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修正童年過時(shí)的心靈地圖,走上心智成熟之路
作者:解心在線 2022-09-19 08:42:49 成長(zhǎng)心理

心靈地圖,是美國(guó)心理學(xué)家斯科特·派克在其心理學(xué)暢銷書《少有人走的路》中提出的一個(gè)概念,意思是我們每個(gè)人都是根據(jù)童年時(shí)的經(jīng)歷,形成了一張心靈地圖,并靠這張地圖活在這個(gè)世界上。

這張地圖,在童年時(shí)的環(huán)境中是適用的,然而,我們進(jìn)入到更廣闊的世界后,如果還是沿用這張老地圖,那就很可能會(huì)走錯(cuò)路,所以我們要及時(shí)修正自己的心靈地圖。

只是這個(gè)“修正”過程是艱難的,但對(duì)于想要成長(zhǎng)的人來說,又是必經(jīng)之路。

修正童年過時(shí)的心靈地圖,走上心智成熟之路

01

阿瑩是一個(gè)不敢輕易相信他人的女生,因?yàn)樗龔男【筒幌嘈鸥改浮?/p>

阿瑩的童年是在姥姥家度過的,因?yàn)楦改腹ぷ髅?,且爸爸重男輕女,媽媽沒有主見,作為家里第二個(gè)女孩,自然不被重視。

到了入學(xué)年齡,阿瑩才回到父母身邊,但她一直沒有把父母家當(dāng)作自己的家,因?yàn)樗J(rèn)為父母不愛自己,早晚還會(huì)把自己送走。

雖然姥姥很疼愛她,在那里生活得也很好,但上學(xué)后的日子是漫長(zhǎng)的,也更難熬。她要時(shí)刻看暴躁父親的臉色行事,不敢直接表達(dá)自己的真實(shí)想法,只能等待時(shí)間快點(diǎn)過去,自己快快長(zhǎng)大,以離開那個(gè)沒有愛的家。

大學(xué)畢業(yè)后,她到了離家很遠(yuǎn)的城市生活,為的就是自己活得輕松自在。

但內(nèi)心缺少安全感和愛的她,在戀愛方面進(jìn)展得非常不順利。

她曾經(jīng)和一個(gè)男生相處一段時(shí)間,但因?yàn)樗偸呛隼浜鰺?,?duì)方覺得他們沒有結(jié)果,于是提出了結(jié)束關(guān)系,而這讓她進(jìn)一步認(rèn)清了“事實(shí)”:“我不能相信任何人,沒有誰是靠得住的”,這就是她人生地圖的主旋律。

一個(gè)沒有和父母建立深厚情感鏈接的人,很難和他人關(guān)系親近。因?yàn)樵谒麄兛磥恚P(guān)系太親近會(huì)傷得很深,所以不敢真心與人相處。

這就是童年的心靈地圖對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)過程的深遠(yuǎn)影響。

02

有人可能想說,我一個(gè)人生活,不去談戀愛就不用害怕被人欺騙或被傷害了,這樣不就解決問題了嗎?

這么想理論上是可以的,一個(gè)人生活就會(huì)避免傷害,但在現(xiàn)實(shí)層面,一個(gè)人是無法生活的。

關(guān)系,就是一切。

也就是說,我們一定要和他人打交道才能生存,沒有人是一座孤島。

從這個(gè)角度來說,唯有修正自己的心靈地圖,才能讓自己更好地和外界接觸,進(jìn)而更好地生活,而這就是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。

就像阿瑩,她無法做到一個(gè)人生活,因?yàn)榭释腥藧鄣男枨髸?huì)一直存在,愛而不得,會(huì)讓她生活在痛苦之中。

對(duì)于她來說,走出痛苦的方法就是修正自己的心靈地圖,只是這需要勇氣。

逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸,是人類的本性。

我們必須淡化暫時(shí)的不適感,有勇氣承受痛苦,才能讓心靈獲得成長(zhǎng),進(jìn)而找到屬于自己的幸福生活。

03

修正自己的心靈地圖,走上心智成熟之路,我們可以嘗試這樣做:

