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認(rèn)知心理學(xué)的定義

認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間的內(nèi)在心理過程。也和西方傳統(tǒng)哲學(xué)有關(guān)。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，知識(shí)是決定人類行為的主要因素。認(rèn)知心理學(xué)旨在研究記憶、注意力、知覺、知識(shí)表征、推理、創(chuàng)造力和解決問題的操作。

認(rèn)知心理拓展思維的特點(diǎn)是，認(rèn)知個(gè)體能夠系統(tǒng)地與環(huán)境互動(dòng)。在這個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)中，認(rèn)知行為與環(huán)境因素密切相關(guān)。

根據(jù)擴(kuò)展心智的概念，人的認(rèn)知工具、機(jī)制等認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以擴(kuò)展到顱骨之外，整合到更廣闊的心智中。因此，擴(kuò)展心靈的邊界并不總是局限于認(rèn)知主體的大腦。

為了更好地解釋外部環(huán)境因素的積極影響，他們引入了一個(gè)典型的例子來說明人們?nèi)绾卫盟麄兊娘B外環(huán)境來創(chuàng)造一個(gè)擴(kuò)展的認(rèn)知系統(tǒng)。

奧托患有老年癡呆癥，因此他的記憶不可靠，他必須依靠環(huán)境中的特定信息或工具來更有效地管理自己的生活。所以奧托無論走到哪里都會(huì)隨身帶著筆記本，記下地址等相關(guān)信息，以備需要時(shí)進(jìn)一步檢索。值得注意的是，在某種程度上，他的筆記本起到了生物記憶的作用。

另一方面，正外部性強(qiáng)調(diào)環(huán)境的積極作用，認(rèn)為人的認(rèn)知活動(dòng)與外部環(huán)境相關(guān)，認(rèn)知與環(huán)境可以相互影響，從而形成耦合系統(tǒng)，可視為(新)認(rèn)知系統(tǒng)。

這種耦合系統(tǒng)的外部環(huán)境特征對(duì)于整個(gè)活動(dòng)的認(rèn)知是必要的。如果內(nèi)部結(jié)構(gòu)保持不變，外部環(huán)境特征發(fā)生變化，認(rèn)知主體的行為就可能完全改變。這些外部環(huán)境的具體特征與大腦的內(nèi)部特征密切相關(guān)。不可否認(rèn)，認(rèn)知個(gè)體的認(rèn)知過程越來越依賴外部環(huán)境的支持。

想想看，我們需要用紙和筆完成復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算，用工程儀器完成測(cè)量，用語言、圖表和書籍等。不難發(fā)現(xiàn)，使用外部工具的過程是與大腦認(rèn)知思維過程相耦合的。正常情況下，最可靠的耦合發(fā)生在大腦內(nèi)部，但與外部環(huán)境因素的可靠耦合也容易發(fā)生。

如果這些外在的工具在我們需要的時(shí)候可以很容易的使用，那就意味著它們與我們的認(rèn)知過程牢牢的融為一體。從這個(gè)意義上說，這些無障礙工具已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械摹罢J(rèn)知工具包”。

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