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愛是那么地困難，因?yàn)槟銦o(wú)法允許別人自由存在｜印度智者奧修戳透生命真相的65句話

01

所有的文明都反對(duì)自然，因?yàn)樗麄兿胍鼓愠蔀槟硞€(gè)特別的人。你越是結(jié)晶成某號(hào)人物，神性就越不能穿透你。你去到寺廟、去到教會(huì)或是去到教士那里，但是在那里，你也是在找尋要在另一個(gè)世界變成某號(hào)人物的方式，在找尋要達(dá)成什么的方式，在找尋成功的方式。

02

平凡的頭腦渴望成為不平凡的，那是平凡的一部分；平凡的頭腦想要成為某個(gè)特別的人物，那是平凡的一部分。

03

頭腦可以生活在未來(lái)，但是無(wú)法生活在現(xiàn)在，在現(xiàn)在你只能夠希望和欲求，你就是這樣在制造痛苦。如果你開始生活在當(dāng)下這個(gè)片刻，生活在此時(shí)此地，痛苦就消失了。

04

你越恐懼，你就變得越占有，因?yàn)槟阏J(rèn)為透過占有就可以達(dá)到安全。你越害怕，你就越認(rèn)為如果你的王國(guó)能夠再大一點(diǎn)，你就會(huì)更安全。

05

當(dāng)你對(duì)別人的病有興趣，你就忘掉了你自己的病，因此會(huì)有那么多的領(lǐng)袖、那么多的宗師、那么多的師父。它讓你的頭腦被占據(jù)。如果你去顧慮別人，如果你是人們的仆人、是一個(gè)社會(huì)工作者，一直在幫助別人，那么你將會(huì)忘掉你自己的混亂、你自己內(nèi)在的動(dòng)蕩不安，因?yàn)槟闾τ谒麄兊氖铝恕！匀绻愫芑靵y，請(qǐng)你要記住，不要去幫助任何人，因?yàn)槟愕膸椭鷮?huì)是有毒的。如果你混亂，不要用別人來(lái)占據(jù)你，因?yàn)檫@樣做你只是在制造麻煩，你的病將會(huì)被傳染開來(lái)。不要給任何人建議，如果你的思想清楚一點(diǎn)，那么就不要從那些混亂的人那里聽取建議。保持警覺，因?yàn)榛靵y的人一直都會(huì)想要給予建議，他們是免費(fèi)給予的，他們很慷慨地給予。

06

世界上有兩種類型的頭腦：支配別人的頭腦——男性的頭腦，和喜歡被支配的頭腦——女性的頭腦。我說女性并不是意味著女人，男性也不是意味著男人?！谶@兩種情況下，自我都被滿足了，因?yàn)椴还苁悄阒鋭e人，或者是你被支配，你都是重要的。……如果沒有人需要你，那么你是誰(shuí)？你會(huì)去創(chuàng)造那個(gè)被需要的需要——甚至連奴隸都是被需要的。

07

不要試圖去對(duì)一個(gè)瘋子證明他是發(fā)瘋的，因?yàn)闆]有一個(gè)瘋子會(huì)喜歡這樣，他將會(huì)生氣，他將會(huì)變得很傲慢，而且有攻擊性。

08

遲早你將必須了解你必須成為你自己，你不可以模仿。

09

所有的關(guān)系都是“愛—恨”的關(guān)系，沒有一種關(guān)系是純粹的愛的關(guān)系，也沒有一種關(guān)系是純粹的恨的關(guān)系，它既是愛，也是恨，兩者都是，所以如果你很真實(shí)，你將會(huì)處于困難之中。

10

當(dāng)我說靜心，我的意思是說要超越相反二極的游戲，拋棄整個(gè)游戲，看清它的荒謬，然后超越它，那個(gè)真正的了解會(huì)變成超越?！私饽軌蚪o予自由。知道頭腦的整個(gè)運(yùn)作過程就是蛻變。

11

喜悅是當(dāng)那個(gè)觀察者變成被觀察者時(shí)來(lái)到你身上的感覺；喜悅是當(dāng)你處于和諧之中，而不是片片斷斷時(shí)來(lái)到你身上的感覺；當(dāng)你成為“一”而不分裂時(shí)的感覺。

12

唯有當(dāng)你已經(jīng)傷害你自己，你才能傷害別人。記住這一點(diǎn)，這是奧秘?！藗σ酝?，其他沒有什么事會(huì)透過你而發(fā)生，因?yàn)橐粋€(gè)帶著創(chuàng)傷在生活的人，一個(gè)生活在痛苦和悲慘之中的人，任何他所做的都將會(huì)替別人制造出更多的痛苦和悲慘。你只能夠給出你所擁有的。

