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這幾年，不知道你有沒有這樣的體驗：

親戚走得少了，春節(jié)拜年也少了；

沒有親戚的聯(lián)系方式，有些連名字都記不起來；

辦事不喜歡托關(guān)系和欠人情，什么都自己扛著……

逢年過節(jié)，甚至連家都不想回……

不同于老一輩對故土的留戀。

現(xiàn)在越來越多的年輕人，過年不回家，平時不聯(lián)系，似乎已經(jīng)斷開了和家鄉(xiāng)、親人們的聯(lián)結(jié)。

今天，壹心理就和你聊聊：「斷親」。

01

大城市混不下去就回家托個關(guān)系？

不可能，年輕人已經(jīng)開始「斷親」了

小楊說，他之所以來北京，就是因為受不了小地方干什么都要走親戚、托關(guān)系。

比如醫(yī)院掛號，在手機上就可以操作。

但只要小楊爸要去醫(yī)院，就一定會提前打3個電話，通過親戚們在醫(yī)院的「關(guān)系」，幫他掛號、帶他插隊。

無獨有偶，Vivian的伯伯、叔叔或者姑姑，每次從村里來鎮(zhèn)上買什么大件，她爸媽也會像小楊爸一樣「走流程」：

打電話問朋友，認不認識賣這些的老板；

問到后，打電話給老板，寒暄10分鐘，再詢價；

等親戚們來了，她爸就開上車，接人去店里。

一通操作，東西沒便宜多少；

老板有時候還會「殺熟」。

但爸爸總是驕傲地說：

學(xué)著點，還是自己人可靠。

而Vivian，卻連誰是伯伯，誰是叔叔都記不清。

不走親戚，被學(xué)界稱為「斷親」。

斷的還不是遠房親戚，一般是二代以內(nèi)的姑姑伯伯、阿姨舅舅。

有研究顯示，年齡越小的群體，和親戚「經(jīng)常聯(lián)系」的就越少：

90后大多數(shù)人只是「偶爾聯(lián)系」；

18歲以下，就「基本不怎么聯(lián)系」了[1]。

為什么現(xiàn)在的年輕人都不走親戚了？

問及原因，大家一般會說：

因為懶，覺得社交麻煩；

因為忙，疏于交往見面；

沒感情，好像沒什么說的…… 

的確。

如今年輕一代獨生子女多，加上從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到城市的遷徙，家族聚居的環(huán)境本就不在了。

