亚洲国产无线乱码在线观看,午夜高清国产拍精品福利,亚洲第一网站男人都懂,玩弄少妇人妻,亚洲,日韩,中文字幕

近來(lái)，有關(guān)男明星塌房的新聞一件接著一件。不禁對(duì)青少年的心理?yè)?dān)心起來(lái)，明星偶像往往對(duì)青少年的影響是很大的。我們今天在男性身上看到的問(wèn)題——暴力、無(wú)責(zé)任感、冷漠、懦弱等等。我們要思考這樣的問(wèn)題：什么是成熟的男人？一個(gè)男孩如何成長(zhǎng)為成熟的男人？

有一本書叫《國(guó)王 武士 祭司 詩(shī)人：從男孩到男人，男性心智進(jìn)階手冊(cè)》，是美國(guó)心理學(xué)家羅伯特·摩爾（Robert Moore）所著，英文:King, Warrior, Magician, Lover:Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine

心理學(xué)家羅伯特·摩爾采用榮格原型的概念，并用它創(chuàng)建了一個(gè)框架，解釋了男性成熟和完整的男子氣概的發(fā)展。摩爾認(rèn)為，男性心理由四種主要原型組成：國(guó)王、武士、祭司和詩(shī)人。為了讓一個(gè)男人獲得成熟的男性力量和能量，他必須與這四個(gè)方面都有聯(lián)系。

原型的結(jié)構(gòu)摩爾認(rèn)為，每個(gè)男性原型都由三部分組成：原型的完整和最高表達(dá)以及原型的兩個(gè)雙極功能障礙陰影。為了更好地理解這一點(diǎn)，摩爾將每個(gè)原型描繪成一個(gè)三角形。下面是這樣說(shuō)明的國(guó)王原型的一個(gè)例子：

國(guó)王原型

三角形的底角代表原型自我中的雙極陰影分裂。根據(jù)摩爾的說(shuō)法，每個(gè)人的目標(biāo)是調(diào)和和整合這兩個(gè)雙極陰影，以獲得三角形頂部所代表的原型的最完整表達(dá)。

而且，每個(gè)原型都有成熟和不成熟的形式。摩爾將男性原型的成熟形式稱為“男人心理學(xué)”，將不成熟的形式稱為“男孩心理學(xué)”。成熟的男性原型是我們已經(jīng)提到的四種：國(guó)王、武士、祭司、詩(shī)人。不成熟的童年原型是神圣的孩子、英雄、早熟的孩子和俄狄浦斯的孩子。這些未成熟原型中的每一個(gè)都具有與成熟原型相同的三方配置。他們都有最高和最完整的表現(xiàn)，以及兩個(gè)功能失調(diào)的陰影。

國(guó)王

國(guó)王能量的兩個(gè)功能使從男孩心理到男人心理的轉(zhuǎn)變成為可能。其第一個(gè)功能是定序，第二個(gè)功能是給予繁育能力和賜福。

就像所有原型一樣，國(guó)王原型也表現(xiàn)出了正負(fù)兩極分化的陰影結(jié)構(gòu)。我們把其中更活躍的一極稱為暴君，而把其消極的一極稱為懦夫。

武士

進(jìn)取性是武士的特性之一。面對(duì)生活所采取的進(jìn)取性立場(chǎng)，就是一種振奮、激發(fā)和刺激。它推動(dòng)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的任務(wù)和問(wèn)題時(shí)，采取進(jìn)攻性的策略，放棄防御或者“相持”的姿態(tài)。

一個(gè)武士不但知道自己想做什么，而且知道如何達(dá)成。由于頭腦清晰，因此他既是一個(gè)戰(zhàn)略家，也是一個(gè)戰(zhàn)術(shù)家。他能準(zhǔn)確地評(píng)估自己身處的環(huán)境，然后就像我們常說(shuō)的那樣立足實(shí)際，順勢(shì)而為。

他擁有一種不認(rèn)輸?shù)木?，擁有非凡的勇氣和無(wú)所畏懼的精神，能夠自律，能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)。自律就意味著他能夠嚴(yán)格地對(duì)自己的身心進(jìn)行管理和掌控，能夠忍耐心理和身體上所遭受的痛苦。為了達(dá)到自己的目標(biāo)，他不畏苦難。

武士能量也表現(xiàn)出我們所說(shuō)的超出個(gè)人利益的獻(xiàn)身精神。他的忠誠(chéng)會(huì)獻(xiàn)給某些事情——某項(xiàng)事業(yè)、某位神祗、某個(gè)人、某件任務(wù)以及某個(gè)國(guó)家等。

陰影武士：虐待狂和受虐狂

祭司

不管我們?cè)谀睦?、在何時(shí)，遇到祭司原型的能量，它都具有兩面性。祭司是個(gè)有知識(shí)的智者，也是掌握了技術(shù)的宗師。更進(jìn)一步說(shuō)，被祭司能量引導(dǎo)的人，之所以有能力實(shí)現(xiàn)這些祭司的功能，部分是因?yàn)樗軌蚶眠@個(gè)儀式化的啟蒙過(guò)程。

陰影祭司：抽離的操縱者和否定性“頭號(hào)無(wú)邪”