13

你只能給出你所擁有的，你永遠(yuǎn)都是在給予你的存在，如果你的內(nèi)在是死的，你無(wú)法幫助生命，不論你走到什么地方，你都將會(huì)帶著你的殺氣。

14

你被行動(dòng)所占據(jù)只是要逃離你自己，你不能夠忍受你自己，你不能夠忍受跟你自己在一起，你繼續(xù)去尋找別人來(lái)作為一種逃避，處于某種心神的占據(jù)之下，你就可以忘掉你自己，你就可以將自己涉入它，你對(duì)你自己覺得很無(wú)聊。

15

那些非必要的東西之所以需要，是因?yàn)槟阋恢毕胍３置β档寞偪瘛Ｋ栽虑蜻€不夠，我們必須再進(jìn)一步，我們必須繼續(xù)創(chuàng)造那個(gè)沒有用的卻又是被需要的，人們需要它來(lái)使自己有事做。

16

如果你知道你是一個(gè)單純的人，那么你就不是一個(gè)單純的人，這個(gè)知道會(huì)使它變復(fù)雜。如果你知道你是一個(gè)宗教人士，那么你就不是，因?yàn)檫@個(gè)知道的狡猾的頭腦還在那里。

17

當(dāng)你變得非常富有，富有到你并沒有覺知到它，這是內(nèi)在的貴族。當(dāng)你真的那么富有，那你并不需要展示它。

18

唯有但你有權(quán)力的時(shí)候，你真正的本性才會(huì)為人所知。當(dāng)你能夠傷害，那么你是否會(huì)傷害就可以被看出來(lái)了。

19

生產(chǎn)來(lái)自欲望，之所以要生產(chǎn)是因?yàn)槟闶遣煌昝赖摹Ｒ驗(yàn)槟阌X得不滿足，所以你創(chuàng)造出某些東西來(lái)作為代替品。

20

當(dāng)我不試圖去成為優(yōu)越的，我就是優(yōu)越的，但這個(gè)優(yōu)越并不是跟自卑相對(duì)的，它是自卑感的不在。

21

第一件必須加以了解的事是：你是怎么樣，你就會(huì)認(rèn)為別人怎么樣。

22

你總是在別人里面找到你自己，因?yàn)閯e人只是鏡子。

23

神話是一種寓言，它指出某種以其他方式無(wú)法被指出的事。唯有透過寓言或透過詩(shī)，它才能夠被說出來(lái)。神話是詩(shī)，它不是一個(gè)描述。它指出真理，不是外在世界的一個(gè)事件，它屬于內(nèi)在。

24

宗教看世界是一種完全不同的模式，它透過詩(shī)、神話和愛來(lái)看世界。當(dāng)然，它是浪漫的，它無(wú)法給你事實(shí)，只會(huì)給你虛構(gòu)的事情；但是我說虛構(gòu)之事比任何事實(shí)更確實(shí)，因?yàn)樗鼈兘o你最內(nèi)在的核心，它們不去管外在的事件。

25

所有的文化、所有的文明和所有的社會(huì)都使你變丑。所以的道德律都使你變丑，因?yàn)樗诜至押涂刂啤?/p>

26

記?。喝绻阕l責(zé)你自己你將會(huì)譴責(zé)每一個(gè)人，你將會(huì)譴責(zé)整體?！ㄓ挟?dāng)你能夠歡舞，唯有當(dāng)你是狂喜的、不譴責(zé)的，唯有當(dāng)你是能量洋溢的，而沒有人在控制，沒有人在操作，生命才會(huì)變成一種放開來(lái)。

27

透過計(jì)劃，生命會(huì)變得越來(lái)越無(wú)意識(shí)。你越是無(wú)意識(shí)，你就越需要計(jì)劃。在真正死亡之前，你就已經(jīng)死了。

28

有兩種宗教，其中一種屬于頭腦，它是死的，它就是一般所熟知的神學(xué)；還有一種宗教——真實(shí)的宗教、自發(fā)性的宗教，它不是神學(xué)的，它是神秘家的。……佛陀、耶穌、莊子和老子，他們都是一樣的，因?yàn)樗麄儾⒉皇巧駥W(xué)家，他們并不是從頭腦來(lái)談?wù)?，他們是從他們的心傾倒出來(lái)。

