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儷和楊超越的一段閑聊：

倆人聊到火箭少女101畢業(yè)那晚，楊超越說(shuō)：那天，一下子所有擔(dān)子都放下了。

孫儷就問(wèn)：那不會(huì)為將來(lái)而焦慮嗎？我就會(huì)想，接下來(lái)干啥呀。

楊超越擺擺手說(shuō)：那是后面想的事，你別提前消費(fèi)明天的煩惱嘛。

視頻評(píng)論區(qū)里，大家紛紛感嘆：超越妹妹心態(tài)太好了，我總是想太多。

畢竟，生活在現(xiàn)代社會(huì)里，很多人常常和孫儷一樣，生命不息，焦慮不停：

學(xué)生時(shí)代，為高考狂掉頭發(fā)；

好不容易進(jìn)入大學(xué)，很快又開(kāi)始為畢業(yè)后的去向擔(dān)憂；

磕磕絆絆找到一份工作后，焦慮的桎梏只多不少；

……

適當(dāng)?shù)慕箲]能帶來(lái)動(dòng)力，但很多時(shí)候，焦慮會(huì)過(guò)度折磨我們：

吃飯時(shí)想，睡覺(jué)時(shí)想，甚至連看電影時(shí)都在想.......極大地破壞了生活質(zhì)量。

所以今天，我想和大家一起聊聊，什么樣的人容易經(jīng)常焦慮，以及如何應(yīng)對(duì)焦慮。

什么樣的人，容易經(jīng)常焦慮？

焦慮從哪里來(lái)？

心理學(xué)家戴維·伯恩斯認(rèn)為：

焦慮情緒源自對(duì)危險(xiǎn)的感知。如果你一直告訴自己馬上就會(huì)有不好的事情發(fā)生，你就會(huì)感到焦慮。

也就是說(shuō)，2個(gè)原因會(huì)導(dǎo)致焦慮：

原因1：關(guān)注未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的事情，而不是當(dāng)下。

如，明明已經(jīng)關(guān)燈準(zhǔn)備睡覺(jué)了，仍然躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不停盤算著明天的工作到底能不能順利完成；

又或者，在圖書(shū)館準(zhǔn)備考研，可就是無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。一直擔(dān)心，今年到底能不能上岸，要是考不上怎么辦？

原因2：對(duì)未來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的控制權(quán)，卻試圖掌控未來(lái)。

小時(shí)候，我們常聽(tīng)大人們說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。

如果一切都像這句俗語(yǔ)說(shuō)的那樣，那我們可能就沒(méi)什么好焦慮了，反而是充滿成就感地努力往前。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是，我們沒(méi)有辦法確保自己的努力，就一定能帶來(lái)想要的結(jié)果。

編輯部的一個(gè)同事就說(shuō)：寫文章最焦慮的地方在于，我不能確保我可以寫出這篇文章；更不能確定一篇文章發(fā)出去后數(shù)據(jù)好不好，讀者喜不喜歡。

正如《當(dāng)下的力量》的作者?？斯亍ね欣f(shuō)：

你身處此時(shí)此刻，而你的思維卻跑到了未來(lái)。這就創(chuàng)造了一種焦慮的鴻溝。

當(dāng)下的事情是你可以去應(yīng)付的，但是你無(wú)法應(yīng)付未來(lái)存在于思維中的事情。

所以，容易經(jīng)常焦慮的人，是那些無(wú)法活在當(dāng)下的人。而且，過(guò)度焦慮還會(huì)形成惡性循環(huán)：

睡覺(jué)時(shí)想著工作，你就無(wú)法好好休息，影響第二天的狀態(tài)；

在圖書(shū)館時(shí)擔(dān)心能不能上岸，你就浪費(fèi)了原本可以好好學(xué)習(xí)的時(shí)間，降低了考研的成功率；

……

畢竟，被焦慮分心的努力，怎么比得過(guò)無(wú)壓力時(shí)的全力以赴？而這又會(huì)削弱你的自信心，加劇你下次面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的焦慮感。

為什么我們無(wú)法放下焦慮、活在當(dāng)下？

被焦慮困擾過(guò)的讀者肯定知道：焦慮時(shí)，不是我不想停下來(lái)，是根本停不下來(lái)啊。

有網(wǎng)友就提到：

明明工作也沒(méi)有那么著急，可以第二天再處理，但下班回家路上依然忍不住一直一直一直想，感覺(jué)我的焦慮沒(méi)救了......

