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寫這篇文章，算是“他山之石，可以攻玉”，旨在為意象對話的成長增加一些角度，更好的往前走。

我這里說的“期待”，來自于薩提亞家庭治療流派。期待是薩提亞家庭治療流派里的一個重要的工作內容，意在鏈接人的內心反應背后的愿望，去澄清和發(fā)展能夠承載愿望的一些具體行動。學習薩提亞很久，剛開始來到意象對話的圈子里，會觀察到工作方式和目標的不同。

簡要的說，薩提亞給我的體驗像是養(yǎng)孩子，治療目標是養(yǎng)成一個有選擇有能力、自主自尊的主體感（也可以叫“我感”），用意象對話的語言來說，類似于整合出一個占主導性的具有自信、自愛、自知和行動力的健康子人格，借由這個健康的子人格，去鏈接比自己更大的、“本自俱足”的存在。因此，薩提亞很強調“有建設性的應對”。

薩提亞家庭治療的冰山理論

而意象對話的工作方式，給我的體驗，像一個探照塔，更強調“覺”，我可以在光線所及的環(huán)境或人物中體驗，但不會停在那里、完全認同某個應對，最終還會抽身出來，所以它的成長目標有點像在覺知中不斷溯源，理解、拆解、化解故事。這種方式，心里涌出一句偈子：生滅滅已，寂滅為樂。每個字都非常貼切。在心里，我是相信它可以帶我走得更深。

同時，意象對話的這種方式，也會帶來學習中特有的一個難點——直接從潛意識層面深觀，要面對的心理能量很大，隨著體驗化解，就像冰融成水彌漫開來，一旦這個情結關聯的子人格中沒有心理容量大的，很容易產生淹沒感，出現一段時間的社會功能減退和人格不穩(wěn)定。這種不穩(wěn)定如果時間長、難以被理解和有效應對，就會從心理層面的焦慮衍生到現實層面的焦慮，會加劇一個人的挫敗感和失控感。一旦耐受不住，很容易朝原型去歸因或借力，就更容易沉溺。最后，很容易形成一個負向循環(huán)：挫敗感、失控感越大——創(chuàng)傷體驗越深——子人格的負面心理能量越化不完——加入原型（這個環(huán)節(jié)不是必須）——失控感、挫敗感更大。這種情況很容易被混淆，讓人以為是自己成長的深度增加了，觸到了更深的情結，但其實是陷進坑里了。

為了檢驗這個現象的客觀性，我做了一番觀察對比，發(fā)現這個過程不單我身上有，許多學習者都有經歷。我拿最近珍珠評審后的小組督導舉例，因為很有代表性。基于對保密的承諾，我只談在參加小組過程中我的內心過程。在有些伙伴追溯核心情結的過程，我作為旁聽者，產生一些意象：

第一種是一個朝向“核心情結”沖鋒的戰(zhàn)斗畫面：“核心情結”就像一面插在高地上的勝利旗幟，哪怕當下出現一波接一波的強烈痛苦感受，顯示著前方阻力很大，旁支的情結也上陣阻撓，但是主人公就像是做了戰(zhàn)略性犧牲的決心，無論如何一定要奪得旗幟。眼見著一個個被認為非核心情節(jié)的子人格倒下去，剩下幾個孤勇繼續(xù)往前沖，我聽著覺得氣氛很慘烈。

這種“沖殺陣亡型”找核心情結的勁兒，其實我是很熟悉的，在我成長的早期，經常使用它。只是那時候我學習的不是意象對話，所以“陣亡”的慘烈度和直觀度，和現在不太一樣。我想在很認真的在做成長的群體里，有這個體驗的伙伴應該還不少?？梢哉f，這個勁兒本身就是一個情結，所以也包含一個重復性的、創(chuàng)傷性的應對方式。這個方式，對一部分子人格來說，肯定會加深創(chuàng)傷性體驗，容易進入到上述那個負向循環(huán)里去。

不過，這個不是最能代表上述由于人格長期不穩(wěn)定而帶來的負循環(huán)的，因為心理結構里還有一個或幾個子人格主體感和力量感很強，不容易發(fā)生強烈的解離感。

還有另一個畫面，其實讓我在過程中很恐慌，結束后很擔心。旁聽有的伙伴回顧評審的時候，我感覺評審現場很像一個用來收妖的法器，而伙伴很像還未成型的神魂：法器一照，放射的光暈就攝住了魂魄，本來就渙散的元神經歷一波接一波的沖擊，被打的魂飛魄散……

