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我們?nèi)粘＝箲]、痛苦、糾結(jié)、抑郁，被各種負面情緒裹挾，似乎很難真正做到“接納”它們。

面對各種不舒服的情緒，大多人的第一反應(yīng)要么是忍著，要么是迫切想做點什么，來改變或逃離此時的 “不舒服” 。 

我好焦慮，好難受，

所以就去刷一刷手機，讓焦慮消失一陣子；

我好生氣，但生氣不好，

所以我要做點什么，能變得不生氣。

……

 這是接納情緒的反面：抗拒。 不光抗拒此時的情緒，還抗拒自己的情緒反應(yīng)模式。 我們都知道，當(dāng)你在抗拒某樣?xùn)|西時，實際上你已經(jīng)認同了它的存在，并且有可能還在強化它。 所謂 “抗拒即認同” 。

去覺察，去接納，事情真的會變好嗎？人在接納情緒之后，可以解決一些問題，但接納是不夠的。 因為還沒有解決所謂的病灶，也就是反應(yīng)系統(tǒng)的問題。 我們還需要去找到被這件事逼出的反應(yīng)系統(tǒng)，找到之后，再去改善并超越原有的反應(yīng)系統(tǒng)。 這種超越，就相當(dāng)于是升級更新我們的反應(yīng)系統(tǒng)。

覺知的第一個特點，它徹底劃分了事和情。 我們一般說 “事情”，但我們總是關(guān)注著 “事”，卻忽視了 “情” 推動著 “事” 的發(fā)展。 在這個來訪者把 “事” 和 “情” 劃分清楚后，我們在第二階段做的主要工作是劃清他的心理邊界。 因為他已經(jīng)看到這個信念了，他也意識到這個信念并不是他自己的，而是他母親給他植入的。 所以他現(xiàn)在可以重獲新生，因為他終于能夠理解，他才是自己生命的主人。 覺知的第二個特點是，覺知已經(jīng)超越了情緒，而不是在情緒之中。 因為你的情緒和反應(yīng)模式就是你覺知的對象。 在真正覺知的時候，你是跳出來的，能夠保持一個客觀中立的態(tài)度來看待這一切。 覺知的第三個特點是，能夠自主地置換原有的一些不合理的觀念。 通過覺知，你可以發(fā)現(xiàn)自己很多內(nèi)在的客體，比如你的觀念、觀念的來源，以及我們剛剛說的人際邊界。 然后你會發(fā)現(xiàn)有些觀念是不合理的，這個時候，你就可以開始對這些不合理的觀念開展工作。

人若是活成一池死水，情緒不流通，不覺知不改變，在舊模式里屢屢掙扎，也是徒然無功。 相比起死水，當(dāng)然是溪流好。 從不舒服舊模式里掙脫，靈活習(xí)得新的反應(yīng)姿態(tài)。奔涌向前，暢快無比。

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