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請(qǐng)想象這個(gè)動(dòng)作：手指用力按壓一個(gè)彈簧，緩慢下壓到最大限度；再緩慢松開至復(fù)原。在這整個(gè)過程中，你感受到了什么？

從物理學(xué)的角度分析，手指給予彈簧“壓力”，而彈簧利用自身“彈力”與你的手指相“抗衡”，小小的彈簧活像一個(gè)頑強(qiáng)的生命，抵御外界的壓迫，絕不屈服！

在心理學(xué)上，也有一個(gè)非常形象的名詞——心理彈性（Resilience，也譯作“抗逆力”），僅看到這個(gè)名字可能就會(huì)讓人想到，心理學(xué)家將人類的心理狀態(tài)也比作彈簧，彈性越強(qiáng)，就能越好地應(yīng)對(duì)外界給它的“壓力”。

抗逆力

抗逆力或心理彈性指的是個(gè)體在遭遇逆境的情況下仍能適應(yīng)生活挑戰(zhàn)并保持心理健康的能力。

“適應(yīng)”是抗逆力核心之一。

適應(yīng)指對(duì)變化的適應(yīng)，如今，無論是我們生活和工作的環(huán)境，還是國家和國際社會(huì)，無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化。

除了漸變，還可能會(huì)有驟變，變化是唯一不變的，而一個(gè)個(gè)體如果不能適應(yīng)變化，卻頑固地維持著講話的思考、行為模式是非常危險(xiǎn)的。

在遇到變化甚至變革時(shí)，這些個(gè)體的應(yīng)變能力是存疑的。

在競爭日漸激烈的現(xiàn)代社會(huì)，很多人僅僅是應(yīng)對(duì)生活、工作中的挑戰(zhàn)就已經(jīng)精疲力竭了，哪里還顧及得到身心健康？

正是基于人們的現(xiàn)實(shí)生活狀況，作者阿爾·希伯特（Al Siebert）在《抗逆力養(yǎng)成指南》（The Survivor Personality）一書中，詳細(xì)論述了抗逆力的養(yǎng)成秘籍。

我們可以將抗逆力看作品質(zhì)的集合，在這種觀點(diǎn)下，抗逆力是各種積極結(jié)果的原因；我們也可以將抗逆力看作結(jié)果，從這個(gè)角度出發(fā)，一些品質(zhì)或特點(diǎn)形成了個(gè)人的抗逆力。

因此，我們接下來要討論的好奇心、協(xié)同性、靈活性、想象力和創(chuàng)造力等，既可以看作抗逆力的表現(xiàn)，也可以看作形成抗逆力的原因。

在對(duì)這些品質(zhì)進(jìn)行討論之前，要首先提到幾個(gè)與自我相關(guān)的概念：自尊、自信和自我觀念。

自尊、自信和自我觀念

希伯特認(rèn)為，高水平的自尊、自信和積極的自我觀念是抗逆力的根本來源。

自尊涉及到我們對(duì)自己的情感評(píng)價(jià)，是對(duì)自己的感覺。

高自尊的人不容易受到他人負(fù)面意見的影響，對(duì)這些人來說，自尊就好像一張包裹在身上的厚厚的能量毯，使他們對(duì)傷害性的評(píng)論淡然處之，也能以平常心對(duì)待稱贊。

自信關(guān)涉我們對(duì)自己能力的評(píng)價(jià)，因此，個(gè)人的優(yōu)勢（strengths）往往能預(yù)測這個(gè)人的自信水平。

缺乏自信的人會(huì)覺得自己不可靠，會(huì)避免有風(fēng)險(xiǎn)的嘗試，當(dāng)進(jìn)入陌生的或有挑戰(zhàn)性的環(huán)境中時(shí)，這些人往往會(huì)非常焦慮、痛苦。

相反，足夠自信的人知道他們可以依靠自己、相信自己勝過相信他人。

自我觀念是對(duì)“我是誰”、“我是怎樣的人”等問題的回答。我們可能會(huì)根據(jù)自己的學(xué)校或未來從事的工作來認(rèn)知自我，因此對(duì)尚在求學(xué)的我們來說，“學(xué)生”這一身份深深地印在我們的頭腦中。

有些人會(huì)不遺余力地維護(hù)自我觀念，出于對(duì)積極自我的需求，一些人會(huì)對(duì)自己的取得的成就和真實(shí)收入撒謊或者在面對(duì)他人對(duì)質(zhì)時(shí)，矢口否認(rèn)自己曾經(jīng)的不道德行為。

此外，對(duì)名牌、名聲等身外之物趨之若鶩，也是尋求積極自我觀念的表現(xiàn)。其實(shí)，真正源于自己內(nèi)部而非外部標(biāo)榜（名牌、榮譽(yù)等）的積極自我觀念，才能真正帶給我們力量應(yīng)對(duì)外部壓力和逆境。

接下來，我們一起看一看，具有抗逆力的人到底會(huì)如何行事呢？

好奇心

孩子的天性是充滿好奇心，活潑好動(dòng)的，然而有太多孩子成長于“不許”、“應(yīng)該”的環(huán)境中，逐漸被約束，不再對(duì)未知世界產(chǎn)生好奇，也缺乏適應(yīng)未知世界的經(jīng)驗(yàn)。

如果鼓勵(lì)孩子的好奇心，會(huì)發(fā)生什么呢？他們會(huì)變得勇于嘗試。

從進(jìn)化角度來看，孩子的天性或者說進(jìn)化而來的人類本性——探索環(huán)境的沖動(dòng)出于生存需要，是非常必要的，好奇心就像是人類的“默認(rèn)設(shè)置”，有它存在的價(jià)值。