在?？斯亍ね欣磥?lái)：

實(shí)際上，這種強(qiáng)迫性的思維是一種上癮癥。上癮癥的特點(diǎn)是什么？非常簡(jiǎn)單：你沒(méi)法選擇停止，它甚至比你還強(qiáng)大。

明明焦慮那么難受，我們?yōu)槭裁催€會(huì)上癮呢？

《當(dāng)下的力量》中說(shuō)：

一旦你認(rèn)同了你的某種消極心態(tài)，你就不想放手，同時(shí)你在無(wú)意識(shí)的層面還會(huì)抗拒積極的變化，因?yàn)槟銦o(wú)意識(shí)地認(rèn)同了自己是一個(gè)抑郁、憤怒或不開(kāi)化的人。

所以，你就會(huì)忽視、拒絕或破壞你生活之中的積極方面的事情，因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)你的身份認(rèn)同產(chǎn)生威脅。

也就是說(shuō)，當(dāng)我們認(rèn)為自己是一個(gè)容易焦慮、自我要求很高的人時(shí)，就很難放下這種身份認(rèn)同。

你可以挑一件最近讓你感到焦慮的事，如工作中的任務(wù)、人際關(guān)系；個(gè)人的職業(yè)發(fā)展；小孩的教育.....

想象一下如果放下憂慮，會(huì)是什么感受？

我們可能會(huì)充滿失控感，畢竟承認(rèn)自己除了努力外，對(duì)結(jié)果其實(shí)無(wú)能為力的這種不確定感往往令人難以忍受；

而且，焦慮時(shí)我們起碼還在為事情擔(dān)憂，比在當(dāng)下什么都不做，思慮似乎更讓自己心安；

但最重要的一點(diǎn)是，不少人可能已經(jīng)習(xí)慣自我奴役，很難活在當(dāng)下。對(duì)于這樣一個(gè)沒(méi)有焦慮、輕輕松松的自己，很不習(xí)慣、甚至完全不認(rèn)識(shí)。

所以，這種陌生感會(huì)阻止我們放下焦慮，因?yàn)樗茐牧宋覀兊淖晕艺J(rèn)知。

除了對(duì)焦慮上癮外，難以活在當(dāng)下的第2個(gè)原因是：我們認(rèn)為，只有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人生，才是幸福的。

《被討厭的勇氣》一書(shū)中的哲人，把人生比作登山，并闡述了2種人生觀：

潛在性人生：只有爬上山頂，才是成功的人生。

如，我必須賺夠錢買上房/我必須在一個(gè)領(lǐng)域做出深度/...，這樣的生活才值得一過(guò)，否則就是loser。

現(xiàn)實(shí)性人生：登山的目的不是登頂，而是登山本身。所以，就算登不上山頂也沒(méi)關(guān)系。

但在現(xiàn)代社會(huì)里，許多人過(guò)著一種潛在性人生，如作家阿蘭·德波頓所言：

我們所期待的遠(yuǎn)超出我們祖先們的想象，但我們付出的代價(jià)則是永遠(yuǎn)都揮之不去的焦慮——我們永遠(yuǎn)都不能安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)都有尚未企及的夢(mèng)想。

他也點(diǎn)明了原因：

西方社會(huì)并不鼓勵(lì)人們?nèi)ソ档蛯?duì)自己的期望或坦然面對(duì)人之將老，欣然接受自己肥胖的事實(shí)從而提升個(gè)體的自尊，至于貧窮和卑微，則更不為社會(huì)見(jiàn)容。

然而，在哲人看來(lái)，如果你感覺(jué)能夠預(yù)測(cè)到未來(lái)，那就說(shuō)明你沒(méi)有認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”。