29

沒有比愛更高的道德律，也不可能有。愛是最高的法則，但是如果它不存在，那么代替的東西是需要的。

30

你會(huì)給予解釋是因?yàn)槟銓?duì)對(duì)方不確定。解釋是一種避免沖突的詭計(jì)，解釋是一種避免沖突的設(shè)計(jì)，但那個(gè)沖突是存在的，你害怕它?！忉層肋h(yuǎn)都是欺騙的，它們看起來(lái)好像很合乎邏輯，但它們是虛假的。唯有當(dāng)你必須隱藏某些東西，你才會(huì)給予解釋?！詈貌灰蔀橐粋€(gè)撒謊者！那么你就不需要給予任何解釋。最好是成為真實(shí)的，最容易的事就是成為真實(shí)的。……在你的周遭到處都有鏡子，每一個(gè)別人都是一面鏡子，每一種情況都是一面鏡子，你以為你在騙誰(shuí)？

31

我在這里，我不能將責(zé)任推給社會(huì)。當(dāng)你說社會(huì)的時(shí)候，你是意味著什么？這個(gè)社會(huì)在哪里？這是逃避責(zé)任最大的借口之一?！儆涀∫稽c(diǎn)：每當(dāng)你覺得你對(duì)于所有這些丑陋、混亂、無(wú)秩序、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和侵略有責(zé)任，突然間，你就會(huì)變得很警覺。責(zé)任會(huì)穿透你的心，而使你變得有感覺。

32

真實(shí)無(wú)法通過學(xué)校教育而產(chǎn)生，真實(shí)是通過覺知而產(chǎn)生的，如果你很有覺知，如果你以一種很有意識(shí)的方式來(lái)生活，你就會(huì)變得很真實(shí)。注意看那個(gè)差別：很有意識(shí)的生活意味著很敞開地生活，不要隱藏，不要?；ㄕ?。

33

所有的禮節(jié)和文化都只是一種老練的狡猾，事實(shí)上你是在剝削。

34

一個(gè)人不應(yīng)該因?yàn)樨?zé)任而處于某種關(guān)系之中，因?yàn)檫@樣的話，整個(gè)關(guān)系是丑陋的。一個(gè)人應(yīng)該因?yàn)閻鄱幱陉P(guān)系之中。……責(zé)任是丑陋的，責(zé)任是暴力的，它顯示出你的顧慮，但是并沒有顯示出你的自發(fā)性?！瓙蹚膩?lái)不會(huì)去想結(jié)果，從來(lái)不會(huì)去渴望結(jié)果，它本身就足夠了。

35

當(dāng)你有智慧，那么就不需要去展示它。但是當(dāng)你只有知識(shí)，你就會(huì)去展示，你會(huì)去說服別人，當(dāng)他們被說服，你也同時(shí)被說服說你是一個(gè)博學(xué)多聞的人。

36

所有的保證都是因?yàn)闆]有足夠的真誠(chéng)。完美的真誠(chéng)不提供任何保證，因?yàn)橥昝赖恼嬲\(chéng)是那么地覺知，覺知到很多事情。首先，未來(lái)是未知的，你怎么能夠給予保證？生命的每一個(gè)片刻都在改變，你怎么能夠承諾。

37

頭腦會(huì)進(jìn)入未來(lái)，本性則生活在此時(shí)此地。……頭腦會(huì)創(chuàng)造出虛假的東西，記住，除了你自己之外，沒有人會(huì)被騙。

38

一個(gè)活得很盡致的人也會(huì)死得很盡致，當(dāng)那個(gè)死很盡致，它具有它本身的美。一個(gè)活得很全然的人也會(huì)死得很全然，有全然的地方就有美。死是丑的，但它的丑并不是因?yàn)樗赖木壒?，而是因?yàn)槟銖膩?lái)都沒有活得很好。

39

一個(gè)宗教人士每一個(gè)片刻都會(huì)去看整體。整個(gè)人生都在那里，然后他由那個(gè)整體的看法來(lái)行動(dòng)，從來(lái)不會(huì)像你一樣經(jīng)常在后悔。……如果你得到了你想要的，你會(huì)發(fā)瘋；如果你得不到你想要的，你也會(huì)發(fā)瘋?？偭渴且粯拥?。不論你做什么，你都會(huì)后悔。