我私下思忖，這一類伙伴在這個時期所處的階段，可能是不少情結已經開了口在化解中，痛苦體驗出來了，但還沒整合成一個穩(wěn)定的新局面，所以主體感很漂浮不定，就像細胞在重新凝聚中，一點波動就能推散好一陣。這也許是一個必經過程，我在化解一些情節(jié)的過程中，也一次次有這樣的經歷。但是處在這樣的狀態(tài)參加評審，我認為給自己的外部環(huán)境波動性太大了，很可能不利于休整。我甚至在思考這樣的伙伴來參加評審，會不會是在不穩(wěn)定狀態(tài)中，被圈子里集體的驅動力給卷進來了。無論如何，發(fā)生這種情況，我認為基本要掉在剛才的負循環(huán)里轉上一陣，有可能要借很大的外力，緩很久，才能出來。

當然，意象對話本身要求的不要自學、督導體驗的制度，已經設了一道保護網。同時，我想，如果自身能夠更好的分辨這個進程，在扛不住的時候先選擇一點建設性的應對方式，改善一下心理環(huán)境，會從坑里爬出來的更快一點。要問這個完整的過程我是怎么知道的，那就誰疼誰知道了。學習意象對話的三年，是我躺平的三年。我越來越清晰的感知到一波一波的解離過程，生滅生滅生滅……脫掉了好多情結和限制性的信念，也經歷了很多深入、停滯、沉溺、求生、哀悼的過程?，F在回看，有一點應對的小方法，支撐著自己耐受下來是挺幸運的，不然——要多花好多錢。

說到正題，這個關于期待的應對方法是這樣的。當你處在一個難受的處境中，帶著體驗，覺察這3個方面：

1. 當下的自己對處境中相關的其他人有什么期待？

2. 這些人期待自己怎么做？

3. 最重要的，在這個處境下，自己對自己的期待是什么？為了這個期待，能為自己做點什么嗎？

以上的三個“期待”，可以不用分辨子人格（當然如果你是子人格狂魔分辨一下也沒什么副作用），就只是這樣問自己。最好具體到做法上，可以是心理動作，可以是身體動作，越明確越好。尤其是對于自己的期待，最好能去嘗試做一做，即便剛開始找的方式可能還不太適合自己，也有用。這個方式的作用原理，是把復雜的情緒感受和由此帶來的不確定感，聚焦在自力可為的行動上。這么一收，可以很好的增加自控感，也就增加了自體的穩(wěn)定感。

我拿自己的操作舉個例子。評審快到我的時候，我坐在現場那個走廊上的椅子上，感覺很慌。我心里想，真行，這現場弄的：一條昏暗幽長的走廊，兩排無聲緊閉的房門，偶爾電梯廳拐彎的沙發(fā)處傳來充滿空曠感的一兩聲凝重嘆息，旁邊評審房間細微傳出嚴肅的翻紙的聲音，剩下的就是靜悄悄，孤零零的坐在走廊盡頭的我……越坐我越慌。我深呼吸了一下，回了回神，想起了我的“應對小寶貝”，然后就問自己：

1. “此時的自己，對評審們有什么期待？”心里的聲音說：“我希望他們能接受我對核心情結的說明，認可我一路成長走來的成果?！边€沒等我再細問自己他們怎么做就是接受和認可，我開始意識到，我?guī)е粋€被接受、被認可的需求，那肯定是焦慮啊。先接受吧。

2. 我接下來又問：“那這些評審，可能對我有什么期待？”過了一會，心里的聲音說：“他們會希望我有信心的、踏實的跟他們說說自己的核心情結”。想到這里，安心了一些，覺得自己是被祝福和支持的。

3. 我最后問自己：“對于評審，我對自己有什么期待嗎？”剛問完，眼淚就涌上來，我聽見心里說：“我希望我喜歡這個過程中的自己”。流了幾滴感動的淚——我就是想要被支持啊，和自己站在一起，不批判，不質問，不懷疑。到這里，心里就安穩(wěn)和有力量了很多，可以安穩(wěn)的坐到自己進場。

當然，之后的現實并沒有按我的期待來演——我并沒能表現的很有信心，也并不能說完全喜歡自己——回想到自己在評審現場涕泗橫流還是感到當眾裸奔的羞恥。應對畢竟只是個應對唄。但是在那一刻，我還是覺得，能用這樣的應對來支持下自己，是有力量的。

最后，說個題外話。經過這一輪對于評審的討論，我有個想法：評審前對自己進行一個自我評估還是挺好的，我們可以盡己所能為自己選擇一個“恰到好處的挫折” 。評估的方式我都想好了：用意象，把參加評審想象成一條路，進入意象去體驗這條路的環(huán)境，自己的角色，路上會經歷什么。當然，這方法只在自己身上實驗過，不能確保有效性。你可以試試，起碼萬一看見這條路血呼啦啦或者鬼神出沒的，那……咱可以考慮緩緩。

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