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在大多數(shù)年輕人的眼中，年老好像是一件尚遙不可及的事。但是，“老齡化”真的與我們當(dāng)下的生活如此難以勾連嗎？在老年群體之外，年輕人對人口老齡化和老齡化社會的了解與看法究竟如何呢？這應(yīng)該是不少人好奇的問題。因此，基于知信行理論框架，我們對來自不同高校、不同專業(yè)22~25歲的17位大學(xué)生進(jìn)行了訪談，以下是訪談結(jié)果。

01、老齡化認(rèn)知

1. 您認(rèn)為什么是人口老齡化？

大學(xué)生群體對于人口老齡化有基本的認(rèn)知，但還較為模糊，主要從老年人數(shù)量增多以及年輕群體自身的壓力增加、負(fù)擔(dān)加重的角度來定義人口老齡化。大多數(shù)人都認(rèn)為老齡化的發(fā)展趨勢是繼續(xù)加重，并且不可逆轉(zhuǎn)。

2. 您害怕衰老嗎？

談及衰老，多數(shù)大學(xué)生感到恐懼，覺得衰老就預(yù)示著要被時代淘汰，成為社會中的弱勢群體。在訪談過程中我們也發(fā)現(xiàn)他們對老年人形象的認(rèn)知整體而言偏向消極和負(fù)面：從生理特點來看，普遍認(rèn)為老年人行動能力和健康水平會下降；在心理特點上，認(rèn)為老年人學(xué)習(xí)能力下降，對新鮮事物的接受度較低；

在社會層面上，認(rèn)為老年人落后于時代發(fā)展，跟不上時代潮流。但與此同時，那些與家中老年長輩互動頻率高的大學(xué)生在談及到老年群體整體形象時會呈現(xiàn)出更多積極的態(tài)度，更多地表示老年人和藹可親、勤勞，擁有充足的人生智慧和社會經(jīng)驗。

3. 您覺得我國現(xiàn)在步入老齡化社會了嗎？

訪談對象對于“老齡化社會”的具體標(biāo)準(zhǔn)沒有明確概念，對于當(dāng)前老齡化社會形勢的認(rèn)識存在一定的滯后。受訪者在訪談中反復(fù)使用“猜測”、“應(yīng)該”、“感覺”等這些帶有不確定性的詞語來表述自己對于老齡化社會的認(rèn)識。大部分受訪者認(rèn)為我國尚未進(jìn)入老齡化社會，或說只是有老齡化趨勢，認(rèn)為該問題并不算嚴(yán)重。

02、老齡化態(tài)度

1. 您認(rèn)為人口老齡化有哪些影響？大學(xué)生的對老齡化影響的看法存在以下特點：只看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面向，認(rèn)為人口老齡化導(dǎo)致勞動力不足、人口紅利下降，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長變緩。（2）集中于年輕人負(fù)擔(dān)的角度，認(rèn)為人口老齡化增加年輕人負(fù)擔(dān)，加上沉重的生活成本，而導(dǎo)致年輕一輩人生育意愿和撫育能力的不足，進(jìn)一步加劇人口老齡化形勢而造成惡性循環(huán)。（3）僅看到消極后果的面向，見“挑戰(zhàn)”而不見“機遇”，忽視了老齡化潛在的積極因素。

2. 對實施積極應(yīng)對人口老齡化上升為國家戰(zhàn)略的態(tài)度如何？絕大部分人對該戰(zhàn)略在認(rèn)知上缺乏了解，從而造成情感上的認(rèn)同不足，僅基于政治正確性和立場正當(dāng)性表達(dá)了對國家做出該戰(zhàn)略必要性的肯定，是從結(jié)果推導(dǎo)出其合理性。這主要是由于大學(xué)生相信國家必然在充分研究的基礎(chǔ)上、根據(jù)老齡化現(xiàn)實國情做出科學(xué)決策，從贊同國家決策制定的結(jié)果而推測應(yīng)對人口老齡化的緊迫性。

3. 人口老齡化對大學(xué)生自身有哪些影響呢？對自身養(yǎng)老負(fù)擔(dān)的態(tài)度需要分獨生子女和非獨生子女來看，兩個群體之間的差異很大。非獨生子女基本都認(rèn)為養(yǎng)老壓力對自身幾乎沒有影響，養(yǎng)老問題離得還遠(yuǎn)。特別是在兄弟姐妹可以共同承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任和分擔(dān)照護(hù)任務(wù)的情況下，他們的心理負(fù)擔(dān)得到有效減輕。而且他們也提到，與獨生子女的處境進(jìn)行對比能夠獲得心理上的相對輕松。反觀獨生子女，他們則表示提前感知到的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)和心理壓力很重，預(yù)想到父母的養(yǎng)老問題十分擔(dān)憂，因而希望國家能對獨生子女予以適度的政策支持。