40

損失永遠(yuǎn)都是自己所感覺到的：我在損失。為什么你會(huì)覺得你在損失？因?yàn)槟銖膩?lái)不想輸。為什么你會(huì)覺得你是一個(gè)失敗者？因?yàn)槟阋恢倍枷胍晒Α槭裁茨銜?huì)覺得你是一個(gè)乞丐？因?yàn)槟阋恢倍枷胍蔀橐粋€(gè)國(guó)王。

41

整個(gè)宗教不是要引導(dǎo)你到什么地方，而是要把你帶到此時(shí)此地，把你帶回整體，帶回你一直都是的，但是頭已經(jīng)離開了，離得非常遠(yuǎn)，這個(gè)頭必須被帶回來(lái)。

42

問說神在哪里是愚蠢的，因?yàn)槟悴豢赡苁ド?，神就是你的?nèi)在、你最內(nèi)在的本性、你的核心?！裰荒軌虮惑w驗(yàn)，而無(wú)法被看到。

43

因?yàn)槟悴]有覺察到你內(nèi)在的王國(guó)，所以你總是覺得還需要更多的東西，還需要某種勝利，來(lái)證明你不是一個(gè)乞丐?！阌X得內(nèi)在很自卑、很空虛，你覺得內(nèi)在是一個(gè)無(wú)名小卒，所以才會(huì)有那個(gè)證明的需要產(chǎn)生，你必須去證明你是某號(hào)人物，除非你證明了它，否則你怎么能夠安心？……向某人證明你是某號(hào)人物并不能使你變成某號(hào)人物，在內(nèi)在深處，那個(gè)無(wú)名小卒依然存在，它會(huì)刺痛你的心，在那里，你知道自己是一個(gè)無(wú)名小卒。

44

如果你是嚴(yán)肅的，你將會(huì)一直處于動(dòng)亂之中——內(nèi)在的動(dòng)亂。一個(gè)圣人一直都在游戲，就好像是射著玩一樣，他對(duì)射中某一個(gè)特定的目標(biāo)沒有興趣，他只是在享受他自己。

45

樂趣并不是目標(biāo)導(dǎo)向的，它沒有目標(biāo)，樂趣本身就是目標(biāo)，是本身固有的價(jià)值，除了它之外沒有什么東西存在，你享受它，就是這樣而已?！粋€(gè)完美的人把生活當(dāng)成樂趣，當(dāng)成游戲。

46

當(dāng)你真的很成熟，你會(huì)再度變成好像小孩子一樣，然后你的生活又會(huì)再度變成樂趣，你將會(huì)去享受它，一點(diǎn)一滴地享受它，你將不會(huì)是嚴(yán)肅的。……如果你是枯竭的，無(wú)怪乎你的生命不是樂趣。

47

你們能夠看到耶穌被釘在十字架上，因?yàn)槟銈兌忌钤谑芸嘀校阅銈冎荒軌蚩吹绞芸唷?/p>

48

一個(gè)愛人不會(huì)把你看成一個(gè)客體，他會(huì)跟你合而為一，他會(huì)融入你，他會(huì)知道你存在最深的核心，但是他沒有解釋。他會(huì)去感覺它，但那個(gè)感覺是不同的，他不會(huì)用想的。……愛不是透過頭腦而存在，它透過感覺而存在?！?dāng)沒有愛，每一件事都必須被照顧得好好的，因?yàn)槟惚仨氂谜疹檨?lái)代替愛。

49

任何可以被思考的東西都不是活的。思考是在處理死亡，它一直都在處理死的東西，這就是為什么在科學(xué)領(lǐng)域沒有容納感覺的地方。感覺給予存在一個(gè)不同的層面——活的層面。

50

當(dāng)別人已經(jīng)不再被感覺成別人，當(dāng)你不再感覺你自己是一個(gè)“我”，當(dāng)兩個(gè)人并非真的是兩個(gè)人，有一個(gè)橋梁發(fā)生了，就某種意義而言，他們已經(jīng)變成了“一”，這才是真正的結(jié)婚。

51

當(dāng)我說成熟，我是意味著內(nèi)在的完整，這個(gè)內(nèi)在的完整唯有當(dāng)你停止叫別人負(fù)責(zé)，當(dāng)你停止說別人在制造你的痛苦，當(dāng)你了解到你是痛苦的制造者，才會(huì)呈現(xiàn)。這是走向成熟的第一步：我必須負(fù)責(zé)，不論發(fā)生什么事，那都是我的作為。

