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雌雄莫辨,向死而生,關(guān)于孔雀意象的象征意義
作者:xiaoyu 2021-03-15 08:30:42 心理百科

孔雀無(wú)論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征,具有吉祥、重生、空性等豐富的文化象征意義。通過(guò)對(duì)孔雀的象征意義的探索,我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)和解讀沙盤(pán),也可以更好地理解和接納自己。

一、緣起

時(shí)光荏苒,再回首光陰已帶走十年。當(dāng)時(shí),我去深圳長(zhǎng)隆動(dòng)物園游玩,看到幾只孔雀在安靜地啄食,游客們想盡各種辦法逗弄,它們或無(wú)動(dòng)于衷,或漫步緩行。

人們漸漸覺(jué)得無(wú)趣,四散走開(kāi),我才得以靠近孔雀,細(xì)細(xì)地欣賞它的藍(lán)羽。猝不及防,其中一只面向我張開(kāi)了巨大的尾屏,五色翠羽,絢麗無(wú)比。剎那間,孔雀眼神的深邃以及它炫目的美麗深深震撼了我。

若不相欠,怎會(huì)相見(jiàn)?我們彼此走了那么漫長(zhǎng)的路,跨越山高水長(zhǎng)、歲月寂寥,它在等待我并向我訴說(shuō),那情景我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。

后來(lái),在候選榮格分析師項(xiàng)目的五年(注:東方心理分析研究院的心理分析專業(yè)“2+3”課程:【心理分析與中國(guó)文化兩年課程】+【候選榮格分析師(三年)課程】)受訓(xùn)過(guò)程中,在持續(xù)不斷的個(gè)人分析進(jìn)程中,我逐漸理解孔雀意象豐富的象征意義以及于我而言的意義。

我將這種美帶給我的體驗(yàn)與思索,用水彩畫(huà)的方式表達(dá)出來(lái),命名為《雀靈》。

雌雄莫辨,向死而生,關(guān)于孔雀意象的象征意義

《雀靈》|遲曉燕繪

在創(chuàng)作過(guò)程中,情緒與感受從受阻到涌動(dòng),意象發(fā)生著微小而持續(xù)的變化。歲月靜水流深、不動(dòng)聲色,在這個(gè)過(guò)程里,心靈的秘而不宣、陰影的隱忍執(zhí)著,那奔騰的過(guò)往以一種無(wú)保留的姿態(tài)凝結(jié)靜止,一如孔雀開(kāi)屏。

在象征語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成心理語(yǔ)言的過(guò)程中,“我”終于被看見(jiàn)。所有被意識(shí)所遺失的、錯(cuò)過(guò)的、無(wú)視的、誤解的,都在意象里完整如初、鮮活生動(dòng)。

雌雄莫辨,向死而生,關(guān)于孔雀意象的象征意義

《裂縫》|遲曉燕繪

二、與象征相關(guān)的理論知識(shí)

在《心理類型》一書(shū)中,榮格將象征描述為:對(duì)已知的存在或認(rèn)定的存在中所包括的未知內(nèi)容的最好描繪。

象征指向潛意識(shí)中或者不能直接呈現(xiàn)的內(nèi)容,它尋求變成某些具體的事物,既有隱藏的意義,又不是從任何事物中衍生而來(lái)的。象征永遠(yuǎn)是鮮活的、動(dòng)態(tài)的。

中國(guó)文化有著獨(dú)特的象征性,漢字本身就是可讀的原型。中國(guó)人在日常表達(dá)中有著節(jié)制含蓄的特點(diǎn),具有多樣的象征意義。

三、孔雀象征意義的擴(kuò)充分析

孔雀無(wú)論在古代東方還是西方都是十分尊貴的象征。在東方的傳說(shuō)中,孔雀是由百鳥(niǎo)之長(zhǎng)鳳凰得到交合之氣后育生的,與大鵬為同母所生,被如來(lái)佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中,孔雀則是天后赫拉的圣鳥(niǎo)。

