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今天我們就來(lái)介紹一本關(guān)于女性自信的書《她世界》。

這本書英文名直譯過(guò)來(lái)應(yīng)該是《冒充者綜合征：為什么女性缺乏自信》。書中認(rèn)為女性大多受到冒充者綜合征的影響，對(duì)自己的能力缺乏信心，總覺(jué)得自己配不上得到成就和肯定，對(duì)別人的贊揚(yáng)感到惶恐不安。

很多我們熟知的成功女性多也經(jīng)歷過(guò)缺乏自信的困擾。就連美國(guó)第一夫人米歇爾奧馬巴也是。她在推廣自己的自傳時(shí)，腦子里仍然在想著“你們應(yīng)該不把我當(dāng)回事吧”。

今天我通過(guò)這本書來(lái)探索一下女性缺乏自信的前世今生。

1、為什么我們成了冒充者

現(xiàn)在是個(gè)“她經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，女性在消費(fèi)領(lǐng)域已經(jīng)不只是半邊天了。但很難想象吧？女性開(kāi)始擁有自己的權(quán)利才不到一兩百年，真正開(kāi)始性別解放也不過(guò)五六十年。在法國(guó)，直到2014年，“真正的男女平等”才被列入議程。很長(zhǎng)時(shí)間的權(quán)利限制，是女性缺乏自信的根源。

回顧歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)女性在史料中的份額微乎其微，而且很少有正面的女性形象，女性大多作為男性的附屬品或者工具出現(xiàn)。比如我們的四大美人。而即使女性在歷史中獲得了成功，也被賦予了男性的特征或者有著不光彩的歷史。比如花木蘭、武則天。女性在被記錄下來(lái)的歷史里，一直都沒(méi)有獨(dú)立的人格。

即使現(xiàn)在，女性地位發(fā)生了翻天覆地的變化，男性仍是話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)。一位大學(xué)教授就發(fā)現(xiàn)，課堂上男學(xué)生的發(fā)言次數(shù)和時(shí)長(zhǎng)都遠(yuǎn)超女學(xué)生。也就是說(shuō)即使在現(xiàn)代大學(xué)里，女生所主導(dǎo)的發(fā)言占比都還不到四分之一。而社會(huì)中由男性控制的話語(yǔ)權(quán)比例則更高。

在男性話語(yǔ)主導(dǎo)下，女性被男性視角審視著。她們從小女孩開(kāi)始就被貼上了順從的標(biāo)簽，被要求要溫順、乖巧、要體貼、會(huì)照顧家人，要像一個(gè)公主那樣天真善良地等待她的王子來(lái)救她。只有服從這些，才能獲得家庭和社會(huì)的肯定。她們不需要做自己，只需要活在順從的殼子里。

最近一百年，女性在不斷為自己爭(zhēng)取權(quán)益?，F(xiàn)代社會(huì)的性別環(huán)境已經(jīng)寬松了很多，一個(gè)新的兩性時(shí)代正在緩慢開(kāi)啟。當(dāng)女性在更寬松的環(huán)境中逐漸舒展的時(shí)候，當(dāng)她們可以通過(guò)努力追尋成功的時(shí)候，卻不能放心的認(rèn)可自己，仍舊帶著枷鎖來(lái)審視自己，還拿著男權(quán)世界給她們貼上的標(biāo)簽來(lái)要求自己，永遠(yuǎn)得不到自己想要的認(rèn)可。

在由男權(quán)來(lái)評(píng)判和要求女性，從男性視角來(lái)定義世俗成功的體系里，在兩套評(píng)判系統(tǒng)的夾擊之下，女性總覺(jué)得自己是冒充者，怎么可能獲得自信呢？

2、綁在角色之中的女性

書中有個(gè)特別動(dòng)人的描述，講的是兩幅19世紀(jì)的版畫，描繪了兩種性別在不同年紀(jì)的生命形態(tài)。

男性這幅畫里，男孩童年時(shí)期在玩樂(lè)，青年墜入愛(ài)河；中年陪伴妻子和孩子，打獵云游；50歲站在高臺(tái)張開(kāi)雙臂擁抱過(guò)往，獨(dú)自一人探索，旅行，學(xué)習(xí)；60歲穿著長(zhǎng)袍坐在扶手椅上，安詳?shù)氐却劳鼋蹬R。

而女性的這幅畫，小女孩童年天真爛漫，青年探索愛(ài)情；然后為人母，陪伴孩子。但她沒(méi)有繼續(xù)前進(jìn)，而是逐漸停止了腳步，迎接孫輩。她不能像男人一樣，孤身一人去為自己拼搏，身旁總有兒孫需要去關(guān)懷照顧，60歲時(shí)不安的等待死亡。女性從結(jié)婚生子開(kāi)始就只活在別人的人生里，沒(méi)有了自己自我的生活，以婚姻和母性授予的身份存在。