就算難得一次的親戚聚餐，大家也是各玩各的手機，有的還聊著十幾年前的老梗和話題，年輕人尷尬到腳趾摳地。

還有的喜歡八卦私事、互相攀比……像父輩那種「打斷骨頭連著筋」的情感，這一代人基本感受不到。

但還有些人，比學(xué)界研究更「生猛」。

他們，已經(jīng)開始和父母「斷親」了。

02「斷親」之前：

我一眼就能看到頭的人生里，

藏著看不到頭的痛苦

你能想象，一個女孩，18歲前都是寸頭嗎？

亞男就是。

她很少提起原生家庭，只是說「父母對她的要求很嚴格」。

有一回，我們喝酒聊天到很晚。

7分醉了的她，第一次聊起了媽媽：

她不想要我的，她想要兒子。

我永遠都達不到她的標準，因為我不是個男的。

「你再這樣我就不要你了」「賠錢玩意兒」這兩句話，我從小聽到大。

畢業(yè)后，亞男入職了省會國企，在一個不太忙的崗位上，開啟了一眼就能看得到頭的人生：

早九晚五，讀書寫字；沒什么大富貴，也沒什么大風(fēng)浪。

但亞男的痛苦看不到頭：

她的工資卡在媽媽手里，每個月都要等她「發(fā)零花錢」；

想出門玩一趟，都像小時候一樣事無巨細地匯報；

她有過喜歡的人，但媽媽知道后罵她「想男人想瘋了」；

然而，媽媽又同時給她安排了好幾場相親，都是大腹便便的土老板，還威脅她「不去就斷生活費」。

最近亞男看《夢華錄》，發(fā)了條朋友圈：

把女兒賣給老頭換十貫錢，女兒跑了還追著找過來，抱著女兒的腿要錢。這是葛招娣的親媽還是我親媽啊。

迎迎面臨的問題，比亞男更難。

她有個小2歲的弟弟。

為了讓弟弟上私立高中，爸媽把迎迎的生活費減半，完全不顧她高三沖刺，正需要營養(yǎng)。

上大學(xué)后，除了第一次去學(xué)校的路費，一分錢都不給她。

現(xiàn)在工作了，又「你該攢錢給你弟買房子了」。

或許是被抱著吸血的感覺實在太痛苦，這2個女孩都不約而同地選擇，融入同事朋友的圈子，慢慢地斷掉跟家人的聯(lián)系。

爸媽理解不了：

女兒為什么長大了就變了，寧愿把時間和錢跟外人一起「浪費」掉，也不愿幫襯家里。

學(xué)界認為，人類關(guān)系分為初級關(guān)系和次級關(guān)系。

前者，指的就是血緣和地緣相近的關(guān)系，比如親戚、鄰居。

而次級關(guān)系，指的是具有共同利益的關(guān)系，比如同學(xué)、同事關(guān)系等。

隨著社會發(fā)展，年輕人離家越來越遠，初級關(guān)系的重要性在不斷降低，而次級關(guān)系越來越重要[2]。

加班的時候，是同組的同事一起努力，一起吐槽；

難過的時候，是身邊的朋友一起聊天，相互紓解。

從這個視角來看，無論爸媽是不是「吸血」，年輕人「斷親」，似乎都「理所當然」。

03「斷親」背后：

所有的突如其來，

都是蓄謀已久

從小到大，Vivian都在東北讀書，讀研也讀了本校，每個月都會回家——當然，是爸媽要求的。

讀研最后一年，Vivian不聲不響，申請到了美國的博士。

她爸媽很驚訝：

你為什么突然跑這么遠？

但只有Vivian知道，自己謀劃了多久，猶豫了多久——

我再也不想被他們當擋箭牌了！

以前我還傻乎乎地幫我媽，還因此而很討厭我爸。

結(jié)果我跟著他說起我爸壞話吧，她又埋怨我不孝。

現(xiàn)在他們要是敢問更喜歡爸爸還是媽媽？呵，我都不喜歡，行了吧。

現(xiàn)在，Vivian已經(jīng)在加州結(jié)婚了，遠離了她從小就不理解也不喜歡的「走親戚」。

這幾年因為疫情，她順理成章地3年沒回國。

平時除了打錢，也幾乎不和爸媽聯(lián)系。

雖然一直讓Vivian學(xué)會「托關(guān)系」。

但她的父母，其實連兩個人的關(guān)系都處理不好。

心理學(xué)家Bowen認為，一個成熟的人，應(yīng)該有良好的自我分化水平[3]。

從人際關(guān)系層面來看，也就是，能把握好親密和獨立的平衡。

