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如果留意近日的熱點新聞，就會發(fā)現(xiàn)某互聯(lián)網(wǎng)大廠長期占據(jù)熱點榜首。

據(jù)報道是因為領(lǐng)導伙同客戶侵犯女下屬，從而引發(fā)了從員工到網(wǎng)友的集體聲討。

關(guān)于性騷擾、性侵等話題，怡禾已經(jīng)多次撰文表明了立場并普及了知識。因此針對近日的熱點，我們就不再加以深化，只期望每一個人在職場上、生活中，都能加強自我保護意識，免受侵害。

然而，自從互聯(lián)網(wǎng)有了“熱點”這樣東西之后，一些比較負面、極端、爭議性強的事件往往能夠反復被推送到讀者面前，由此引發(fā)的連帶效應(yīng)就顯得比較微妙了。

這里我們設(shè)計了兩個比喻，讀者們不妨思考一下：

小楊從小喜歡吃油條，可是媽媽某次看到報道說炸油條的油不干凈，而且油條里含膨化劑。

于是每次走過油條攤都悄悄對小楊說：“油用了幾年了！面粉里摻了洗衣粉！油條里還有明礬，吃了會變傻……”

小莉在單親家庭長大。媽媽不知是否對于曾經(jīng)的婚姻有著太多的不滿，每次看到報紙上關(guān)于婚姻破裂的新聞，或者看到電視上男主角背信棄義的行為，就會有意無意地對小莉說：“看到?jīng)]有，男人都不是好東西！”

很顯然，上述的行為其實用兩個字就可以概括——偏見。

那么在那些網(wǎng)絡(luò)熱點事件中，人們本能上對類似事件就是反感、抗拒、厭惡的。

可是當媒體不斷把事件的進展，以及各方的評價往眼前推送時，容易把人們的情緒催化、燃燒，甚至扭曲，并帶著偏見投身到輿論罵戰(zhàn)中。

01、厭女與厭男

由于事件本身屬于職場中的頑疾——性騷擾。

因此男性和女性再次被放到了對立的位置上。雖然正義總會被申張，但是輿論上總是呈現(xiàn)出對抗的狀態(tài)。

為什么？因為任何一方都帶著性別屬性（或男或女），而性別的差異直接導致了偏見，甚至極端化思想的存在。

評論里面，我們不難看到一些不堪入目的形容詞，似乎好男人已經(jīng)瀕臨滅絕，或者理性優(yōu)雅的女性已經(jīng)寥若晨星。

我們明知道這個世界不至于此，但卻又被網(wǎng)絡(luò)上人們的言論驚得目瞪口呆。

真的有如此討厭異性的人嗎？的確有的。

“厭女”和“厭男”并不是臆造出來的詞，它們在社會心理學上可以被劃分到性別和種族偏見的范疇里，其中：

厭女癥（misogyny）

是一種病態(tài)的，對婦女或女孩的仇恨或蔑視。它期望女性長期處于比男性更低地位，并在言論上打壓、侮辱和性化女性。

換句話說，厭女癥支持并實施性別歧視。一些言論包括：

女人始終都是要為男人服務(wù)的

女人就是生育的工具

穿著暴露代表她們欲望太強

厭男癥（misandry）

是指對男性或男孩的仇恨、蔑視或偏見。它可能以多種形式表現(xiàn)，包括社會排斥、性別歧視、敵視、女性中心主義、嘲弄、貶低男性、對男性的暴力和性物化等。

一些言論包括：

男人只會用下體思考

沒有男人配得上我

被拒絕就沒好臉色，這是有多自卑

02、性別極端化的成因

這是一個龐大到難以想象的話題，可以宏觀到文明的發(fā)展演進，可以微觀到某人成長過程中父愛或母愛的缺失。

因此這里不準備展開討論，僅僅分享一些相關(guān)的研究成果。

美國哈佛大學性別研究計劃主任泰瑞斯·瑞爾在他的《男人其實很憂郁》一書中說道：“男孩和男人，都被授予特權(quán)和特殊地位，但條件是他們要背棄脆弱和親密，加入到戰(zhàn)斗中”。