就經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和照料負(fù)擔(dān)來看，大學(xué)生普遍對自身未來的經(jīng)濟(jì)水平以及負(fù)擔(dān)養(yǎng)老的能力呈不確定甚至是悲觀態(tài)度，可見當(dāng)前尚無法獲得穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)來源會在很大程度上影響他們對未來養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)能力的預(yù)期，這種態(tài)度還可能與他們當(dāng)下面臨的嚴(yán)峻就業(yè)形勢和就業(yè)壓力有關(guān)。就照料負(fù)擔(dān)而言，大學(xué)生通常表示雖然自身可以接受機構(gòu)養(yǎng)老，但也尊重父母在傳統(tǒng)觀念影響下選擇居家養(yǎng)老。他們的理想狀態(tài)是不和父母住在一起，但要離得近和方便照顧父母，因而普遍表示有相當(dāng)?shù)恼疹檳毫?，?dān)憂由于工作而缺少精力陪伴父母。

03、老齡化行動

首先，在自身及家庭養(yǎng)老規(guī)劃方面，即作為承擔(dān)者和后備者，他們的養(yǎng)老規(guī)劃缺少全生命周期視角和有備而老的意識，大學(xué)生認(rèn)為老年相關(guān)問題離自身太過遙遠(yuǎn)，是臨近老年才需要思考的事情。

多數(shù)學(xué)生僅在心理上將進(jìn)行養(yǎng)老規(guī)劃的時間節(jié)點設(shè)置為自己步入工作或者父母真正開始退休，但實際踐行情況并不一致。例如有些人的父母已經(jīng)退休了，但他們尚未做出相應(yīng)的行動。由訪談可見，只思考過父母的“老”而未想到父母的“養(yǎng)老”是一種常態(tài)。

大學(xué)生對自身養(yǎng)老感知的“遙遠(yuǎn)”在于“實際規(guī)劃的遠(yuǎn)”而非“心理想望的遠(yuǎn)”，他們對老年生活都有美好的愿景和向往，例如暢想養(yǎng)花、養(yǎng)寵、旅游、打游戲、與好友交往等退休閑暇生活，但缺乏現(xiàn)實規(guī)劃去支撐實現(xiàn)今后理想養(yǎng)老生活的可能性，很大程度上只是一種消解當(dāng)下生活壓力的心理補償，是當(dāng)前生活壓力下的一種精神寄托。

其次，對積極應(yīng)對人口老齡化戰(zhàn)略的參與和踐行方面，即作為應(yīng)對老齡化社會的參與者，大學(xué)生盡管思想上認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)被包含在積極應(yīng)對人口老齡化的主體之內(nèi)，在行動方面卻認(rèn)為主要還是靠政府和社會，目前尚未落實到切身實踐當(dāng)中。

04、結(jié)語

結(jié)論：

（1）大學(xué)生對人口老齡化的概念模糊，對老齡社會形勢的認(rèn)識存在滯后。

（2）大學(xué)生主要從年輕人負(fù)擔(dān)的角度理解人口老齡化影響，見“挑戰(zhàn)”而不見“機遇”，老化態(tài)度和養(yǎng)老預(yù)期較為消極。

（3）大學(xué)生表示父母的養(yǎng)老問題尚不迫切，尤其是非獨生子女沒有明顯壓力；對自身老年生活僅有美好向往而無現(xiàn)實規(guī)劃，應(yīng)對人口老齡化的參與還未落實到行動層面。

根據(jù)七人普的數(shù)據(jù)，我國60歲以上人口比例已經(jīng)超過18%，表明我國即將從輕度老齡化邁入中度老齡化社會。去年黨的十九屆五中全會將“實施積極應(yīng)對人口老齡化”上升為國家戰(zhàn)略，意味著我們不僅要具備全人群的視角，增強各類主體的積極主動性以做到全社會共同應(yīng)對；也要具備全生命周期的視角，在進(jìn)入老年期之前就從人的生命全程考慮老齡問題。

從紅顏美少年到半老白頭翁的轉(zhuǎn)變，實非一朝一夕之事，但老化這個過程卻由每一個當(dāng)下組成。人生是一個連續(xù)體，年老后的健康、精神和生活狀態(tài)都與曾經(jīng)的生命歷程息息相關(guān)。

或許，從某種程度上來說，老年人與年輕人并非兩個截然不同的群體，而是不同的生命階段，此刻的他們正是未來的我們。在這樣一個老齡化社會，更多的關(guān)注此刻的他們和未來的我們，是此刻的我們需要做的事。

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