詩(shī)人

詩(shī)人是一個(gè)鐘情于游戲和“展示”的原型，是一個(gè)展現(xiàn)健康的原型，是一個(gè)沉浸于感官的快樂(lè)、不為自己的身體感到羞恥的原型。因此，詩(shī)人是非常耽于感官享受的——對(duì)物質(zhì)世界的精彩景象有著強(qiáng)烈的感覺(jué)和敏感性，他和這些物質(zhì)世界的精彩景象緊密地聯(lián)系著，由于自身的敏感性而被吸引到這些事物的周圍。他的敏感性讓他覺(jué)得自己與這些事物的聯(lián)系情意相通、聲氣相求。對(duì)于接通了詩(shī)人能量的人來(lái)說(shuō)，所有的事物都以神秘的方式聯(lián)系在一起。他們看待世界的方式，我們可以用一句話總結(jié)，就是“一沙一世界”。這種意識(shí)早就在全息攝影技術(shù)發(fā)明之前誕生了，這種意識(shí)的含義是，我們其實(shí)生活在一個(gè)全息的宇宙中，在這個(gè)世界，我們的每一個(gè)部分都會(huì)馬上聯(lián)動(dòng)反應(yīng)其他所有部分的動(dòng)態(tài)。不只是詩(shī)人能量把世界看成一粒沙子，他覺(jué)得世界本就如此。

陰影詩(shī)人：沉溺的詩(shī)人和無(wú)能的詩(shī)人

四種原型的能量也可以相互結(jié)合

當(dāng)武士能量能與其他成熟的男性能量結(jié)合起來(lái)時(shí)，一些非常美好的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)武士能量和國(guó)王能量結(jié)合起來(lái)時(shí)，獲得了這些能量的人就能用心地守護(hù)自己的“王國(guó)”，他果斷的行動(dòng)力、清晰的思考力、自律能力和勇氣實(shí)在是既有創(chuàng)造性又有產(chǎn)出力。

當(dāng)武士與祭司原型結(jié)合時(shí)，這樣的男人就能對(duì)自己和自己的“武器”達(dá)到高度的精通和掌控。這樣他就能把自己的力量引導(dǎo)到能夠幫助他實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方向上去。

武士能量與詩(shī)人能量的結(jié)合能讓武士更有同情心、更能體會(huì)到萬(wàn)物相聯(lián)的感覺(jué)。詩(shī)人這種男性能量能夠讓男人體會(huì)到自己與人類這個(gè)群體的聯(lián)系，理解人類的弱點(diǎn)和不足。詩(shī)人能量讓男人在履行自身義務(wù)時(shí)，心懷慈悲之心。

讓我們培養(yǎng)和歡迎這樣優(yōu)秀的個(gè)人——這樣的個(gè)人有著古代明君的仁慈，有著古代武士的勇敢和決斷，有著祭司的智慧以及詩(shī)人的熱情。這樣的人能夠更加踴躍地承擔(dān)起挽救這個(gè)已經(jīng)沉淪的世界的責(zé)任。為了有一個(gè)可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，有大量的工作需要有人來(lái)承擔(dān)，在全球范圍都需要每個(gè)男人積極行動(dòng)起來(lái)，為此奔走貢獻(xiàn)。

《國(guó)王 武士 祭司 詩(shī)人：

從男孩到男人，男性心智進(jìn)階手冊(cè)》

在本書中，我們始終關(guān)注的問(wèn)題都是如何讓人們?yōu)椴怀墒斓哪行詺赓|(zhì)形式所造成的破壞作用擔(dān)負(fù)起責(zé)任。同時(shí)，一個(gè)很明顯的事實(shí)是，在我們這個(gè)世界上不但充斥著不成熟的男人，專橫、暴虐、假裝淑女的女孩子一樣很多。是時(shí)候讓男人，尤其西方文化中的男人，別再為世界上所發(fā)生的錯(cuò)亂全部“背鍋”了。對(duì)男性的討伐由來(lái)已久，并且已經(jīng)到了對(duì)男性氣質(zhì)積毀銷骨、徹底妖魔化的地步。其實(shí)女性也不是天生就比男人更有責(zé)任感或者更成熟。比如，寶寶椅上的暴君這種氣質(zhì)形象，不論在男性還是女性身上都能“大放異彩”。男性不應(yīng)該為自己的性別而感到羞愧。他們更應(yīng)該關(guān)心的是如何讓自己的男性氣質(zhì)更成熟并對(duì)其善加管理，應(yīng)該關(guān)心如何經(jīng)略更大的天地。男性和女性最大的敵人都不是對(duì)方，而是幼稚的狂妄自大以及由此導(dǎo)致的自我分裂。

最后一句鼓勵(lì)的話：任何成長(zhǎng)蛻變過(guò)程，就和生命本身一樣，都需要我們付出時(shí)間和努力。我們要從有意識(shí)的方面來(lái)完成自己的“家庭作業(yè)”，而無(wú)意識(shí)如果能有效運(yùn)用，又能以正確的途徑實(shí)施，也有助于我們圓滿回答自己的問(wèn)題，回應(yīng)自己的需求，并且能以富有成效的方式醫(yī)治我們所受的傷害。努力走向成熟是一個(gè)從人的心理、道德和精神方面出發(fā)，都必須解決的問(wèn)題；這是我們每個(gè)人心中的那個(gè)中國(guó)皇帝所要求的。

最后，我想到渡邊淳一在《男人這東西》說(shuō)過(guò)的話，為了成為一個(gè)成熟的男人，他們必須艱難跋涉，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路，在此過(guò)程中他們會(huì)體驗(yàn)到種種挫折、焦慮和失意。

聲明：本站內(nèi)容與配圖轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無(wú)法與權(quán)利人取得聯(lián)系，稿費(fèi)領(lǐng)取與侵權(quán)刪除請(qǐng)聯(lián)系我們，聯(lián)系方式請(qǐng)點(diǎn)擊【侵權(quán)與稿費(fèi)】。