孔雀在西方文化中的象征意義

孔雀在象征史上的意義是:春天和日出,既象征著死亡,也象征著靈魂的重生以及創(chuàng)造性的力量。在西方,孔雀被譽(yù)為蛇的勇士,而且人們認(rèn)為,孔雀羽毛的絢麗顏色說(shuō)明它具有把蛇毒化作天上的七色彩虹的能力。

在煉金術(shù)的象征體系里,孔雀開(kāi)屏?xí)r的七彩羽毛在一些情況下代表原始金屬變成金子的步驟:在某些情況下,又代表出了差錯(cuò)的程序,這時(shí),煉出的只是浮渣,而不是金子。

孔雀是天后赫拉的圣鳥(niǎo)。赫拉(希臘語(yǔ):?ρα、英語(yǔ):Hera),是古希臘神話中的婚姻與生育女神和第三代天后,與宙斯分享權(quán)力的共治者,宙斯的姐姐和第七位妻子。她具有神的尊貴、圣潔的一面,同時(shí)也有著強(qiáng)烈的妒忌和報(bào)復(fù)的心理。

在英語(yǔ)中,peacock(孔雀)用于延伸意義時(shí)常含有貶義:一個(gè)洋洋得意、炫耀自己的人。由此可見(jiàn),它在英語(yǔ)中的意義基本上是否定的,不強(qiáng)調(diào)孔雀美麗的一面,而強(qiáng)調(diào)它驕傲的一面,所以英語(yǔ)中有proud as a peacock這種表達(dá)。 孔雀在中國(guó)文化中的象征意義

孔雀在我國(guó)文化中是吉祥的象征,具有文禽之美譽(yù)??兹福前嬴B(niǎo)之王,是吉祥鳥(niǎo),是善良、聰明、愛(ài)自由與和平的鳥(niǎo),是吉祥幸福的象征。

孔雀美麗而德高,在明清兩朝文官的官服上都有孔雀圖案。所以在這兩朝當(dāng)中,孔雀成為了官階、職位、權(quán)力的象征。一幅畫(huà)中有著珊瑚花瓶中插著孔雀花翎的圖案,其寓意是祝愿官運(yùn)亨通、加官晉爵。

近年來(lái),出現(xiàn)一個(gè)新名詞就是“孔雀男”,指那些比女人更愛(ài)打扮、更愛(ài)美的男性,他們時(shí)刻不忘夸耀自己,一如開(kāi)屏的孔雀,因此得名——孔雀男,這也是自戀情結(jié)的一種表現(xiàn)。

孔雀在宗教中的象征意義

孔雀,這種色彩絢麗的鳥(niǎo)來(lái)自印度,由于孔雀開(kāi)屏?xí)r羽毛華麗無(wú)比,因此,在印度,它是太陽(yáng)的象征。對(duì)于佛教徒和印度教徒來(lái)說(shuō),孔雀是神圣的,它們是神話中“鳳凰”的化身,象征著陰陽(yáng)結(jié)合以及和諧的女性容貌。因?yàn)榭兹赣鹈形宸N顏色,合五為一,象征著空性和明性的合一,所以象征著佛性。

孔雀明王,密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母大孔雀明王等名,簡(jiǎn)稱孔雀明王。一般明王多現(xiàn)忿怒像,令普通人有難以親近之感。也有形象優(yōu)雅、慈藹可親,而且以甚具詩(shī)意的孔雀為坐騎。

在早期的基督教中,孔雀通常也具有積極的象征意義:它的肉被認(rèn)為具有很強(qiáng)的高腐性(因此象征埋葬后的基督);它在春天要換羽毛,新羽毛會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。這使它成為復(fù)活的象征。

四、孔雀在沙盤(pán)工作中的運(yùn)用與理解

孔雀沙具出現(xiàn)在沙盤(pán)中,有時(shí)它是美麗的、自戀的,有時(shí)又有血腥和獻(xiàn)祭的味道,或許它會(huì)代表了內(nèi)心的阿尼姆斯,又或許它展現(xiàn)了在煉獄中重生的意象。

