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“在什么年紀(jì)，就做什么事”，你是不是也經(jīng)常聽到這句話？不知從什么時(shí)候開始，我們就被安排進(jìn)了一張約定俗成的時(shí)間表：

18歲上大學(xué)，22歲畢業(yè)工作或深造，25歲談戀愛，30歲前最好結(jié)婚生子，35歲應(yīng)該事業(yè)穩(wěn)定......一切就像是嚴(yán)絲合縫的齒輪，容不得一絲停轉(zhuǎn)或是岔路。

而這種約定俗成的時(shí)間表，就是今天我們要談的「社會(huì)時(shí)鐘」。

《周官》中記載“男子三十而娶，女二十而嫁”；孔子說“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，由此可見，中國自古以來就有“社會(huì)時(shí)鐘”的存在。

在今天，則更為常見。對(duì)于大部分人，人生就像一個(gè)時(shí)鐘，年齡就是刻度，指引我們按部就班地生活著。

在“社會(huì)時(shí)鐘”投射的巨大影子之下，大部分人寧快勿慢，“到點(diǎn)”就會(huì)開始焦慮，稀里糊涂地趕路，唯恐被落下。

1.社會(huì)時(shí)鐘的影響

社會(huì)時(shí)鐘（social clock）是用來描述個(gè)體生命中主要里程碑的心理時(shí)間，最早由美國心理學(xué)家紐加滕在1976年提出。

從文化視角來看，“社會(huì)時(shí)鐘”反映了社會(huì)對(duì)個(gè)體的期望，并告訴我們是否在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間實(shí)現(xiàn)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。

結(jié)婚、生小孩、退休，如果沒有按照“社會(huì)時(shí)鐘”的計(jì)劃行事，個(gè)體經(jīng)常會(huì)承受來自社會(huì)、家庭等方面的不同程度的壓力。

一旦在這條時(shí)間線上出岔子，就會(huì)成為異端。而誰能超水平完成階段性目標(biāo)，誰便是世俗意義上的人生贏家。

在這樣的社會(huì)期望下，人們的努力又進(jìn)一步固化和完善了現(xiàn)有的社會(huì)時(shí)鐘。

即便看清了社會(huì)時(shí)鐘完全就是社會(huì)文化建構(gòu)的產(chǎn)物，人們想逃離社會(huì)時(shí)鐘也絕非易事。

因?yàn)樗沟蒙鐣?huì)對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)過于單一化——有更高的學(xué)歷，更高的社會(huì)地位，更多的錢。

如果成功只有一種形態(tài)，一種可以想象的空間，那這條路上必然擁擠，卷之又卷。

對(duì)于大多數(shù)人來說，如果他們沒有去迎合這些期待，就會(huì)感到有壓力——社會(huì)輿論的壓力，周圍人的壓力，父母的壓力……

到最后，你自己也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一種“我好像跟他們都不一樣”的質(zhì)疑，如果你不夠堅(jiān)定，就終究會(huì)感到迷茫、焦慮。

2.拒絕標(biāo)準(zhǔn)答案，找到自己的時(shí)區(qū)

我們當(dāng)然可以過與主流不同的人生，但我們自己得清楚知道自己要什么。

這就需要我們對(duì)自己更清晰的認(rèn)知，更加誠實(shí)敏銳地面對(duì)內(nèi)心，更勇敢地選擇自己真正喜歡的。

不必被“你應(yīng)該”所束縛，也不必被“社會(huì)時(shí)鐘”所限定，我們可以掌握自己的節(jié)奏，走在自己的時(shí)鐘里。

多問問自己的想法，與其在“我應(yīng)該”里面郁郁寡歡，不如在“我想要”的生活里怡然自得。

我們不必因?yàn)闀簳r(shí)的落后而焦慮，走在自己的時(shí)區(qū)里，一切就會(huì)剛剛好。

3.比起準(zhǔn)時(shí)，更重要的是自洽

順也好，逆也好，希望你更在乎自己是否自洽。

因?yàn)槿绻颂幵谝粋€(gè)非常擰巴的狀態(tài)，無論順逆都不會(huì)開心。

世界上每個(gè)人都有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)，你沒有遲到，也沒有早退，你有你的步履，別人有別人的路途。

身邊有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面，但其實(shí)每個(gè)人都在自己的時(shí)區(qū)有自己的步程。

不用嫉妒或嘲笑他們，他們都在自己的時(shí)區(qū)，你在你的。

不必著急，你沒有落后，也沒有領(lǐng)先，在命運(yùn)為你安排的屬于你的時(shí)區(qū)里，一切都會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)生。

人這一生，為自己偏離“社會(huì)時(shí)鐘”進(jìn)度而感到焦慮實(shí)屬?zèng)]有必要。

“社會(huì)時(shí)鐘”的本質(zhì)是人類為了適應(yīng)社會(huì)環(huán)境下所做的自我選擇，是在書寫自己的故事的同時(shí)，也尊重他人留下來的經(jīng)驗(yàn)軌跡。

對(duì)于“逆時(shí)鐘”的踐行者來說，“社會(huì)時(shí)鐘”終將讓位于個(gè)人選擇。

作為人類，我們一切努力的最終目的都在于認(rèn)識(shí)自己，這些用于探索自我的時(shí)間，絕不是在荒廢生命。

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