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很多人進(jìn)入戀情后會(huì)有一些顧慮，甚至是一種擔(dān)心，因?yàn)樗麄儾恢缹?duì)方是真的愛(ài)自己、是逢場(chǎng)作戲，還是對(duì)方只是想和自己做朋友，是自己想多了？

每個(gè)人都需要確定感，在愛(ài)情方面更是如此。

那么，我們?cè)撛鯓优袛噙@段感情能否維系下去呢？

01

判斷一段感情的好壞，

取決于你是否明白對(duì)方的心意

朋友Z（女）和一個(gè)男生認(rèn)識(shí)了近半年，但她無(wú)法確定對(duì)方到底是怎么想的，想去問(wèn)個(gè)清楚，又覺(jué)得有些唐突，不去問(wèn)個(gè)究竟，還覺(jué)得他忽冷忽熱的，于是想再觀察觀察。

其實(shí)，朋友Z自己也無(wú)法確定對(duì)方是否真的適合自己，于是想借助時(shí)間來(lái)“見(jiàn)人心”。

但有時(shí)，談了很長(zhǎng)時(shí)間的戀人，還是無(wú)法確定。

因?yàn)橐欢胃星榈暮脡?，并不取決于時(shí)間的長(zhǎng)短，而是取決于我們是否能明確對(duì)方的心意，也就是說(shuō)，我們要知道自己和對(duì)方到底是怎么想的。

那么，怎樣知道這個(gè)“想法”呢？

我們可以從這個(gè)三個(gè)方面來(lái)看：

你喜不喜歡ta；ta喜不喜歡你；你們走下去的可能性。

對(duì)于自己的想法，這個(gè)很容易，好好問(wèn)問(wèn)自己，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，就很容易得出答案。

如果我們確定自己喜歡對(duì)方，但不知道對(duì)方怎么想的時(shí)，那就需要學(xué)會(huì)判斷。

02

判斷對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，可以從這四個(gè)特征入手

在確定自己的想法后，我們還要進(jìn)一步確認(rèn)對(duì)方的想法，這樣才能確定這段感情能否走下去。

國(guó)內(nèi)知名心理咨詢師陳海賢老師給我們指出了，真愛(ài)具有四個(gè)特征：

第一個(gè)特征，你們之間是不是有很強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)。

情感聯(lián)結(jié)，源于情緒上的需求，而這個(gè)需求大多來(lái)自孩提時(shí)代沒(méi)有被滿足的需求。

其實(shí)，就是英國(guó)心理學(xué)家約翰?鮑比爾發(fā)現(xiàn)的孩子與父母，尤其是母親之間的情感聯(lián)系，即依戀。

母親和孩子之間想要達(dá)成穩(wěn)定的、安全的依戀模式，強(qiáng)烈的情感是第一位的。

這也可以解釋為什么很多人在擇偶時(shí)，會(huì)以“好爸爸，好媽媽”為模版。

所以，要判斷對(duì)方是不是真的愛(ài)自己，要看他/她是否和自己有強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)。

比如，他/她是否知道自己喜歡什么、喜歡吃什么；如果不在一起時(shí)，有沒(méi)有“一日不見(jiàn)如隔三秋”的感覺(jué)；如果分手會(huì)不會(huì)痛不欲生等等，這些都會(huì)提示自己和他/她有沒(méi)有強(qiáng)烈的情感聯(lián)結(jié)。

第二個(gè)特征，當(dāng)你們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，對(duì)方真的在回應(yīng)你，還是在自說(shuō)自話。

精神分析認(rèn)為，無(wú)回應(yīng)之地，即是絕境。

如果兩個(gè)人缺乏情感回應(yīng)，人就等于處在絕境。因?yàn)榛貞?yīng)，就是看見(jiàn)，就是光，就是愛(ài)。

這就像小時(shí)候自己和媽媽的相處模式，如果自己發(fā)出聲音，媽媽及時(shí)回應(yīng)自己，就會(huì)感受到自己被愛(ài)著，也值得被愛(ài)；如果沒(méi)有得到及時(shí)回應(yīng)，自己就會(huì)有種被忽視，甚至被拋棄的感覺(jué)。

和伴侶之間的相處也是如此，如果自己和對(duì)方聊著今天遇到的開(kāi)心事，或不高興的事時(shí)，對(duì)方表示特別愿意聽(tīng)，時(shí)不時(shí)給出一些意見(jiàn)，那么這樣的溝通就代表了回應(yīng)。

其實(shí)，就是彼此之間有話說(shuō)，都愿意分享，也都愿意傾聽(tīng)。

第三個(gè)特征，你在對(duì)方心里是不是特殊的、唯一的一個(gè)人。

最初我們被某人吸引，通常是由于情緒上的需求，主要指歸屬感和自己的重要性，而這個(gè)重要性就是特殊的、唯一的意思。

如果自己能夠判斷對(duì)方心里自己最重要，那么對(duì)方就是真的愛(ài)自己。

比如，對(duì)方對(duì)自己的好，有沒(méi)有同樣對(duì)別人；對(duì)方說(shuō)過(guò)的感動(dòng)的話，會(huì)不會(huì)一轉(zhuǎn)頭和別人也說(shuō)一遍等等。

特別和唯一，就是真愛(ài)的標(biāo)志。

第四個(gè)特征，對(duì)方愛(ài)的究竟是你這個(gè)人，還是你對(duì)他有用。

人們常說(shuō)，真正的愛(ài)，就是愛(ài)真實(shí)存在的那個(gè)人。

就像父母對(duì)孩子的愛(ài)，應(yīng)該是無(wú)條件的。如果父母根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判斷是否去愛(ài)，那么孩子感受到的就是父母喜歡的是成績(jī)，而不是自己這個(gè)人。

同樣的，如果對(duì)方告訴他/她很愛(ài)自己，但坦誠(chéng)這種愛(ài)是因?yàn)樽约旱募彝ケ尘?、高學(xué)歷，或外貌等等，那么自己就會(huì)覺(jué)得不舒服，并懷疑對(duì)方的愛(ài)是否真的可靠。

總之，如果對(duì)方符合上面的這四個(gè)特征，我們就有很大把握判斷他/她真的愛(ài)自己。

03

愛(ài)，是為了在一起

真愛(ài)的這四個(gè)特征，既是維系父母和孩子的情感紐帶，也是伴侶之間的情感紐帶。

我們終其一生，都在尋求和愛(ài)人在情感上的聯(lián)結(jié)，也渴望從愛(ài)人身上獲得親近和回應(yīng)。

對(duì)于愛(ài)，我們要有這樣的認(rèn)識(shí)：

其一，愛(ài)的力量在于“我們”這個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

也就是說(shuō)，把兩個(gè)完全不同的人捏合在一起，讓彼此甘愿接受限制，這就是愛(ài)的力量所在。

因?yàn)閻?ài)，我們?cè)敢鉃閷?duì)方改變，也甘愿付出。

其二，愛(ài)是相互的，不該是單方面的“判斷”。

當(dāng)我們用上述四個(gè)特征去判斷對(duì)方時(shí)，不要忘記對(duì)標(biāo)自己，看看自己有沒(méi)有做到，這樣才能讓愛(ài)繼續(xù)下去。

其三，愛(ài)，是為了在一起。

愛(ài)，把兩個(gè)人吸引在一起，而這也意味著“我們”和其他人的界限，也就是說(shuō)，愛(ài)需要忠誠(chéng)和專一。真愛(ài)的特質(zhì)，其實(shí)都是為了維系親密關(guān)系的穩(wěn)定有效而設(shè)計(jì)的。

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