隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,物質(zhì)生活愈加豐裕,人們?cè)谖镔|(zhì)方面的需求得到了極大的滿足,個(gè)體對(duì)于精神世界的需要以及獨(dú)立性自我的發(fā)展越加凹顯。
在這樣的時(shí)代背景下,人們所固有的生活觀念也在悄無(wú)聲息地發(fā)展中變化,其中個(gè)體對(duì)于婚姻的態(tài)度得到了學(xué)界學(xué)者的廣泛關(guān)注與研究,傳統(tǒng)的婚姻觀面臨著諸多的挑戰(zhàn)。人們關(guān)于婚姻觀的態(tài)度及思想變化直接影響著個(gè)體的行為——即是否走入婚姻。
不可否認(rèn),女性在勞動(dòng)市場(chǎng)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。與此伴隨而來(lái)的是女性面臨婚姻時(shí)的思想及態(tài)度轉(zhuǎn)變,女性依附于男性的傳統(tǒng)婚姻模式走向解體。
不論是人們對(duì)于自我發(fā)展及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追尋還是女性社會(huì)定位的變化,共同導(dǎo)致了人們不愿輕易走入婚姻的事實(shí)。
那么,我們不禁要問(wèn),現(xiàn)在似乎越來(lái)越多的人都不結(jié)婚了,以后婚姻制度會(huì)消亡嗎?有沒(méi)有相關(guān)的研究來(lái)從科學(xué)客觀的實(shí)證角度談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題呢?距離我們最近的80后以及90后對(duì)于婚姻的觀點(diǎn)是怎樣的呢?對(duì)于這些令人好奇的問(wèn)題,我們發(fā)現(xiàn)真的有人做了這樣的研究。
01
不婚早有端倪?
大數(shù)據(jù)顯示,不婚似乎早有端倪。一方面,自20世紀(jì)70年代以來(lái)中國(guó)的國(guó)民離婚率就在不斷攀升;另一方面,80年代初被強(qiáng)烈反對(duì)的同居也逐漸為人們所接受,有些人驚訝于其被接納的速度如此之快。
而路特吉斯大學(xué)國(guó)家婚姻課題組的兩位合作者大衛(wèi)·彼佩諾和芭芭拉·丹佛·懷特海德則認(rèn)為:“不像離婚或非婚生育,同居的傾向事實(shí)上并沒(méi)有激起公眾的非議或者批評(píng)?!保◤埶厝兀?001)
基于這兩大主要原因及種種其他因素,一些學(xué)者做出預(yù)測(cè)和推斷,認(rèn)為這將導(dǎo)致越來(lái)越多的人“不婚”(王坤,2006;王聰聰,2008;陳淑蘭,2020),尤其對(duì)于恐婚的人來(lái)說(shuō),既然同居已經(jīng)提供了陪伴和支持,同時(shí)ta們也不必為背負(fù)婚姻的責(zé)任而產(chǎn)生過(guò)度的擔(dān)心和焦慮。人們何樂(lè)而不為?
Cherlin (2004)認(rèn)為從西方社會(huì)發(fā)展歷程來(lái)看,婚姻制度的解體是必然的。制度婚姻是適應(yīng)于一定現(xiàn)實(shí)條件下的環(huán)境產(chǎn)物,當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化,相應(yīng)地人們關(guān)于婚姻的想法隨之改變,對(duì)于制度婚姻的訴求也就不再需要。西方社會(huì)的婚姻經(jīng)歷了從制度婚姻到伴侶婚姻,再到個(gè)體婚姻的歷史階段,而婚姻作為一種社會(huì)設(shè)置正在去制度化(Coontz, 2004)。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我國(guó)有學(xué)者通過(guò)分層抽樣的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),對(duì)大學(xué)生而言,雖然其婚育觀已發(fā)生了改變,但是在大學(xué)生群體中婚姻仍然沒(méi)有明顯的去制度化,換句話說(shuō),大學(xué)生仍然對(duì)結(jié)婚與生養(yǎng)子女抱有期待(李婷, 鄭葉昕, 閆譽(yù)騰,2022)。
02
當(dāng)80后被問(wèn):您覺(jué)得您這一生會(huì)結(jié)婚嗎?