孔雀意象在沙盤(pán)游戲的不同階段的出現(xiàn),帶來(lái)轉(zhuǎn)化的契機(jī)和希望?!侗静菥V目》曾記載孔雀“能解百毒,血生飲,解蟲(chóng)毒,良?!币虼丝兹赣袠O強(qiáng)的解毒能力,有很強(qiáng)的自我保護(hù)力。孔雀的出現(xiàn),解鎖了每個(gè)人本自具足的化解情結(jié)、面對(duì)陰影的能力。

朋輩小組中一名中年女性,她的沙盤(pán)大多以童話世界、電影情節(jié)為主題,有一次,沙盤(pán)有了非同尋常的變化,記錄了她的一次旅行。

整個(gè)沙型如陰陽(yáng)魚(yú),孔雀正好處在陰陽(yáng)魚(yú)的眼部位置,陰極生陽(yáng),陽(yáng)極生陰,啟動(dòng)了陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)與交融。雄性的孔雀才能開(kāi)屏,但是開(kāi)屏之后卻展現(xiàn)了極致的女性美,雌雄莫辨。

孔雀開(kāi)屏,尾屏上的翎羽就像睜開(kāi)了無(wú)數(shù)的眼睛,達(dá)到“明”的境界。孔雀屬于雞形目,公雞司晨,母雞生蛋,是生命的最初發(fā)展階段,而雞窩里能飛出金鳳凰,孔雀是鳳凰的化身,雌雄同體,陰陽(yáng)和合,從而獲取了真正的生命自由狀態(tài)。

孔雀這一意象的象征意義是深刻的,持續(xù)而無(wú)聲地影響了我的個(gè)人生活和專業(yè)生活。孟夏草長(zhǎng),孔雀收起炫目的翎羽,幻化成安靜的女子,不糾結(jié)過(guò)往,不期待未來(lái),安然于當(dāng)下,清涼世界,向內(nèi)自求。

雌雄莫辨,向死而生,關(guān)于孔雀意象的象征意義

《海邊》|遲曉燕繪

五、結(jié)語(yǔ)

象征主義發(fā)展史顯示了每件事都可假定具有象征意義。世界既是客觀存在也是主觀存在。

孔雀在沙盤(pán)中營(yíng)造的意象,既是客觀現(xiàn)實(shí)的展示,也是心靈真實(shí)性的表達(dá)。當(dāng)孔雀與美人魚(yú)隔河而望時(shí),阿尼姆斯的形象漸漸清晰,潛意識(shí)中的內(nèi)容得以浮出水面,并融入到意識(shí)中;當(dāng)沙漠中那只孤單的孔雀正在默默等待時(shí),我了悟生命中每一個(gè)階段的困境與低落都是有意義的,我的糾結(jié)與焦灼漸漸消融,安然地迎接它的到來(lái)。

通過(guò)象征,個(gè)體的意識(shí)和潛意識(shí)在相互了解、尊重和適應(yīng),從而使我們變得完善、統(tǒng)一、平靜、幸福。

謹(jǐn)以此文致敬這非一般的五年,感恩我的導(dǎo)師們和同學(xué)們。

參考文獻(xiàn):

1、《世界文化象征詞典》作者:(德)漢斯?比德曼 / (德)漢斯·比德曼 譯者:劉玉紅  湖南文藝出版社 1994

2、《人及其象征》作者:(瑞士)卡爾·榮格  譯者:張舉文  遼寧教育出版社 1988

3、《心理類型?榮格文集(第3卷)》作者:(瑞士)卡爾·古斯塔夫·榮格 譯者:吳康 上海三聯(lián)書(shū)店摘錄/編輯 2011

4、《榮格文集·意象分析》作者:(瑞士)卡爾?榮格,高嵐 編 長(zhǎng)春出版社 2014

5、《本草綱目》李時(shí)珍撰

6、孔雀(雉科孔雀族鳥(niǎo)類通稱) - 搜狗百科

https://baike.sogou.com/v64476573.htm?fromTitle=%E5%AD%94%E9%9B%80

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