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人生若是一場(chǎng)旅程，死亡便是既定的終點(diǎn)站。如何生，如何死，知生，亦知死。

死亡，這個(gè)話題可能是哲學(xué)家討論最多的話題了。死亡，也一直是大多數(shù)人都回避的話題，甚至談“死”色變，還有點(diǎn)文化禁忌的味道。

不知道大家是否害怕去醫(yī)院？

于我而言，我是很害怕的。前段時(shí)間因?yàn)閳?bào)考駕駛證，需要做身體檢查，我就去了醫(yī)院。

說(shuō)實(shí)話，我不喜歡醫(yī)院的味道，我從進(jìn)門(mén)開(kāi)始，心就開(kāi)始很慌，一直懸著。盡管我知道就是一些常規(guī)的體檢，但是我就是害怕，在醫(yī)院我看到很多的人排隊(duì)掛號(hào)，急匆匆地來(lái)，急匆匆地走，還有坐在輪椅上的，只能依靠于他人活動(dòng)的……我感到恐懼、害怕，直到出醫(yī)院門(mén)口。

為什么會(huì)如此的抗拒醫(yī)院，我在害怕什么？

是的，我害怕死亡。

醫(yī)院在大多數(shù)人看來(lái)，就好像一個(gè)鬼門(mén)關(guān)，甚至害怕進(jìn)去之后還能出來(lái)嗎？許多老年人不愿來(lái)醫(yī)院檢查，就是擔(dān)心查出什么病癥，不敢面對(duì)，害怕死亡。

01

為什么會(huì)害怕死亡？

死亡的恐懼，我想大多數(shù)人都會(huì)有，這當(dāng)然不能說(shuō)明或代表我們懦弱，這恰恰能讓我們意識(shí)到生命彌足珍貴。那我們所謂的害怕死亡，害怕的是什么呢？

• 我們害怕的是死亡之前的痛苦

在死亡來(lái)臨之際，要么老逝，要么病逝，最終慢慢接近終點(diǎn)。

因?yàn)槊總€(gè)人的遭遇可能會(huì)有所不同，這其中最痛苦的應(yīng)該就是生病，老了身體機(jī)能、各個(gè)器官的功能也慢慢衰退，現(xiàn)在也有許多的年輕人，年紀(jì)輕輕就患病，讓人想著就毛骨悚然，就令人害怕。

• 我們害怕的是失去現(xiàn)有的一切

我們害怕死亡，是因?yàn)樗鼤?huì)奪走我們的生命，會(huì)奪走我們的一切，這就好像到頭來(lái)確實(shí)一場(chǎng)空的恐懼，還沒(méi)與身邊的人建立的聯(lián)系突然慢慢崩塌了，害怕被忘記，害怕與世界失去了聯(lián)系。

• 我們害怕的是一種隱藏的禁忌

越禁忌越害怕，同時(shí)也越好奇。如果死亡是一個(gè)我們老生常談的話題，人人都對(duì)其有一定的認(rèn)識(shí)，有自己的理解，而不是當(dāng)成一個(gè)禁忌去隱藏，我們對(duì)于死亡的恐懼會(huì)不會(huì)沒(méi)有那么強(qiáng)烈呢？

02

如何解釋死亡？

在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)過(guò)程中，辯證法提到一個(gè)規(guī)律——否定之否定規(guī)律，它回答的是事物發(fā)展的方向和歸宿的問(wèn)題。也就是說(shuō)，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物將往哪里去發(fā)展？

這個(gè)問(wèn)題的答案值得深思和探索。

事物發(fā)展的過(guò)程中既包含肯定因素（是維持現(xiàn)成事物存在的因素）又包含否定因素（使促使現(xiàn)成事物滅亡的因素）。如何理解？也就是，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物既有肯定因素，又有否定因素，肯定因素使你得以存在，否定因素使你終將滅亡。

而辯證否定觀中有內(nèi)容認(rèn)為：其一，否定是事物的自我否定。這里的自我否定是什么意思呢？你為什么終將會(huì)滅亡呢？不是別人消滅了你，而是事物先天的基因就決定了，你不能永遠(yuǎn)在這個(gè)世界存在下去，你終有一天會(huì)滅亡。也就是自己把自己消滅了。

其二，是辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，就是既“要/保留”，又“不要/丟棄”。

綜上，什么是否定之否定規(guī)律？

事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段、形成一個(gè)周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”，但這是在更高階段的“回復(fù)”，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果。

怎么理解？比如一顆種子，經(jīng)過(guò)否定之后，開(kāi)始生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，又再一次經(jīng)過(guò)否定，回到了最初的種子，形成一個(gè)周期。（注意：經(jīng)過(guò)一個(gè)周期的輪回，回來(lái)的種子看似與之前的種子一樣，實(shí)則回來(lái)的是更厲害，更有價(jià)值的種子。）

而人的一生就像是一顆種子（死），我們經(jīng)過(guò)否定之后，不斷的就開(kāi)始生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果（生），在經(jīng)過(guò)否定之后，回到了種子的狀態(tài)（死），但是即便如此，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中使自己成長(zhǎng)了，變得有價(jià)值了，是富有經(jīng)驗(yàn)的。

死亡，就是一顆種子的演變。

孔子談到人的死亡的時(shí)候,我們可以學(xué)到兩點(diǎn):

第一,把死亡當(dāng)做自然生命的結(jié)束；第二,把死亡當(dāng)做價(jià)值生命的完成。這意思就是說(shuō)人有雙重生命：一個(gè)是我們的身體會(huì)生老病死，最后一定會(huì)結(jié)束,這叫做結(jié)束；

第二個(gè)是,我們這一生不是這樣過(guò)日子就好了,我們這一生里面不斷在思考、在自由選擇、在實(shí)現(xiàn)一些價(jià)值,所以死亡是價(jià)值生命的完成。

看完這些解釋，是不是好像死亡也并沒(méi)那么可怕了。

人生就好像赴宴（去參加宴會(huì)一樣），死亡代表宴會(huì)的結(jié)束。你已經(jīng)用過(guò)這些餐了，可以讓座，讓別人來(lái)使用了。

死亡就像是太陽(yáng)一樣，你不可能直接看太陽(yáng)，你只能從側(cè)面，瞇著眼睛看。

是的，死亡是我們先天基因決定，我們無(wú)法改變最終的結(jié)果，但是我們可以決定過(guò)程。

03

寫(xiě)在最后

叢辯證否定的觀點(diǎn)來(lái)看，我們作為世間萬(wàn)事萬(wàn)物的一員，我們先天的基因就決定了，我們不可能永遠(yuǎn)在這個(gè)世界上存在，我們終有一天會(huì)死去（滅亡）。死亡是自然規(guī)律，每個(gè)人都無(wú)法回避，有開(kāi)始就必然會(huì)有結(jié)束，生命也是一樣。

意識(shí)到生命短暫、脆弱、渺小。我們更有緊迫感用好生命；有危機(jī)感保護(hù)好自己；有使命感做點(diǎn)大事。

死亡屬于未知，但未知不一定是壞的，勇于對(duì)死亡Say hello，然后say goodbye。

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