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在認(rèn)真考慮結(jié)果，并準(zhǔn)備接受兩種生活態(tài)度導(dǎo)致的結(jié)果之后，跟隨自己的內(nèi)心再做決定。如果是我選擇，我選擇努力，因?yàn)榕ψ屔钭兊酶幸饬x（價(jià)值）。

為什么這么說？

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人非常努力，有的人隨心所欲（我們把它定義為在法律框架之內(nèi)，在自己允許的條件下，想干嘛就干嘛，沒有堅(jiān)持）。

那非常努力的人為什么要努力？隨心所欲的人為什么要隨心所欲？

探討這些或努力或隨心所欲背后的的心理動(dòng)機(jī)，我們發(fā)現(xiàn)，我們都是在滿足自己的需求（馬斯洛的需求五層次理論）。

不管是努力還是隨心所欲都是滿足自己需求的手段。

如果從滿足需求的成效來看，努力的人比隨心所欲的人可能會(huì)更大概率的達(dá)到自己的需求，比如努力的人可能會(huì)掙更多的錢，找到更合適的伴侶，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，有自己的事業(yè)等等。

但努力的過程有的時(shí)候真的很辛苦、很痛苦、很煎熬，甚至很迷茫，不知道自己的努力會(huì)不會(huì)有結(jié)果。

而隨心所欲的人，當(dāng)下可能會(huì)過得比較愜意，反正這個(gè)不行，就換一個(gè)，那個(gè)不行，再搞一個(gè)羅，隨著性子來，不太會(huì)有內(nèi)心沖突，但這樣隨心所欲的結(jié)果往往就是很難達(dá)到自己的目標(biāo)，滿足自己的需求，當(dāng)需求未被滿足，這個(gè)時(shí)候人一樣會(huì)產(chǎn)生痛苦的情緒。

除了生存之外，人這種生物是很追求意義感的，意義感就是我為什么而活著。尼采曾經(jīng)說過：一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

也就是說當(dāng)我們選擇了某個(gè)目標(biāo)，并為之努力、為之奮斗，并達(dá)到自己目標(biāo)的時(shí)候，就算過程有很多煎熬、痛苦，但何嘗也不是一種幸福。就像唐僧西天取經(jīng)，雖然歷經(jīng)九九八十一難，但這個(gè)痛苦的努力的過程真的是一種幸福。但當(dāng)我們隨心所欲、渾渾噩噩的時(shí)候，可能很難體會(huì)這種意義感。

當(dāng)然，也有人可能會(huì)說，我追求的就是這種隨心所欲的感覺，無(wú)論結(jié)果如何，我都感覺有意義，感覺幸福。

如果這是從內(nèi)心里流露出的真實(shí)的想法，我很支持，因?yàn)闊o(wú)論怎樣，我們追求的無(wú)非是但求心安、得償所愿而已。

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