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什么？

你說自己吵架處處占理但話到嘴邊說不出來？

你說自己吵架因?yàn)樾愿駜?nèi)向常常被惡人的強(qiáng)詞奪理壓倒？

你說自己吵架結(jié)束之后才暗自懊惱自己之前發(fā)揮不良詞不達(dá)意邏輯不通？

......

好氣啊！為什么每次吵架都被人壓一頭？

不知道大家有沒有被這樣"血脈壓制"過：

小學(xué)畢業(yè)多年，那個(gè)曾經(jīng)無數(shù)次出現(xiàn)在（你夢鄉(xiāng)，裝作“day dream”的“nightmare”的小學(xué)班主任出現(xiàn)在你面前。

雖然你已經(jīng)長得比老師高了許多，也不再被小學(xué)的規(guī)章制度所“約束”，但當(dāng)ta站在你面前的時(shí)候，你仍然還是唯唯諾諾，大氣不敢多出一聲。

當(dāng)然，用敬愛的師長作為吵架對象自然是不太合適。不過影響吵架氣勢的關(guān)鍵因素與這種“血脈壓制”感受的源頭是一致的，那就是：

在你的眼中對方究竟多有權(quán)力。

當(dāng)面對熟人的時(shí)候，我們很容易通過已知的信息判斷ta的權(quán)力地位——ta是什么職業(yè)，是不是富婆，甚至是也許這個(gè)人在外文文靜靜，私底下卻是地下拳場打遍天下無敵手。

但在生活里的吵架場景中，我們往往是同素不相識的人“華山論劍”。在這種情況下，很難依托于已有的信息去進(jìn)行判斷。因此，我們對ta吵架過程中身體所傳遞出來的知覺信息就變得尤其重要。

強(qiáng)壯與否已經(jīng)固定，財(cái)富也不能充氣增長。

“吵架中身體信號的傳遞秘籍你值得擁有！”

Tip1：占領(lǐng)制高點(diǎn)

高度一直以來就與權(quán)力密切相關(guān)：

古代的皇帝上朝，往往端坐在龍椅之上，遠(yuǎn)高于朝堂的文臣武將；

傳統(tǒng)認(rèn)識中人們常常將高達(dá)威猛和強(qiáng)大、有權(quán)力的人相聯(lián)系；

向人認(rèn)錯(cuò)服軟往往需要低頭鞠躬，讓自己變得更低......

(圖源電視劇《半澤直樹》，侵刪)

吵架雙方的高度無疑也在影響著個(gè)體權(quán)力的認(rèn)知。

舉個(gè)例子。當(dāng)1米5的小明和一個(gè)2米高的人吵架時(shí)，就算對方什么都不做，只是站在那里靜靜的看著，小明也很可能心生怯懦不敢“罵街”——也許下一秒就會被拳頭（2米版）制服，屈服于對方的“滔天權(quán)勢”之下。

實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，高低權(quán)力詞匯與垂直的空間位置之間存在一種一致性效應(yīng)。

當(dāng)代表著高權(quán)力的詞匯（比如首長）出現(xiàn)在屏幕的上半部分，或者低權(quán)力詞出現(xiàn)在屏幕的下半部分時(shí)，人們會更快的判斷這一詞語是屬于高權(quán)力還是低權(quán)力[1]。

研究者認(rèn)為，這樣的結(jié)果說明了在我們的認(rèn)識里，權(quán)力的高低是同實(shí)際上空間的高低緊密聯(lián)系的。

也就是說，我們下意識地會產(chǎn)生高權(quán)力詞語應(yīng)該出現(xiàn)在高處（即屏幕的上半部分），而低權(quán)力詞語反之的猜測。所以當(dāng)對應(yīng)的詞語出現(xiàn)在“預(yù)期”的位置上時(shí)，我們就會對這個(gè)結(jié)果有更快速的反應(yīng)。

因此，站在高處的人也更容易被識別為更有權(quán)力的人[2]。

換句話說，當(dāng)你占領(lǐng)制高點(diǎn)俯視你的對手時(shí)，你大可利用高度優(yōu)勢擺出一副睥睨天下的態(tài)度“以勢欺人”，大大增加自然吵架勝出的概率。

比如1米5的小明同學(xué)以后可以隨身攜帶一個(gè)80cm高的木箱子，每當(dāng)吵架的時(shí)候先把箱子取出來墊在腳下?lián)u身一變2米3。再面對2米壯漢時(shí)，小明同學(xué)的突然變化就能讓對方體驗(yàn)到被身高壓制的全新體驗(yàn)，打他一個(gè)措手不及從而輕松取勝。

ps：運(yùn)用此招需注意適度，比如站在山頂對山腳說話雖然高度占盡優(yōu)勢，但真的沒法叫人聽到你到底在吵什么。

Tip2：頷首加凝視

"知名非主流頭子"郭德綱先生曾說：“我要把臉斜成45度才讓我的淚水不可以流下來，”但那不過是強(qiáng)裝的堅(jiān)強(qiáng)；

不知名非主流學(xué)習(xí)者學(xué)堂君要告訴你："我要淺淺低頭才讓我的怯懦在吵架頃刻消失，"這就是吵架氣勢upup的第一步！

以往的研究發(fā)現(xiàn)，身體和面部的特定表現(xiàn)可能傳遞一種有關(guān)支配地位的信號。在西方社會群體中的研究發(fā)現(xiàn)，頭部向下傾斜會給他人傳遞一種控制感和侵略感[3]。

