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“自尊”是一種現(xiàn)實(shí)的、欣賞自己的觀點(diǎn)，它對(duì)我們的人生旅途極為重要?！艾F(xiàn)實(shí)”意味著準(zhǔn)確和誠(chéng)實(shí)；

“欣賞”意味著積極的感覺(jué)和喜歡自己。當(dāng)人們對(duì)自己有現(xiàn)實(shí)的和欣賞的看法時(shí)，我們就可以認(rèn)為他們擁有自尊。

【圖：自尊的含義】

自尊正好介于“自我挫敗的驕傲”（自傲）和“自我挫敗的羞恥”（自卑）之間。

那些處于“自我挫敗的驕傲”狀態(tài)的人試圖要優(yōu)于其他所有人。他們傲慢、自戀、認(rèn)為自己比其他人更好、更重要；他們居高臨下地看待他人，將他人看作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；對(duì)他們來(lái)說(shuō)，力爭(zhēng)上游意味著一定要把其他人“踩在腳下”。

具有“自我挫敗的羞恥”的人，認(rèn)為自己不如別人。他們完全仰視地看待他人，把自己看作地上的塵土。

與上述兩種情況不同，自尊的人認(rèn)為自己既不優(yōu)于別人也不低于別人。盡管知道自己的缺點(diǎn)和不足，他們?nèi)匀粸槌蔀樽约焊械礁吲d。自尊的人會(huì)平等地看待他人。

自尊水平由誰(shuí)決定？

榜樣決定自尊的起點(diǎn)

有良好自尊的孩子往往有自尊良好的父母作為榜樣。這些父母始終如一地愛(ài)他們的孩子，表達(dá)對(duì)孩子的生活、朋友的興趣，給予孩子自由和鼓勵(lì)。

并且，這些父母對(duì)孩子有高標(biāo)準(zhǔn)和高期望，但這些期望是明確的、合理的、一致的，同時(shí)會(huì)給予孩子支持和鼓勵(lì)。他們的教養(yǎng)風(fēng)格是民主型的，即尊重孩子的意見(jiàn)和個(gè)性，但重要的事情由父母做最后的決定。

我們?nèi)钥梢灾亟己玫淖宰?/p>

但如果沒(méi)有自尊良好的父母作為榜樣，我們?cè)撊绾沃亟ń】档淖宰鹉兀?/p>

原則上，自尊大體是穩(wěn)定的，但它會(huì)隨著思維模式的不同而波動(dòng)，甚至每天的自尊水平都是有波動(dòng)的；而思維模式會(huì)受到身體健康狀況、藥物、外表和人際關(guān)系等因素的影響而發(fā)生變化。

也就是說(shuō)，自尊可以改變。通過(guò)學(xué)習(xí)恰當(dāng)?shù)姆椒ê统种院愕木毩?xí)，我們都可以重建恰如其分的自尊。

如何重建我們的自尊？

大多數(shù)人認(rèn)為我們從我們的所作所為、我們的技能、我們的性格特征和天賦或者他人對(duì)我們的認(rèn)可中獲得價(jià)值感。但這些都不是建立自尊的好起點(diǎn)。改變自尊首先要了解建立自尊的三個(gè)連續(xù)要素：無(wú)條件的價(jià)值、無(wú)條件的愛(ài)、成長(zhǎng)。

無(wú)條件的價(jià)值

人的價(jià)值從何而來(lái)？

“霍華德定律”認(rèn)為，人類(lèi)價(jià)值應(yīng)該是“無(wú)條件的”[1]。該定律包含以下五點(diǎn)：

1、所有人都具有內(nèi)在的、無(wú)限的、永恒的、無(wú)條件的價(jià)值。

2、人人都具有平等的價(jià)值。價(jià)值不是比較或競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。雖然你可能更擅長(zhǎng)體育、學(xué)術(shù)或商業(yè)，我可能更擅長(zhǎng)社交，但作為人，我們的價(jià)值是平等的。

3、外在因素既不會(huì)增加價(jià)值，也不會(huì)減少價(jià)值。外在因素包括金錢(qián)、外貌、表現(xiàn)和成就——它們只會(huì)增加一個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值或社會(huì)價(jià)值；然而作為人的價(jià)值是無(wú)限的、不變的。

4、價(jià)值是穩(wěn)定的，永遠(yuǎn)不會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)（即使有人拒絕你，你仍然是有價(jià)值的）。

5、一個(gè)人的價(jià)值不需要掙得或證明。它已經(jīng)存在了，你只要承認(rèn)它、接受它、欣賞它。

因此，如果想要重建自尊，我們首先應(yīng)該將自己的價(jià)值與外在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開(kāi)。

讓我們考慮兩種看待人的價(jià)值的方式：第一種，人的價(jià)值等于外在；第二種，人的價(jià)值獨(dú)立于外在。

【圖: 人的價(jià)值等于外在&人的價(jià)值獨(dú)立于外在】

當(dāng)價(jià)值與外在相等時(shí)，自尊會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而上升或下降。例如，當(dāng)有人稱(chēng)贊你的衣服時(shí)，你可能會(huì)感覺(jué)很好；當(dāng)你經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)艱難的數(shù)學(xué)考試，你會(huì)感覺(jué)很糟糕；當(dāng)你得到晉升時(shí)，你可能感覺(jué)很好；而當(dāng)你受到批評(píng)時(shí)，你可能又會(huì)感覺(jué)沮喪。

如果把你的價(jià)值依附于外在，一旦情況變得糟糕，你可能會(huì)非常難受、悲傷和痛苦，當(dāng)你的價(jià)值受到懷疑時(shí)，抑郁就會(huì)隨之而來(lái)。