前者是來自他人的愛和支持，后者則是掌握自己的人生。

Vivian爸媽的自我分化水平顯然不足，所以他們拉上孩子，把原本夫妻關(guān)系中的問題，變成三角關(guān)系，讓三個人的情緒纏結(jié)在了一起。

身處其中的孩子，自然也很難自我分化。

而在亞男、迎迎家里，爸媽在金錢和心理上雙重控制，讓她們的「分化」之旅同樣艱難。

選擇「斷親」，在Bowen看來，就是在通過情緒阻斷的方式，來逃離情緒纏結(jié)的痛苦，完成自我的分化。

「斷親」的年輕人們想：

如果我拼盡全力，還是沒法獨立自主，那這個家給的親密，我也干脆全都不要了。

迎迎雖然沒能像Vivian一樣「逃」那么遠，但她也以疫情降薪為理由，堅決拒絕了爸媽的要錢。

在拒接了16通電話后，她拉黑了他們的號碼。

04「斷親」之后：

過上了想過的生活嗎？

也不完全是

亞男的「斷親」路，走得比迎迎更坎坷，更猶豫。

她也無數(shù)次想過，把工資卡拿回來，把媽媽不合理的要求都推回去。

但她害怕，怕自己這樣做之后，媽媽老無所依；

怕，老家村子不大，會傳閑話；

也怕自己會后悔，事情又無法挽回。

但讓她下定決心的，是媽媽的一句話：

你不給錢，全村人都戳你脊梁骨，把你戳到爛。

媽媽說這句話時有多洋洋得意，她就有多心灰意冷：

這本該是你幫我保護的軟肋，現(xiàn)在卻成了你的把柄。

這通電話后，亞男開始坦然「擺爛」了：那你們就說吧。

她換了手機號，又掛失了原來的工資卡。

與亞男們不同，小楊的「斷親」，是被動的。

在大城市基本安定下來后，以往幾年也見不著的親戚，開始一個接一個地給小楊打電話。

今天，是姑姑家的小孩要找實習(xí)，希望小楊把他招到自己在的部門，哪怕專業(yè)完全不匹配；

明天，是伯伯有個老同學(xué)來看病，希望小楊給他掛個號陪同，不顧小楊那幾天項目正忙加班加到凌晨；

后天，叔叔鄰居的表親希望小楊幫忙……

當然，小楊每次都拒絕了。

結(jié)果，小楊還沒受不了，小楊爸先受不了了：

連親戚的忙都不幫，你太冷血了！是不是我以后老了病了，你也不愿意幫我？那我就當沒你這個兒子，你也別回這個家了！

反正，小楊爸氣得不輕，不再聯(lián)系；

小楊則樂得輕松自在、不受打擾。

至于親戚怎么說，小楊覺得無所謂，畢竟自己本來也不會回老家去。

「斷親」后的他們，終于獲得了自己向往的獨立。

他們不再被名為愛、實為控制的線綁架，不再需要承受，原本就不該屬于自己的問題、責(zé)任、情緒。

但同時，代價也如影隨形。

被重視初級關(guān)系的老家親戚「戳脊梁骨」，只是其一。

更難的，是自我懷疑。

雖然物理上斷了親，但原生家庭對她的影響，還留在亞男心里。

一個人對自己有沒有能力、值不值得愛的印象，從小時候就會開始形成。

如果從小就經(jīng)歷過度的干涉，聽過太多責(zé)罵、打壓，小孩子也會懷疑，自己會不會真的是「賠錢貨」，會不會真的沒有價值。

這就是過度干涉下，培養(yǎng)出的典型低自尊[4]。

而長大后，被壓低的自尊想要重振旗鼓，也不是件容易事。

所以，當亞男發(fā)現(xiàn)，斷親后，生活中的煩惱照樣一件不少時。

她也會擔(dān)心就這樣「斷親」，是不是太過于自不量力。

05寫在最后

寫這篇文章，并不是想評判「斷親」的對錯，而是想讓大家了解：

「斷親」背后的酸咸苦辣，和斷親之后的喜憂參半。

而假如你也在思考「斷親」，更重要的也許是：

你希望在這件事里，尋求到什么意義。

畢竟，這一代的年輕人，完成學(xué)業(yè)，進入城市。

茫茫人海中，不再有傳統(tǒng)的束縛，也越來越少親緣的支持。

或許，我們會面對和上一輩的拉扯和博弈，會聽到很多不同的聲音。

但正如學(xué)者梁永安所說：

我們依然可以建立起新的價值觀，用新的思維方式來接納世界，接納我們作為一個個體，在新時代的路上孤獨前行。

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