為了排除西方主流文化的影響，心理學(xué)家在一個(gè)未工業(yè)化的土著族群——Mayangna人群體中尋找了119名被試參與實(shí)驗(yàn)。其中絕大部分人都完全沒有接觸過主流的西方文化（比如看電影或者電視節(jié)目），更是有94%的從來沒有使用過互聯(lián)網(wǎng)。

研究者使用電腦生成了一個(gè)平靜表情的男性，并且在控制眼球直視被試的前提下設(shè)計(jì)了①完全平視被試；②面部向下傾斜10°，兩種情況的圖片。

研究一共有兩個(gè)階段，第一個(gè)階段呈現(xiàn)的是完整的人臉，而第二階段則只給實(shí)驗(yàn)對象呈現(xiàn)眉骨到顴骨這一部分的圖像。研究者要求參與的Mayangna人從兩張圖片中選擇哪一個(gè)人更有可能是一名善于恐嚇、具有侵略性的領(lǐng)導(dǎo)者形象。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論圖片是否是展示出了全部的臉部，參與者均認(rèn)為向下傾斜10°的圖像看上去更具有侵略性，更符合一名領(lǐng)導(dǎo)者的身份。這說明除去流行文化因素的影響，稍微向下傾斜的面孔從先天上就能夠讓一個(gè)人看上去更具有侵略性和統(tǒng)治地位。

研究者解釋說，這樣的現(xiàn)象與我們進(jìn)化中對于特定角度（棱角）的注意有關(guān)。在進(jìn)化過程中，棱角和尖刺往往代表著危險(xiǎn)，故而我們進(jìn)化出了對于這一類信息的警惕和回避機(jī)制。而這樣的機(jī)制在社會交往的情境下便發(fā)展為對于特定的頭部動(dòng)作的警惕。

說回我們吵架罵街的主題，如果絕對的高度上已經(jīng)難以超越，（比如小明隨身攜帶80cm的箱子明顯不合理）。那么不妨采取低頭攻勢，用你侵略性的目光“擊垮”對手。

ps：如果做不到絕對高度相近，你的低頭只會看起來是在認(rèn)錯(cuò)，這時(shí)請放棄tip2直接參照tip3。

Tip3：身化奇行種

在動(dòng)物界，個(gè)體在受到危險(xiǎn)時(shí)經(jīng)常通過讓膨脹或者站立等方式讓自己看上去更難惹以示警戒，從而驚退襲擊者。而吵架之中的我們也可以通過這樣的方式化身奇行種，讓對手心生畏懼。

身體姿勢對于權(quán)力感也具有相當(dāng)?shù)挠绊?。近些年來系列性的社會情境?shí)驗(yàn)證實(shí)：保持?jǐn)U張姿勢會讓個(gè)體有比保持蜷縮姿勢更高的權(quán)力感[5]。

當(dāng)個(gè)體采取抬頭、挺胸、背靠座椅，雙手放在把手上的擴(kuò)張性坐姿作為一種體現(xiàn)力量的姿勢時(shí)，個(gè)體自然而然的會產(chǎn)生神經(jīng)內(nèi)分泌和腦電等生理的變化，并進(jìn)一步引起行為改變[6]。甚至，只是想象自己處于一種擴(kuò)張性姿勢也會讓個(gè)體的權(quán)力感有所提升[7]。

所以學(xué)堂君建議，從人到奇行種的蛻變主要分為兩步走：

第一步是心理上的準(zhǔn)備。在吵架之前構(gòu)想一個(gè)四肢伸展仿佛蜘蛛精剛出盤絲洞的自己，給自己的大腦種下“我是個(gè)奇行種”的心理暗示。

第二步則是行為上的準(zhǔn)備。當(dāng)你完成了心理暗示，你就要用身體的姿勢強(qiáng)化這一種感受，通過擴(kuò)張的身體姿勢進(jìn)一步加強(qiáng)權(quán)力感。

身體站直，昂首挺胸，讓你的身體伸展開來，張開手臂和雙腿感受向身體末端的延伸感并不住舞動(dòng)。讓小學(xué)曾經(jīng)認(rèn)真做廣播體操的自己重新上身，精神飽滿地吐出一聲“呔！灑家來也！”如此一來吵架的勝利便離你不遠(yuǎn)了。

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