通過直接嘗試可以直接獲得利于生存的經(jīng)驗(yàn)和技能，更重要的是，這種“成功”的感覺，讓個(gè)體變得對(duì)自己的能力有信心（自信），建立起對(duì)自身的好感（自尊）。

而個(gè)體的各種成功經(jīng)歷也逐漸回答了“我是誰”、“我是怎樣的人”的問題，逐漸形成清晰的自我觀念。

在成人世界，一些人的好奇心可能表現(xiàn)為游戲心態(tài)，這種心態(tài)的好處在于它讓人有一種“這種處境就像是我的玩具，我想和它怎么玩就怎么玩”的態(tài)度，起碼在面對(duì)不如意時(shí)，會(huì)讓人在情緒上重新定義事件，在相對(duì)放松的狀態(tài)下，人更可能產(chǎn)出創(chuàng)造性的解決方案。

所以，在面對(duì)逆境和不如意時(shí)，不妨也用這種態(tài)度來告誡自己，正所謂“戰(zhàn)術(shù)上重視，戰(zhàn)略上藐視”。

協(xié)同性

協(xié)同性（Synergy）來源于文化人類學(xué)領(lǐng)域，魯斯·本尼迪克特用這個(gè)詞來解釋不同文化群體在生活質(zhì)量上的差異。

當(dāng)人們用最小的努力就能讓彼此合作，并進(jìn)行有效率的行動(dòng)時(shí)，其組織就具有高協(xié)同性；相反，當(dāng)人們需要付出大量努力才能完成日常事務(wù)時(shí)，其組織就具有低協(xié)同性。

協(xié)同性在個(gè)體層面表現(xiàn)為協(xié)同性人格，即個(gè)體的一種希望與自身相關(guān)的事物順利進(jìn)行的需求。

不同于“參與”周圍事物的需求——“參與”本身即為目的，協(xié)同性需求強(qiáng)調(diào)“使順利”——事情順利發(fā)展是目的。

故這種人格特質(zhì)會(huì)主動(dòng)、積極推動(dòng)事物向順利的方向進(jìn)展。

擁有協(xié)同性人格人擁有的典型特點(diǎn)有：

1. 可以放手讓事情自行發(fā)展，比苦苦掙扎的人花費(fèi)更少的時(shí)間

2. 擁有靈活的時(shí)間，便于及時(shí)覺察新的發(fā)展趨勢

3. 留心影響事態(tài)進(jìn)展的小事和麻煩，及早預(yù)防

4. 將工作視為激勵(lì)性活動(dòng)

5. 將高質(zhì)量的時(shí)間和精力用于處理緊急事件，而不擾亂基本事件的進(jìn)展

總結(jié)這些特點(diǎn)，作者得出結(jié)論，具有協(xié)同性的人考慮的不是時(shí)間管理的問題，而是精力管理的問題。

協(xié)同性如何有益于抗逆力？我們可以看出，協(xié)同性人格隨時(shí)準(zhǔn)備著處理緊急狀況，他們能夠有效管理自己的精力，從而讓自己有足夠的時(shí)間和精力去應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件和困難，而這恰恰是對(duì)逆境的有效應(yīng)對(duì)。

靈活性

學(xué)堂君認(rèn)為，靈活性內(nèi)涵于抗逆力之義中。環(huán)境是不斷變化的，抗逆力意味著不斷適應(yīng)不同的環(huán)境，而只有靈活變化才能應(yīng)對(duì)不同的環(huán)境，故靈活性的重要性不言而喻。

很多人多少有一些稍顯僵化的思維模式，對(duì)矛盾的或者對(duì)立的行為、想法、情緒不能接受。

比如，一個(gè)“外向”的人不愿意將自己看作有時(shí)也可以“內(nèi)向”，或者對(duì)“內(nèi)向”的人有偏消極的評(píng)價(jià)。

其實(shí)，就像我們的身體同時(shí)包括“交感-副交感神經(jīng)系統(tǒng)”來控制“戰(zhàn)斗-逃跑”（Fight-or-Flight）的反應(yīng)一樣，我們的情緒也完全可以在兩極之間轉(zhuǎn)換，我們解決問題的手段也可以多樣，看問題的角度也可以變換。

無論在什么情境中，當(dāng)自己表現(xiàn)出矛盾的行為、情緒時(shí)，告訴自己這些是完全沒問題的。

這種做法，一定程度上可以避免自我批評(píng)對(duì)自信、自尊和自我觀念的消極影響。

建議

生活并非易事，其中不乏坎坷艱難，我們對(duì)抗逆力的興趣實(shí)際上也佐證了這點(diǎn)。

明白了生活不易，我們將從自身汲取力量，運(yùn)用自信、自尊和積極自我觀念的力量來培養(yǎng)自身的抗逆力。

作者希伯特在書中對(duì)如何養(yǎng)成抗逆力做了廣泛論述，比如說：

1. 找到自身優(yōu)勢，做能體現(xiàn)優(yōu)勢的事情（自信）

2. 將自己的成功列成清單，找到自己的價(jià)值所在（自信）

3. 通過列清單等方式，發(fā)現(xiàn)自己最喜歡自己的地方（自尊）

4. 通過寫20條“我是”的句子來認(rèn)識(shí)自己（自我觀念）

除了與自我相關(guān)的建議之外，針對(duì)每種品質(zhì)養(yǎng)成的更直接建議可以有：

1. 打破“好孩子”/“好人”的內(nèi)在禁忌

2. 釋放好奇心，積極使用想象力和創(chuàng)造力

3. 相信直覺，采取游戲心態(tài)應(yīng)對(duì)困境

4. 制定系統(tǒng)的精力管理計(jì)劃

5. 接受自己的矛盾行為、情緒等

以上建議，送給逆水行舟、熱愛生活、善待自己的每一個(gè)你。

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