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說來慚愧，但又很簡(jiǎn)單，我要怎么才能不“死要面子活受罪”?。?/p>

短短一句話卻實(shí)實(shí)在在給巖心拋來一個(gè)難題。因?yàn)橥瑯印罢f來慚愧”，巖心也時(shí)常發(fā)現(xiàn)自己陷入“死要面子活受罪”的僵局，可能是因?yàn)樘诤鮿e人的看法，也可能是出于對(duì)展現(xiàn)真實(shí)自我的恐懼，也可能是純粹長(zhǎng)期以來形成的習(xí)慣……很多時(shí)候，即使明知這樣不好，大腦也會(huì)下意識(shí)地幫你做出反應(yīng)，不知你是否也與我一樣？

雖然無法直接給你清晰的回答，但我們不妨試著一起，按平時(shí)解決問題的步驟，來看看如何不要“死要面子活受罪”？

俗話說，“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，在解決問題之前，首先我們得了解問題。我們要知道，自己死命追求維護(hù)的“面子”是什么？為什么“面子”如此重要？

百度百科上對(duì)于面子的定義是：

面子是根植于文化的社會(huì)心理建構(gòu),面子在人際交往中形成與表現(xiàn),面子具有情境性和可變性,面子是一個(gè)人自尊與尊嚴(yán)的體現(xiàn),面子是一個(gè)人的自我心像,面子是重道義輕功利倫理情趣的表征。

這一解釋可能看來有些繁瑣拗口，但我們可以抓住兩個(gè)重點(diǎn)：

第一，面子根植于文化和社會(huì)，社會(huì)性資源是“面子”的象征。也就是說，我們會(huì)要面子，歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀兩钤诙嗳说纳鐣?huì)里，每天不可避免地要與人直接或間接接觸，從小到大我們對(duì)自己的一切認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)幾乎都來自于周圍人的評(píng)價(jià)。馬克思把人定義為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，由此就要認(rèn)清楚一個(gè)事實(shí)，即只要我們是一個(gè)社會(huì)的人，就無法真正做到擺脫他人的評(píng)價(jià)，無法做到完全不顧他人的看法。

所以雖然老話常說“死要面子活受罪”，可老話也常說“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”，“要面子”并不是什么不正常或者不對(duì)的事，反而是大多數(shù)人保持日常幸福感的基本需求。

第二，面子是一個(gè)人的自尊和尊嚴(yán)表現(xiàn)，自我價(jià)值是面子的內(nèi)核。自我價(jià)值是個(gè)體對(duì)自我的“有用性”及“有用程度”的主觀判斷，它源于自我的覺醒，是自我意識(shí)的重要內(nèi)容。面子和自尊類似，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體對(duì)自我在他人心中的價(jià)值與地位的高度關(guān)注，只是在度上存在差別。

適當(dāng)?shù)鼐S護(hù)自尊是好事，但自尊太強(qiáng)容易讓人勉強(qiáng)自己做出一些超出自身能力承受范圍的“逞強(qiáng)”，如明明收入不高卻搶著要買單請(qǐng)吃飯，沒有相符的經(jīng)濟(jì)能力卻即便一個(gè)月吃泡面也要買上一雙名牌鞋……當(dāng)死要面子反映在人際關(guān)系和社會(huì)地位上時(shí)，最常見的表現(xiàn)就是我們說的“愛慕虛榮”。虛榮中的“虛”字和死要面子的“死”字都直接點(diǎn)出了這種行為的本質(zhì)錯(cuò)誤所在——維護(hù)自尊過了頭。

所以如何去把握這個(gè)“度”可能是我們做到不“死要面子活受罪”的關(guān)鍵。

一方面，評(píng)價(jià)沖突是“面子”的直接誘因，無論是要面子還是“爭(zhēng)一口氣”，都是我們?yōu)榱朔夏撤N印象或期待而做出的努力?！按蚰[臉充胖子”就是一種常見的“死要面子活受罪”行為，即不惜“打腫臉”受罪也要符合自己或別人眼中“胖子”的形象。這與為了穿好看的鞋子“削足適履”一樣，目的是美好的，就是方式不太美好，常常苦的是自己。

所以或許我們可以從改變要面子的方式入手——當(dāng)“胖子”可以，不需要“打腫臉”，實(shí)實(shí)在在地吃飽飽好好鍛煉不香嗎？想穿好看的鞋子可以，但沒必要執(zhí)著于不適合自己的，轉(zhuǎn)移目標(biāo)找一雙別的漂亮鞋子不行嗎？面子是重要，但面子不應(yīng)該是靠嘴巴吹出來的，而是靠實(shí)力掙回來的。既然無法改變自己要面子的事實(shí)，不如就用真實(shí)的努力去讓自己的實(shí)力和能力配得上自己想要的面子。

另一方面，我們也可以適當(dāng)降低對(duì)自己的評(píng)價(jià)和要求。不對(duì)自己期待太高，但也不是無條件地貶低自己。只是不要把自己放在一個(gè)太高的位置，也不用總感覺自己的一舉一動(dòng)都暴露在所有人的眼皮子底下、所有人都在等著你犯錯(cuò)誤找機(jī)會(huì)來看低你。其實(shí)現(xiàn)實(shí)沒有這么恐怖，大家都很忙。

換個(gè)角度想想自己在作為旁觀者見到他人的行為時(shí)，會(huì)是怎樣的想法，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不怎么放在心上，就算一時(shí)關(guān)注了也不會(huì)記住多久，這樣一想或許我們就會(huì)釋懷很多。大多數(shù)人忙著奔波生活已經(jīng)很累了，就算是愛扯八卦的閑人要說閑話也大都只敢在背后說，更何況他們說的也不一定是事實(shí)，聽者更不一定放在心上，不管別人怎么說，你還是你。這種時(shí)候滿不在乎的態(tài)度才是堵住眾人口舌的最好武器。

另外，說到面子巖心還想起一句老話——“木秀于林，風(fēng)必摧之”。每個(gè)人都愛面子，并不代表面子就一定是個(gè)好東西，有時(shí)愛出風(fēng)頭的面子也可以是“有害”的。一方面，能力越大責(zé)任越大，別人對(duì)你的期待越高，對(duì)你的要求也就越高，越容不得半點(diǎn)疏忽和錯(cuò)誤，犯錯(cuò)的成本也就越高；另一方面，太出彩確實(shí)容易招人嫉妒，嫉妒雖不致命但也能害人，古往今來因遭人嫉妒而身陷囹圄的能人數(shù)不勝數(shù)，有時(shí)看不見的“惡意”最能傷人。老人們常說人立于社會(huì)要學(xué)會(huì)低調(diào)絕非無稽之談，所以每次我們蠢蠢欲動(dòng)想要面子或出風(fēng)頭時(shí)，不如想想這點(diǎn)，默念三遍“低調(diào)”。

最后也是巖心認(rèn)為最重要的，那就是多閱讀，多經(jīng)歷，在多多認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也多多認(rèn)識(shí)自己，去發(fā)現(xiàn)更多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這樣也不會(huì)執(zhí)迷于用某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己，要求自己必須符合這一評(píng)價(jià)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)事求是才是人生一路最有用的準(zhǔn)則。

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