因?yàn)?，“未?lái)會(huì)怎樣”不是“此時(shí)此刻”應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

重點(diǎn)是專注跳好當(dāng)下的舞蹈，那樣你就一定會(huì)到達(dá)某個(gè)地方，但并不存在一個(gè)特定的目的地。

電影《比海更深》中，兒子真吾問(wèn)人到中年卻依然窮困潦倒的爸爸：你像我這么大的時(shí)候想做什么？你成為了你想成為的人嗎？

爸爸愣了一下，回答說(shuō)：沒(méi)有?？墒?，真正重要的不是有沒(méi)有成為想成為的人，而是仍然在為自己的夢(mèng)想努力著。

似乎是一句不得已的自我安慰，直到我聽(tīng)到真吾奶奶說(shuō)的一句話：

確實(shí)如此，“山頂”不過(guò)是我們想象的產(chǎn)物，但我們卻用它來(lái)判斷人生的成功與否。

而且，難道沒(méi)有抵達(dá)所謂的山頂，人生就白活了嗎？

絕不是這樣的，每一個(gè)用專注和熱情灌溉的當(dāng)下，都值得慶祝。

如何活在當(dāng)下？

看到這里，你可能會(huì)說(shuō)，道理我都懂，具體要怎么做呢？

我想給你4個(gè)建議——

1. 首先，我們需要學(xué)會(huì)接納現(xiàn)實(shí)。

焦慮時(shí)，我們對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)狀一定存在某種抗拒。你可以觀察一下它來(lái)源于哪里，如：

離考研只剩4個(gè)月了，我還有好多沒(méi)復(fù)習(xí)，好煩；

我的知識(shí)儲(chǔ)備太少了，照這樣沒(méi)多久就寫不出文章了；

唉，就我現(xiàn)在掙這點(diǎn)工資，怎么買得起房；

……

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們焦慮抱怨時(shí)，其實(shí)是在否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。這種抗拒，會(huì)白白消耗我們的情緒能量。

正如埃克哈特·托利所說(shuō)：表面上看起來(lái)是情況在創(chuàng)造痛苦，其實(shí)是你的抗拒在創(chuàng)造痛苦。

一個(gè)全然接納現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)把精力花費(fèi)在焦慮上。

2. 接著，可以問(wèn)問(wèn)自己：有現(xiàn)在能做的事嗎？

《當(dāng)下的力量》一書(shū)中寫道：

要認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在沒(méi)有任何問(wèn)題。

只有一些需要在當(dāng)下處理掉，或者順其發(fā)展并把它看作是當(dāng)下本然面目一部分的某些情境。

直到它們發(fā)生變化了或可以處理了，才去采取行動(dòng)。

所以，當(dāng)你焦慮時(shí)，不如思考一下：我正在擔(dān)心的問(wèn)題，當(dāng)下能處理嗎？

如果有，那就立馬去做。如，列好具體的工作計(jì)劃；完成今日的學(xué)習(xí)量；......

如果沒(méi)有，那就放下焦慮，現(xiàn)在該吃飯吃飯，該睡覺(jué)睡覺(jué)。

3. 警惕對(duì)焦慮的習(xí)慣性逃避。

如果焦慮過(guò)于強(qiáng)大，我們難以忍受，可能就會(huì)下意識(shí)逃避。

大學(xué)時(shí)，有朋友曾和我抱怨：

本來(lái)帶著iPad去圖書(shū)館復(fù)習(xí)的，但想到壓力山大的復(fù)習(xí)計(jì)劃，倍感焦慮，不知怎的就開(kāi)始看劇刷手機(jī)。一抬頭，天都黑了。

