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在繁忙的都市節(jié)奏中，不少青年男女傾向于選擇閃婚作為步入婚姻的方式。然而，閃婚雖浪漫，其背后卻隱藏著諸多風(fēng)險(xiǎn)。

閃婚的婚姻如同被催熟的果實(shí)，雖然縮短了成熟周期，但品質(zhì)卻大打折扣。

更重要的是，這樣的果實(shí)往往難以經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，比自然成熟的果實(shí)更早腐爛。

因此，專家提醒我們，要想經(jīng)營(yíng)好與伴侶的婚姻，應(yīng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深入了解后再做決定。

閃婚的第一個(gè)隱患在于，僅憑初次見(jiàn)面時(shí)的好感和微笑，婚姻的持久性可能會(huì)受到嚴(yán)重影響。

坦白而言，真正的愛(ài)情需要建立在深入了解的基礎(chǔ)上。從情感認(rèn)知的角度來(lái)看，缺乏了解的愛(ài)情是站不住腳的。

真愛(ài)需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，男女雙方在婚前進(jìn)行兩年以上的相互了解是極為必要的。

婚姻不僅僅是兩個(gè)人之間的情感交流，更意味著責(zé)任、容忍和面對(duì)彼此缺點(diǎn)的勇氣。

如果婚姻缺乏真愛(ài)的支撐，任何一個(gè)細(xì)微的事件都可能在不經(jīng)意間迅速摧毀婚姻。

這樣的婚姻就像是一個(gè)先天不足的畸形兒，其隱患從一開(kāi)始就存在，且隨著時(shí)間的推移而愈發(fā)嚴(yán)重。

閃婚的第二個(gè)隱患在于，兩個(gè)家庭背景及文化的沖突。在中國(guó)，婚姻從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)人情投意合就能解決的問(wèn)題。

每一樁婚姻背后，都涉及兩個(gè)家庭的襯托、比拼和磨合。婚姻中的兩個(gè)主體以及一系列存在的問(wèn)題，往往都潛伏在各自家庭的沖突之中。

因此，老祖宗們的智慧體現(xiàn)在“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的婚姻觀念上。

盡管歷史上有一些沖破傳統(tǒng)婚姻禁錮的美麗愛(ài)情故事，如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《張生與崔鶯鶯》等，但這些故事的預(yù)見(jiàn)性和普遍性并不難理解。

俗話說(shuō):人以群分。每個(gè)人都有親近同類的傾向。

出于相同的階級(jí)利益和生活習(xí)慣，富人、窮人、商人、農(nóng)民和知識(shí)分子等群體都有各自共同的語(yǔ)言、生活習(xí)慣和價(jià)值認(rèn)同。

盡管現(xiàn)代文明和信息化的步伐已經(jīng)逐漸淡化了這些界限，但矛盾沖突仍然存在。

因此，男女兩人在短時(shí)間內(nèi)相愛(ài)相對(duì)容易，但要讓雙方家庭真正融合卻需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

在中國(guó)這樣的社會(huì)環(huán)境中，再相愛(ài)的戀人和夫妻也無(wú)法逃避家庭對(duì)婚姻的影響。

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