女性像是被困在角色的期待中，她們首先要成為一個(gè)好母親，一個(gè)好妻子，一個(gè)好女兒，一個(gè)好兒媳。如果還有余力，才可能去做自己。而她通過(guò)努力獲得“像男人一樣”的成功，卻總被貼上“太陽(yáng)剛”，“不擇手段”，“不像個(gè)女人”之類的標(biāo)簽。

女性被綁在了角色里。

“她”時(shí)代的到來(lái)不只是外部環(huán)境的解放，更應(yīng)該是關(guān)系的解放和內(nèi)心的解放。女性首先要處理的是與自己的關(guān)系，還有和與其他女性的關(guān)系。

與自己相處時(shí)，不再跟隨男性視角來(lái)評(píng)判和審視自己，擺脫開(kāi)女性應(yīng)該是什么樣的枷鎖，去掉比較，相信自己走在屬于自己的獨(dú)特道路上。

不妨從擺脫對(duì)外形的束縛開(kāi)始。如果把女性當(dāng)作男性的附屬品，那如何贏得男性的關(guān)注喜歡就成了女性的第一要?jiǎng)?wù)。因此對(duì)外貌會(huì)特別在意，加上市場(chǎng)繁復(fù)的商品也利用女性的自卑情結(jié)，以維持對(duì)身體和美的崇拜，讓女性相信不加修飾的身體是不可以被接受的。這是完美外形的暴政。

不過(guò)度追求完美外表。這不是說(shuō)愛(ài)美不對(duì)，而是說(shuō)把外形當(dāng)成衡量女性的重要指標(biāo)，是把女性物化為附屬品的標(biāo)志。其實(shí)女性也可以不愛(ài)美，不追求美，而是有自己的獨(dú)特的追尋。

除了和自己的關(guān)系，還需要解放女性和女性之間的關(guān)系。都說(shuō)“三個(gè)女人一臺(tái)戲”。女性之間的關(guān)系大多讓人覺(jué)得很微妙，比如婆媳關(guān)系，比如女領(lǐng)導(dǎo)。

書中列舉了很多職場(chǎng)上的女性關(guān)系的案例，也指出在男權(quán)世界中，女性容易把其他女性看作是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而不是伙伴?！芭缘膮捙Y是對(duì)自我的蔑視”。從女性共同利益來(lái)看待女性之間，也許可以建立更為強(qiáng)大的互助關(guān)系，讓更多的女性走上歷史的舞臺(tái)。

3、怎么對(duì)待那個(gè)女孩

當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些之后，你可能會(huì)清楚的感受到女性的不自信里有很多社會(huì)歷史賦予她的沉重的角色負(fù)擔(dān)。這些并不是女性應(yīng)該承擔(dān)的。拋開(kāi)它，作為一個(gè)獨(dú)立的人，去看到真實(shí)的自己。

書中主要從冒充者綜合癥的角度看待女性不自信。要打破冒充者綜合癥，第一步就是要認(rèn)可自己的成就。盤點(diǎn)一下自己的擁有的能力和取得的成就。不要認(rèn)為這些是運(yùn)氣或者湊巧，你為之付出過(guò)努力，你的成功是應(yīng)得的，應(yīng)該肯定她。

另外，要直面自己對(duì)自己的貶低，用更中性的語(yǔ)言和角度看待自己。把“我不可能做到的”換成“我現(xiàn)在還有所欠缺”，選擇正確的語(yǔ)言是寬容自己的開(kāi)端，變化可能會(huì)慢慢發(fā)生。

書中還提到一個(gè)有趣的方法：給自己樹(shù)立一個(gè)“人生阿凡達(dá)”。這是另外一個(gè)自己的形象，她代表著我的優(yōu)勢(shì)、價(jià)值觀、存在的使命。當(dāng)你人生陷入困境時(shí)，便想象這個(gè)阿凡達(dá)會(huì)怎么做。她是最好版本的自我，用她來(lái)引領(lǐng)你走出困境。

女性的不自信有很多歷史和家庭的原因。如果不想讓下一代也陷入不自信里，身為家長(zhǎng)，又該為女孩子們做些什么呢？

書中給出的方法是正面管教和積極傾聽(tīng)，也就是強(qiáng)調(diào)孩子做到了的事情，并認(rèn)真看待孩子的所思所想。說(shuō)實(shí)話，這是現(xiàn)在教育孩子比較推崇的方式，男孩女孩都通用。其實(shí)是在提醒我們要跳出性別這個(gè)框架的限制，不要刻意給孩子貼上應(yīng)該何如的標(biāo)簽，讓Ta按照自己的特點(diǎn)，自由生長(zhǎng)。

從歷史角度來(lái)說(shuō)，女性解放是人類的新話題。其實(shí)我為我們能處在這樣一個(gè)時(shí)代而欣喜。書中扉頁(yè)上說(shuō)，只有當(dāng)女性不再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是女性，并對(duì)自身的意識(shí)發(fā)生根本性改變時(shí)，真的的男女平等才可能實(shí)現(xiàn)。

希望大家能丟掉性別角色的枷鎖，做自己。

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