52

記住，當(dāng)你能夠感覺到問題的深度，那個(gè)答案幾乎就已經(jīng)被找到了。

53

死亡對(duì)你而言看起來(lái)很丑，因?yàn)槟銖膩?lái)不知道生命。死亡在你里面創(chuàng)造出恐懼，因?yàn)槟愫ε律?/p>

54

莊子說：如果你拒絕那個(gè)沒有用的，那么世界上就不會(huì)有有用的。如果你拒絕那個(gè)沒有用的，——游戲或樂趣，就不可能有任何工作或責(zé)任?！?dāng)你在做一些沒有用的事，你是真正的你自己……內(nèi)在的富有，唯有當(dāng)你能夠享受那個(gè)沒有用的才能夠產(chǎn)生。

55

世界上有兩種類型的人存在：實(shí)用的——他們變成科學(xué)家、工程師、醫(yī)生；還有另外一種，是互補(bǔ)的——詩(shī)人、流浪漢和門徒，他們是不實(shí)用的，他們不做任何有用的東西，但是他們能夠給予平衡，他們將優(yōu)雅給予世界。

56

當(dāng)沒有外在的緊張，內(nèi)在才能夠開花；當(dāng)你并沒有要去到任何地方，只是休息，那么內(nèi)在才開花?！顐ゴ蟮囊恢倍际窃谀闶裁词露疾蛔龅臅r(shí)候發(fā)生，而當(dāng)你在做些什么的時(shí)候，只有一些微不足道的事會(huì)發(fā)生。

57

人生似乎是沒有意義的，因?yàn)槟莻€(gè)意義系于有用和無(wú)用之間的平衡。你已經(jīng)完全拒絕了那個(gè)沒有用的，你已經(jīng)把門完全關(guān)起來(lái)，現(xiàn)在就只有那個(gè)有用的存在，而你已經(jīng)被它壓得透不過氣。

58

神是游戲，而人是工作，如果沒有神，工作將會(huì)變得沒有意義，變成一個(gè)必須以某種方式來(lái)攜帶的重?fù)?dān)。神是樂趣，而人是嚴(yán)肅的，如果沒有樂趣，那個(gè)嚴(yán)肅將會(huì)變得過分，就如同一種疾病。

59

人生的目的是什么？人們一直在問我這個(gè)問題。沒有目的，不可能有任何目的，它是沒有目的的，只是樂趣，你必須去享受它，你只能夠享受它，你無(wú)法對(duì)它做任何其他的事，它是不能拿到市場(chǎng)上去賣的。如果你錯(cuò)過了一個(gè)片刻，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了，你無(wú)法退回來(lái)。

60

整個(gè)社會(huì)、你的父母、你的老師、你的大學(xué)和你的文化給了你一個(gè)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)。你已經(jīng)被腐化了，你的源頭被毒化了。那就是困難之處——要如何使你解毒。它需要時(shí)間，最困難的事情之一就是去除所有你知道的——解除你所學(xué)到的。

61

你可能會(huì)愛上東西，但是卻很難愛上人。愛上東西非常容易，因?yàn)闁|西是死的，你可以操縱它們。……愛是那么地困難，因?yàn)槟銦o(wú)法允許別人自由存在。記?。喝绻阏嬲貝郏嬲膼壑挥挟?dāng)你允許別人全然地自由去成為他自己才可能。

62

整個(gè)宗教就是一個(gè)擺脫學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)是自我的過程，擺脫學(xué)習(xí)是非自我的過程?！晕視?huì)扼殺奧秘，不論它是科學(xué)家的自我，或是學(xué)者的自我，或是哲學(xué)家的自我，都沒有差別。

63

社會(huì)的害怕是：如果你有了一個(gè)超出社會(huì)的瞥見，那么你將永遠(yuǎn)無(wú)法去適應(yīng)它。而社會(huì)是如此的一個(gè)瘋?cè)嗽?，要去適應(yīng)它你必須不許有任何除了它之外的瞥見。

64

要小心你的傷口，不要幫助它成長(zhǎng)，要讓它被治好，唯有當(dāng)你走到根部，才才會(huì)被治愈。頭腦越少，那個(gè)傷口就越會(huì)被治好。當(dāng)沒有頭腦，就沒有傷口?！灰椭莻€(gè)那個(gè)傷口成長(zhǎng)，不要使它傷到你的靈魂。要進(jìn)入根部，跟整體在一起。

65

除了你自己之外，沒有人能夠摧毀你；除了你自己之外，沒有人能夠拯救你。你既是猶大，也是耶穌。                   

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