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01

很多人的大部分痛苦，就來(lái)自于把工作和生活對(duì)立起來(lái)。

當(dāng)你把工作當(dāng)作賺取生活所需的手段時(shí)，你就很難關(guān)注它帶給你的成就、樂(lè)趣等，因?yàn)槟阒幌脒_(dá)到你的目的——更好的生活。這樣的話，如果這個(gè)手段讓你感到不適（這是必然的），你就會(huì)抱怨、生氣、憤怒、抑郁等等，就會(huì)陷入負(fù)面情緒。

打個(gè)比方，如果你選擇乘坐綠皮火車(chē)去旅行，此時(shí)，旅行是你的目的，而乘坐綠皮火車(chē)，是到達(dá)旅行所在地的手段。如果你不會(huì)把手段當(dāng)作你旅行的一部分來(lái)體驗(yàn)，而只想它快點(diǎn)結(jié)束，早點(diǎn)到達(dá)目的地的話，你就不能活在當(dāng)下，關(guān)注每時(shí)每刻發(fā)生什么。

哪怕你坐24個(gè)小時(shí)的車(chē)程，你都只想著一件事—— 快點(diǎn)抵達(dá)。于是，一旦在乘車(chē)過(guò)程中發(fā)生一點(diǎn)什么事情，讓你不滿意，你就很容易各種負(fù)面情緒。

比如，你會(huì)抱怨火車(chē)臟，感覺(jué)推銷(xiāo)員推著小車(chē)擠來(lái)擠去很煩、旁座的乘客老嗑瓜子很煩、衛(wèi)生間很臭等等。這樣，24個(gè)小時(shí)的火車(chē)對(duì)你來(lái)說(shuō)，就只有痛苦的體驗(yàn)。

你覺(jué)得自己是在承受痛苦，希望早點(diǎn)結(jié)束這種痛苦。

回到工作與生活，也是一樣的。如果你總想著工作的目的就是賺錢(qián)，就是為了實(shí)現(xiàn)好的生活。那你就會(huì)忽略工作，在每天10個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，你就沒(méi)有活在當(dāng)下，就總想著早點(diǎn)結(jié)束工作，好去生活。于是，各種煩惱就會(huì)因此而生。

但實(shí)際上，你的24小時(shí)，就是你的生活，工作占了10小時(shí)，就占了你10/24的生活。你把工作和生活對(duì)立起來(lái)，那你一天就只剩五六個(gè)小時(shí)來(lái)生活，你就很容易不平衡了……

事實(shí)上，你自己就是你的生活，它天然就包含了工作、休閑、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、社交等等這些全方面。

不要把工作和其它部分對(duì)齊起來(lái)。

哪怕你不能從工作中獲得樂(lè)趣，也不要把它和休閑、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、社交等對(duì)立起來(lái)。而要把它看成你生活的一部分，就像我們把不好看的眼睛、有點(diǎn)粗糙的手看作身體的一部分一樣，要統(tǒng)統(tǒng)接納。

要努力去想辦法整合，獲得一個(gè)相對(duì)和諧的整體。而不是策反某幾個(gè)部分，打壓另一個(gè)部分。那樣承受沖突，必然是你。

不要太結(jié)果導(dǎo)向，畢竟工作不僅是目的，還是過(guò)程。它花了大量的時(shí)間。

是的。工作是我們的一部分，而不是生活之外、身體之外的用來(lái)實(shí)現(xiàn)生活的外在的東西。既然它是我們生活的一部分，就要正視它，允許自己經(jīng)歷過(guò)程，既接納痛苦，也享受快樂(lè) 。

如果你實(shí)在覺(jué)得工作的痛苦太多，那也不是工作單方面的事情，而是工作與你的匹配上出了問(wèn)題，需要調(diào)整、適應(yīng)，或者重新出發(fā)，去找匹配度更高的工作。

我們?cè)谌魏苇h(huán)境下，都有選擇的權(quán)利和能力，哪怕你無(wú)法改變事情的走向，也可以選擇自己用什么態(tài)度來(lái)面對(duì)。

02

關(guān)于如何尋找匹配自己的工作？

的確也是實(shí)屬不易。既需要了解自己，也需要探索外部的職業(yè)世界。

了解自己的確很難，同時(shí)，我們也無(wú)法憑空了解自己，而是借助各種“鏡子”，比如工作中的痛苦、同事們的擠兌、孩子的作業(yè)、身體的疾病等等。所以反過(guò)來(lái)看，我們所有的經(jīng)歷，都有助于了解自己。

只是有時(shí)候，我們覺(jué)得一定有一個(gè)恒定不變的自我埋在身體里，需要把它挖掘出來(lái)。挖不出來(lái)，就覺(jué)得痛苦。

但實(shí)際上，沒(méi)有一個(gè)恒定不變的自我，你所有的一切，都是自我的組成部分。你人前的強(qiáng)顏歡笑，你人后的暗自抽泣，你做喜歡的事時(shí)樂(lè)在眉梢，你做討厭的事時(shí)愁眉緊鎖，這些場(chǎng)景下的那個(gè)你的側(cè)面，都是自我。

所以我們探索需求，探索自我，并不是要找出所謂的本真的那個(gè)自我，而是發(fā)現(xiàn)更多可能的自我，選擇那些你比較偏愛(ài)的可能的自我，多在它們上面花時(shí)間，多去實(shí)踐，把它們培養(yǎng)得更大，最終長(zhǎng)成那個(gè)你喜歡的、在你眾多自我中比較出眾的自我。

這樣來(lái)理解自我和需求，就不會(huì)執(zhí)著于“真我”這種假設(shè)，就會(huì)關(guān)注當(dāng)下，面向未來(lái)，就會(huì)用行動(dòng)去鋪展出美好的未來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)

在過(guò)往的咨詢中，我發(fā)現(xiàn)很多人職業(yè)上的痛苦，一個(gè)重要根源就是認(rèn)為自己有一個(gè)“真我”，一定要找到與之匹配的“真愛(ài)”。

想想看，如果你有一個(gè)恒定不變的真我，那你五歲時(shí)眼中的世界，是你真我所觀察到的世界，你30歲時(shí)眼中的世界，也是真我所觀察到的世界，它們應(yīng)該是一樣的啊。

但現(xiàn)實(shí)是，一樣嗎？

當(dāng)然不一樣。

30歲的你，30歲的自我，已經(jīng)在過(guò)去二十多年的成長(zhǎng)中，發(fā)生了難以回溯的變化。所以我們不必去糾結(jié)現(xiàn)在的自我，是不是5歲時(shí)的那個(gè)真我。我們基于現(xiàn)在，去判斷怎么做，自己更舒服，就可以了。

其實(shí)沒(méi)有，不存在這個(gè)“真我”。真的存在，也是你過(guò)去的各種選擇所造就的。所以你要做的，就是結(jié)合過(guò)去的各種選擇，在當(dāng)下繼續(xù)做出選擇，用當(dāng)下的選擇，創(chuàng)造明天的真我。

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