當(dāng)價(jià)值與外在分離時(shí)，人的價(jià)值就是內(nèi)在的不變的，不管外在的事物或環(huán)境如何。我們應(yīng)當(dāng)將對(duì)事件或行為的不好的感覺(jué)（內(nèi)疚）與對(duì)核心自我的不好的感覺(jué)（羞愧）區(qū)分開(kāi)，這樣我們只需要評(píng)價(jià)和判斷自己的行為，而不是去譴責(zé)核心自我。

具體來(lái)講，我們可以嘗試以下幾種方式：

1、使用“盡管如此”的技能。不喜歡自己的人傾向于使用“因?yàn)椤浴钡乃季S模式，如“因?yàn)椋ㄒ恍┩獠織l件），所以我不是一個(gè)好人”。很明顯，這種想法會(huì)侵蝕自尊，阻礙自尊的發(fā)展。用“盡管……然而……”的陳述來(lái)替代“因?yàn)椤浴钡乃季S模式，可以通過(guò)將價(jià)值與外部事物分開(kāi)來(lái)強(qiáng)化一個(gè)人的價(jià)值感。“盡管（一些外部條件），然而（一些關(guān)于價(jià)值的陳述）”，例如“盡管我把那個(gè)項(xiàng)目搞砸了，然而我仍然是個(gè)有價(jià)值的人”。

2、認(rèn)識(shí)核心自我的價(jià)值。缺乏自尊的人傾向于狹隘地定義自己的價(jià)值，認(rèn)為這取決于某些特質(zhì)或行為，當(dāng)他們沒(méi)有表現(xiàn)出這種特質(zhì)或行為時(shí)，自尊就會(huì)受到威脅。而有自尊的人有穩(wěn)定的價(jià)值感，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到許多可取的特質(zhì)和行為展現(xiàn)了自己的價(jià)值（例如，與只把自己看成網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員相比，隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，把自己看成是多種特質(zhì)的組合體，而這些特質(zhì)是通過(guò)各種角色表現(xiàn)出來(lái)，那么他就不太可能因?yàn)檩數(shù)粢粓?chǎng)網(wǎng)球比賽而泄氣）。

3、給自己更多肯定。不論是否擁有健康的自尊，人們都會(huì)犯錯(cuò)。有無(wú)健康自尊的人的區(qū)別在于，沒(méi)有健康自尊的人會(huì)更多地自我批評(píng)，而有健康自尊的人傾向于更“溫柔”地評(píng)價(jià)失敗，他們會(huì)關(guān)注外部因素和行為（例如，這個(gè)測(cè)試很難）。

無(wú)條件的愛(ài)

愛(ài)是自尊的第二個(gè)要素和重要的構(gòu)建因素，愛(ài)是你體驗(yàn)到的感受，同時(shí)，愛(ài)也是一種出于意志的行為和技能，無(wú)條件的愛(ài)是需要我們學(xué)習(xí)的。

愛(ài)的體驗(yàn)至少有三個(gè)來(lái)源：父母、自己與重要他人。

父母是無(wú)條件之愛(ài)的一個(gè)理想來(lái)源。盡管從家人那里獲得無(wú)條件的愛(ài)是美好的，但父母容易犯錯(cuò)，他們的愛(ài)是不完美的。重要他人（比如朋友、配偶、親人）的愛(ài)也是美好的，但和父母一樣其他人也無(wú)法提供完美的無(wú)條件的愛(ài)。他人無(wú)法提供完美的愛(ài)，因此更可靠的做法是，首先為你所依賴(lài)的愛(ài)的來(lái)源負(fù)責(zé)——這個(gè)來(lái)源就是你自己。

愛(ài)的穩(wěn)定來(lái)源應(yīng)該是我們自己。就像價(jià)值那樣，愛(ài)必須是無(wú)條件的，不會(huì)被暫時(shí)的失敗動(dòng)搖，也不依賴(lài)于每天的自我評(píng)估。換句話說(shuō)，就是“即使我現(xiàn)在表現(xiàn)得很差勁，我也仍然愛(ài)自己”。愛(ài)能讓你感受到自己是一個(gè)重要的人，愛(ài)是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

如何愛(ài)自己？

1、盤(pán)點(diǎn)身邊的愛(ài)與認(rèn)可。他人的愛(ài)與認(rèn)可不等同于自尊——相反，它應(yīng)該被稱(chēng)作“他尊”，而不是自尊；但它有助于自尊的發(fā)展。

2、用欣賞的眼光看待自己的身體。一個(gè)人的身體不等于他的價(jià)值，但卻是自我核心的象征，因?yàn)槲覀凅w驗(yàn)身體與自我核心的方式是相似的。

3、欣賞地看待核心自我?！氨M管如此”的技能同樣適用于培養(yǎng)無(wú)條件的愛(ài)，它的格式可以是“我確實(shí)……，但是……”，例如“我今天確實(shí)表現(xiàn)得很差勁，但是我愛(ài)我自己”。

成長(zhǎng)

自尊——一個(gè)人對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的、欣賞的看法——建立在自我接納和成長(zhǎng)的結(jié)合之上。

成長(zhǎng)是一種平靜的感覺(jué)，始于安全的內(nèi)在基礎(chǔ)——價(jià)值和愛(ài)，它能讓你更接近自己的核心自我。成長(zhǎng)不是競(jìng)爭(zhēng)性的或比較性的，每個(gè)人都可以選擇自己的路線和步伐。

成長(zhǎng)就像爬樓梯，你無(wú)需通過(guò)“到達(dá)”來(lái)體現(xiàn)自尊，你只需要在心里知道，你正在路途中前行。

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