首先,認(rèn)識(shí)到自己的思維方式有問題,增強(qiáng)改變的欲望。

只有認(rèn)識(shí)到問題,才能有改變的欲望。

我們之所以很難叫醒一個(gè)裝睡的人,就是因?yàn)槟莻€(gè)人沒有醒來的“欲望”。

相信很多人聽說過理性情緒療法說,其中的非理性信念有絕對(duì)化要求、過分概括化和糟糕至極這三個(gè)基本特征。其實(shí),如果沒有認(rèn)真反思的話,我們每個(gè)人都有“過分概括化”這個(gè)問題。

那些把在童年時(shí)形成的一套生命邏輯過分泛化,當(dāng)成了在所有情景中都使用的心靈地圖。如果我們?cè)僮詰冱c(diǎn)兒,就會(huì)把這些東西視為真理,于是就會(huì)過分熱愛自己的人生經(jīng)驗(yàn)。

就像阿瑩,她可能就是過分認(rèn)同自己的童年經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為誰都不可靠,才不敢輕易相信他人。但現(xiàn)實(shí)生活中,真的是所有人都不可靠嗎?當(dāng)然不是。

當(dāng)然,這里也不是說誰都可信,而是想說我們不能走極端。

其次,接納真實(shí)的自己,改變對(duì)他人的看法。

如果我們能夠認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)好壞參半的真實(shí)的人,接受自己身上的“壞”,就不會(huì)那么懼怕他人,因?yàn)檎鎸?shí)的人都有“壞”的一面,且這個(gè)“壞”未必能真正傷害自己。

就像阿瑩,她和男生相處過程中,試著展示真實(shí)的自己,這樣才能看到對(duì)方的真實(shí)。也就是說,只有自己的真誠(chéng)相待,才能看清對(duì)方的真實(shí)。

更重要的是,如果阿瑩可以在對(duì)方面前展示出“壞”,且對(duì)方可以化解,那么這段關(guān)系才會(huì)向更好的方向去發(fā)展。反過來,如果對(duì)方無法化解,也說明這段關(guān)系遲早會(huì)結(jié)束。

因?yàn)槲渲炯t老師告訴我們,衡量一個(gè)關(guān)系品質(zhì)的核心標(biāo)準(zhǔn)是,關(guān)系能不能處理化解“壞”。

再次,升級(jí)自己的生命尺度,體驗(yàn)不同的人生。

武老師認(rèn)為:“做選擇時(shí),我們自然是有各種尺度的,而這些尺度,有賴于自己的生命體驗(yàn)和認(rèn)知,不同的生命體驗(yàn)和不同的認(rèn)知,導(dǎo)致了不同的尺度,然后在做選擇時(shí)就會(huì)有不同的境界,最終也導(dǎo)致了不同的人生格局?!?/p>

也就是說,如果我們能夠升級(jí)自己的生命尺度,就會(huì)在升級(jí)中修正自己的心靈地圖,進(jìn)而感知和體驗(yàn)不同的人生經(jīng)歷。

比如阿瑩,如果她可以拓寬自己閱歷的尺度,去豐富自己的人生體驗(yàn),看到一些讓自己相信外界的人和事,就會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變思維方式,進(jìn)而讓自己成長(zhǎng);她還可以試著去感知信任他人或被人信任的感覺,這樣才能有心靈上的真正轉(zhuǎn)變;她還可以通過想象來有意識(shí)地去改變自己的選擇尺度,進(jìn)而過上自己想過的生活。

從根本上來說,一個(gè)人的外在人生格局,就是由一個(gè)人的內(nèi)在想象所決定的。

就像蘇格拉底說的,未經(jīng)審視的人生不值過。如果我們不反思自己,那么生命就是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪回,成年的我們會(huì)將早就形成的心靈地圖再重演一遍。

總之,我們要活出自己的生命,而不是別人告訴自己的那一個(gè)。對(duì)于童年過時(shí)的心靈地圖,我們要有勇氣及時(shí)修正,這樣才能真正走上那條“少有人走的路”—認(rèn)識(shí)自己成為自己之路。

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