系，也能做好力所能及的事情，還能認(rèn)識(shí)和接納自己。

人格（personality）是指?jìng)€(gè)體在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己等方面的社會(huì)適應(yīng)中行為上的內(nèi)部?jī)A向性和心理特征。表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)、性格、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的獨(dú)特的心身組織。

在當(dāng)前普遍的家庭教育中，對(duì)能力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)超過其他的人格表現(xiàn)，還抑制孩子的需要，抹殺孩子的興趣，干涉孩子的理想，傳遞歪曲的價(jià)值觀，等孩子長(zhǎng)大后也許能做好事情，卻做不好自己。

從小沒有體驗(yàn)過被理解的感受、被鼓勵(lì)做自己過的人，成年后依然會(huì)感受不到被理解是怎樣的感覺，也不會(huì)清楚自己需要的是什么。

家庭環(huán)境是人格發(fā)展的主要影響因素，除了家庭的經(jīng)濟(jì)背景，成員數(shù)量等相對(duì)客觀因素外，最主要的還是與主要撫養(yǎng)人之間的互動(dòng)方式，以及主要撫養(yǎng)人的人格發(fā)展水平，對(duì)孩子的人格發(fā)展起著決定性作用。

然而，成年人在與孩子的互動(dòng)過程中，始終清楚地知道自己在說什么、做什么嗎？

04

暗示的傳承

“成人非常難以認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)其情緒產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)自己的喜怒哀樂?！薄⒌吕?/p>

造成成人在認(rèn)識(shí)自己方面無知的原因，恰是他們?cè)诔砷L(zhǎng)期間所獲得的無數(shù)個(gè)信息錯(cuò)位的暗示。卻又因這樣的無知，在與孩子的互動(dòng)過程中，繼續(xù)傳遞錯(cuò)位的信息，使孩子宿命般的傳承對(duì)自己認(rèn)識(shí)的無知。

我們的交流和互動(dòng)，背后傳遞著情緒，而成人無法意識(shí)到自己的情緒狀態(tài)，就無法準(zhǔn)確傳遞信息，也就與孩子無法進(jìn)行有效的溝通。

當(dāng)處于關(guān)系中弱勢(shì)群體的孩子在與父母的互動(dòng)中被無法消受的情緒所淹沒時(shí)，為了不那么難受，讓自己專注在怎樣才能讓父母滿意的事情上，逐漸放棄自己的需求和想法。

但父母自身對(duì)真實(shí)自己的認(rèn)識(shí)不足，外顯的言行常常矛盾和混亂，作為孩子又怎能真正了解他們呢？結(jié)果是孩子繼續(xù)傳承矛盾和混亂長(zhǎng)大成人。

俗話說“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”。但凡事都不是絕對(duì)的，自我的覺察何時(shí)都不晚。

記得小時(shí)候，我因內(nèi)火重也長(zhǎng)期喝中藥，而記憶中每次喝藥都是一種痛苦的體驗(yàn)。媽媽或者姥姥端來一碗湯藥，我就得立馬喝下去，更不能提要求加糖。因?yàn)?，我認(rèn)為（被暗示）自己若不聽她們的話，就是不乖的孩子，她們就不愛我了。

再看兒子，他可以在喝藥前逃避一小會(huì)兒，還可以提要求加糖，最后想象著自己是勇敢的勇士喝下藥。他并沒有在吃藥這件事上認(rèn)為自己不聽話大人就不愛他了。

不好好吃藥就不會(huì)被愛的暗示已消失，繼而產(chǎn)生我很勇敢的自我暗示，從而心甘情愿喝藥治病。將喝藥的需要、動(dòng)機(jī)回歸到孩子自身的治病需要，并沒有跟父母的愛混淆在一起。

這種變化主要依賴于這么多年我在自我覺察方面的努力，克服思維、認(rèn)知、行為上的慣性，抽絲剝繭般梳理自己的思維模式、言行模式，看哪些是從過去原生家庭中傳承下來的，哪些是對(duì)自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立的。

唯有了解真實(shí)的自我，才能看到真實(shí)的孩子，從而陪伴和見證孩子的成長(zhǎng)，看他破繭而出，終將也成為真實(shí)的自己。

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