不可否認，我們的確生活在父權(quán)社會中，但是作者認為，人們經(jīng)常認為父權(quán)制傷害了女性，但從來沒有談?wù)撍绾蝹α四行浴?/p>

因為父權(quán)制包含了很多規(guī)則，例如：堅強、侵略、資源爭奪、家庭在次要位置……等等。

所以，那些溫柔的、善于與女性相處的、高度重視家庭的男性，在父權(quán)制度下往往會受到排擠，甚至懲罰，割裂則由此產(chǎn)生。

另一個研究方向則來自于臨床心理學，佛羅里達大學的學者調(diào)查了295名成年人，然后把他們的性別歧視態(tài)度和三種心理特質(zhì)做了對比，分別是：自戀、心理變態(tài)、馬基雅維利主義——而這三種人格的結(jié)合，在心理學里被稱為“暗黑三角人格”。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男性的性別歧視與暗黑三角人格的關(guān)聯(lián)程度，要明顯高于女性。

03、面對厭女/厭男

我們該做些什么？

需要強調(diào)的是，厭女或厭男，并沒有作為被嚴謹定義的疾病被劃入精神疾病診斷手冊中。我們可以把它們理解為一種不良的心態(tài)、一種人格跡象，甚至一種意識形態(tài)。

但是，它們的出現(xiàn)的確像一把失控的雙刃劍，傷害著異性群體的同時，也摧殘著自己對現(xiàn)實的認知。

從認知心理學的角度看，每個人都有能力去改變自己的認知。尤其是當你發(fā)現(xiàn)，自己內(nèi)心產(chǎn)生的認知，不但開始傷害別人，也開始傷害自己了，那么就說明你需要為自己而做出一些改變了。

這里簡要歸納幾點：

學會區(qū)分你面對的事件，和你的情緒

通常來說，在正常的心理狀態(tài)下，必然是先出現(xiàn)外部事件，然后才會觸發(fā)一個人的情緒。

因此發(fā)現(xiàn)自己在性別對立這個問題上的情緒開始失控，可以先審視一下自己面對了什么問題，包括：

這個問題和我的生活有關(guān)聯(lián)嗎？

如果有關(guān)聯(lián)，合理的解決途徑是什么？

能幫助我的人是誰？我的情緒應(yīng)該找誰傾訴？

我能從這次解決問題的過程中學到什么？

如果存在強烈的觀點要表達，最好找到恰當?shù)钠脚_或渠道

需要記住一點：網(wǎng)絡(luò)本身通常是不具備“仲裁”能力的。尤其是在社交媒體上，各方的言論就像是往水潭倒沙子，沒有真正在乎哪一粒沙子更圓，哪一粒沙子更美。

相比之下，撰寫個人博客，向?qū)I(yè)媒體投稿，找到有見地的高朋暢談，會有更好的收獲。

明確自己內(nèi)心存在的缺失和偏見

很多時候，偏激的情感表達，往往是在掩飾自己內(nèi)心的痛苦和脆弱。

既然信號燈已經(jīng)亮起，何不借此反觀一下自己真正受到過的傷害？從無意義的宣泄中抽離，用寶貴的精力來療愈自己、滋養(yǎng)自己。

也許你真的可以為性別平等做些什么

相信我們的讀者中，一定存在著在職場、社會以及各個領(lǐng)域擁有一定權(quán)力地位的男士和女士。

而這一部分群體，真的可以拿出自己的意志和熱情，參與到制定促進公平的政策和法律中，例如縮小男女收入差距，保護婦女免受暴力侵害等等。

同時，去敦促每個人打開同情、體恤、關(guān)愛的大門，幫助我們建立一個更加人性化的世界。

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