在2016年的一項(xiàng)研究中,當(dāng)被問(wèn)到“您覺(jué)得您這一生會(huì)結(jié)婚嗎” 這個(gè)問(wèn)題時(shí), 絕大部分的80后選擇了“是”(約90%以上的80后覺(jué)得自己會(huì)結(jié)婚,僅有不到10%的人認(rèn)為自己不會(huì)結(jié)婚)(田豐, 2016)。
同時(shí)研究發(fā)現(xiàn),對(duì)于男性和女性來(lái)說(shuō),兩性個(gè)體在擇偶方面具有不同的選擇標(biāo)準(zhǔn)。具體見(jiàn)下圖:
1) 80后男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
由上圖8-6我們可以看出,對(duì)于男性來(lái)說(shuō),其選擇妻子的標(biāo)準(zhǔn)按照重要程度排列的話,排在前三位的是和性格與智力相關(guān)的,分別為性格(78%)、生活習(xí)慣(74%)和智力(55%),再往后排列的是年齡(41%)、會(huì)做家務(wù)(34%)等;其中男性對(duì)于對(duì)妻子經(jīng)濟(jì)狀況方面的要求排到了第十位。
因此,在選擇妻子的過(guò)程中,80后男性的重視程度排序首先為性格和智力、容貌和家務(wù)能力,之后才是經(jīng)濟(jì)能力。
2) 80后女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)
由上圖8-7我們可以看出,對(duì)于女性來(lái)說(shuō),其選擇丈夫的標(biāo)準(zhǔn)按照重要程度前三位的為性格(91%)、生活習(xí)慣(88%) 和智力(83%),再往后排列的是經(jīng)濟(jì)狀況(65%)、學(xué)歷(53%)等;其中女性重視丈夫經(jīng)濟(jì)狀況的超過(guò)50%。
因此,在選擇丈夫的過(guò)程中,80后的重視程度排序首先為性格和智力、經(jīng)濟(jì)能力,然后才是容貌和家務(wù)能力。
03
90的答案
在要不要結(jié)婚這個(gè)問(wèn)題上,90后會(huì)作何回答呢?事實(shí)上,90后似乎一直處于輿論的風(fēng)口浪尖。首先是結(jié)婚率降低,90后被抨擊時(shí)“不孝自私”的一代;隨之而來(lái)的是生育率低,90后被抨擊沒(méi)有“家國(guó)情懷”……作為人們視野中嚴(yán)重“垮掉的一代”的90后,一度以適婚群體的主力軍的角色進(jìn)入人們的視野,也引發(fā)了廣大學(xué)者的關(guān)注與研究。
1.90后的結(jié)婚意愿
在有關(guān)90后的訪談研究中,研究者主要調(diào)研了關(guān)于90后群體的結(jié)婚意愿,聚焦于結(jié)婚年齡、婚居模式及婚姻觀念(林定獻(xiàn),2020;陳潔燁,2020;何昊旸,2022)。
一是結(jié)婚年齡方面,有學(xué)者發(fā)現(xiàn)90后青年意愿的結(jié)婚年齡都要高于其父母所期望的初婚年齡;另一方面90后的期望夫妻年齡差(指人們對(duì)與自己結(jié)婚的另一方年齡的期望)普遍都是期望男生的年齡要大于女生的年齡,被訪者中對(duì)年齡差的接受以0-3歲最普遍,其中最大能接受7歲的年齡差。
二是婚居模式方面?;榫幽J绞侵感禄榉蚱藿Y(jié)婚后所選擇的居住形式,主要有從夫居、從妻居、兩頭居住等。在婚居模式方面,單獨(dú)居住的模式逐漸代替了傳統(tǒng)的從夫居模式,單獨(dú)居住的模式下避免了和上一輩人住在一起的矛盾和沖突、摩擦,另一方面單獨(dú)居住又產(chǎn)生了對(duì)于購(gòu)買房子的需要——這是新的有待解決的問(wèn)題。
三是婚姻觀念方面。90后的婚戀觀念更自由、更自我,ta們普遍更加追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和更看重自身發(fā)展。因此,在是否結(jié)婚這個(gè)問(wèn)題上面,90后的答案是“可以結(jié)也可以不結(jié)”,也就不存在什么適齡結(jié)婚的問(wèn)題;與此同時(shí),非常顯而易見(jiàn)的是90后的上一輩則認(rèn)為“結(jié)婚是一件必須要做的事情”,ta們更傾向于人生要在適合的年齡做適合的事情。
2.90后想共度一生的人
如前所述,80后群體中,廣大男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)排序首先為妻子的性格和智力、經(jīng)濟(jì)能力, 之后才是容貌和家務(wù)能力;而廣大女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)排序首先為丈夫的性格和智力、容貌和家務(wù)能力,然后是經(jīng)濟(jì)能力。
在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面,90后和80后有著明顯的選擇偏向。相對(duì)80后而言,90后群體更看重雙方精神上的默契,也就是心靈世界的契合;同時(shí)是否具備共同的興趣和目標(biāo)也是90后擇偶的重要判別標(biāo)準(zhǔn);最后,不得不提的是,90后在開(kāi)始一段親密關(guān)系的時(shí)候,更喜歡跟著感覺(jué)走,“感覺(jué)對(duì)了”簡(jiǎn)直是90后的最愛(ài),一旦發(fā)現(xiàn)雙方的不合拍,ta們多不愿意遷就或者拿出更多的時(shí)間來(lái)給彼此磨合,而是更傾向于好聚好散。
需要說(shuō)明的是,“跟著感覺(jué)走”的90后并不是隨意的選擇結(jié)婚對(duì)象,而是有著多方面的綜合考慮,并且90后更相信“門當(dāng)戶對(duì)”,也更愿意追求一段能持久穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。
關(guān)于今天的結(jié)婚的議題,你的想法如何?歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈或發(fā)給你的對(duì)象、朋友,一起討論關(guān)于找對(duì)象的那些事兒~
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