但越逃避，越焦慮。

那要怎么辦呢？接納你的現(xiàn)狀，也接納你的焦慮、自責(zé)，不給它們貼所謂的“好”和“壞”的標(biāo)簽。

這樣，你就不會(huì)通過(guò)習(xí)慣性的娛樂(lè)方式來(lái)逃避自我攻擊帶來(lái)的負(fù)面感受。

4. 最后，你還可以練習(xí)和當(dāng)下連接。

不論是平時(shí)，還是徹底被焦慮束縛時(shí)，你都可以嘗試下面這2個(gè)和當(dāng)下連接的方法，它們可以幫你恢復(fù)內(nèi)心的平靜。

• 作為觀察者，傾聽(tīng)頭腦中的聲音

我們可能會(huì)被焦慮完全裹挾，掉入深淵無(wú)法逃出。但你可以試著不帶評(píng)判地，像打地鼠一樣去觀察和捕捉頭腦里的想法——

比如：我注意到，剛剛頭腦里就冒出了一個(gè)想法，“好擔(dān)心明天寫不出來(lái)文章，那樣我就會(huì)浪費(fèi)一整天時(shí)間”，馬上又有一個(gè)想法，“感覺(jué)平時(shí)看的書(shū)太少了，害怕找不到合適的資料”……

這樣地持續(xù)觀察自己，而且不加評(píng)判，也許只需要10分鐘，你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)，焦慮開(kāi)始慢慢消散。

• 將注意力集中在當(dāng)下這一刻

可能有朋友注意到，看見(jiàn)心理有一個(gè)讀者征集欄目#此刻#——邀請(qǐng)大家用手機(jī)相機(jī)，捕捉當(dāng)下的一瞬。

因?yàn)橹挥挟?dāng)你開(kāi)始觀察當(dāng)下，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)可拍攝的主題，按下快門時(shí)，感官和思維也自然地與此刻產(chǎn)生了連接。

然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)：

早餐攤老板與顧客的互動(dòng)很有趣；

樹(shù)葉在風(fēng)中搖曳的樣子真讓人平靜；

那邊的路人牽著一條柯基狗，屁股一擺一擺的，過(guò)分可愛(ài)了；

……

這些事物此前每天都會(huì)進(jìn)入視線，你卻熟視無(wú)睹，因?yàn)榇竽X早已習(xí)慣了云游天外。

如果經(jīng)常用拍照的方式，讓自己練習(xí)與當(dāng)下連接，慢慢地，你也會(huì)自然而然地學(xué)會(huì)觀察當(dāng)下的自己：

比如，安坐時(shí)觀察呼吸的深淺與頻次；行走時(shí)，感受雙腳踏在路上的支撐感；吃飯時(shí)，體會(huì)不同食物的味道、質(zhì)地、溫度……

那時(shí)的你，會(huì)進(jìn)入到一種思維空白的狀態(tài)——放松而專注，但沒(méi)有在思考。

多加練習(xí)，我們就能被心底散發(fā)出來(lái)的寧?kù)o環(huán)繞，回到平和里。

所以，如果你也常常焦慮，真誠(chéng)建議你參與每期的#此刻#征稿（點(diǎn)擊閱讀原文即可投稿），從拍照開(kāi)始，讓自己與當(dāng)下連接。

... ...

焦慮，是一種不安，不耐，是一種對(duì)現(xiàn)狀的不接納。

在它的表層下，還隱藏著一種對(duì)自己的怒氣：你怎么回事，花了那么久時(shí)間，還只做成這樣，真沒(méi)用。

被它控制時(shí)，我們的全部精力可能都會(huì)用于否認(rèn)現(xiàn)實(shí)，這對(duì)積極的改變沒(méi)有好處。

要離開(kāi)這種狀態(tài)的關(guān)鍵在于：不要給現(xiàn)狀貼標(biāo)簽——雖然還沒(méi)有去到想去的地方，但現(xiàn)在這樣也不差。

因?yàn)椋?/p>

過(guò)去所有的決定，都是當(dāng)時(shí)的你能做出的最好選擇；

現(xiàn)在達(dá)成的結(jié)果，已經(jīng)是過(guò)去的你能付出的所有。

帶著這樣一種對(duì)自己的允許和慈悲，才能接受當(dāng)下，盡最大努力做出積極改變。

要記得，不是“你很差，要變好才行啊”，而是“你很好，去創(chuàng)造想要的生活吧”。

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