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孔子曰：遠(yuǎn)則怨，近則不遜。

這句話的意思是：兩個(gè)人的關(guān)系遠(yuǎn)了，則開始抱怨；靠的太近，則相互攻擊，這里“不遜”指的就是攻擊，抱怨也是一種攻擊。這是孔子對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴人士和妾侍之間的關(guān)系的描述。對(duì)人際關(guān)系的細(xì)致觀察，孔子概括性的總結(jié)給后世的我們留下了至理名言，在今天這個(gè)龐大復(fù)雜的關(guān)系社會(huì)，這條結(jié)論依然受用。

當(dāng)一個(gè)人偶遇生命中的另一半時(shí)，想必全身的細(xì)胞都隨著熱烈的心跳而蘇醒，仿佛干涸的土地迎來了珍貴的春雨，由內(nèi)而外散發(fā)著充沛的生命力，似乎活了這么久只是為了這一刻。

我們習(xí)慣給熱戀中的人們以“低智商”的外號(hào)，或許是對(duì)濃情蜜意的艷羨，也可能是對(duì)關(guān)系中的人“主動(dòng)”丟掉一部分智力的真實(shí)描述，他們讓其視線和精力全部集中在對(duì)方身上，深刻體驗(yàn)著關(guān)系的滋養(yǎng)。

熱戀期適當(dāng)?shù)娜诤鲜墙】档?，?duì)關(guān)系的發(fā)展也是有利的，如果長(zhǎng)時(shí)間以融合的形式待在關(guān)系中則會(huì)破壞關(guān)系。對(duì)于總是需要融合關(guān)系的人，她們或許“別有用心”，似乎帶著一個(gè)鮮為人知的秘密進(jìn)入關(guān)系。

進(jìn)入親密關(guān)系的人分為兩類：一類是我本身已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立且富足的人，找另一半是為了讓自己活得更好；另一類是我沒有獨(dú)自一人存活的能力，需要另外一個(gè)人的陪伴才能好好活著。對(duì)于第一類人，他們對(duì)關(guān)系的期望和需求會(huì)比第二類人要少很多，在各方面已經(jīng)獨(dú)自且自由的人，對(duì)對(duì)方的態(tài)度更多的是包容和接納，而且他們會(huì)積極主動(dòng)的承擔(dān)在關(guān)系中屬于自己的責(zé)任，而不是強(qiáng)加給對(duì)方，因此，在關(guān)系中他們僅需要的是愛，而不是對(duì)對(duì)方的控制和剝削。

第二類人則是帶著她們的秘密進(jìn)入關(guān)系的。他們期待對(duì)方能夠盡可能的滿足自己所有的需求，希望對(duì)方能像她們所幻想的角色一樣，給予無微不至的關(guān)切，付出全部的愛。當(dāng)對(duì)方感受到關(guān)系里反復(fù)無常的折磨時(shí)，她們的秘密將浮出水面，這是打著以愛的名義的控制。在這個(gè)世上，沒有任何一個(gè)人生來是為他人填補(bǔ)遺憾的，愈是把對(duì)方拉緊，對(duì)方愈是會(huì)逃離，你對(duì)他人的所有愿望，終將變成失望。

說到對(duì)關(guān)系的控制，用到最多的應(yīng)該是抱怨。為什么很多人喜歡抱怨？首先抱怨是最容易發(fā)泄情緒的方式，一些人早已把它當(dāng)成了一個(gè)習(xí)慣儲(chǔ)存在記憶里。我們可以試著體會(huì)一下，當(dāng)一個(gè)人對(duì)你抱怨時(shí)，你會(huì)是什么感受？是不是會(huì)感覺煩躁？還會(huì)很憤怒。至于對(duì)方抱怨什么事情，我們也沒法聽清楚。抱怨是退行到了嬰兒期，自我感知的意識(shí)范圍縮小，放棄了智力的使用，并且把說話當(dāng)成了吮吸奶頭的動(dòng)作，其內(nèi)容當(dāng)然是沒有意義的，所以我們聽不進(jìn)去。

抱怨之所以令人厭惡，還有一個(gè)深層原因，抱怨是在不斷向?qū)Ψ絺鬟f一種暗示：你不能、也不愿意滿足我。這是對(duì)對(duì)方的雙重否定：既否定了對(duì)方的能力，又否定了對(duì)方的愿望。這是抱怨最終無法解決問題的深層原因。我們每個(gè)人都需要向外界釋放自己的力量，施展自己的能力，獲得成就感，當(dāng)一個(gè)人不斷地向你暗示你不行、你不能時(shí)，會(huì)出現(xiàn)兩種狀態(tài)：一種是對(duì)暗示的抵抗——你說我不行，我就偏要行給你看；還有一種是對(duì)暗示的認(rèn)同——好吧，我就是不行。

第一種會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生嚴(yán)重的屈辱感，為了阻抗屈辱，他很有可能變得極為憤怒暴躁，這也是為什么有些人面對(duì)對(duì)方的抱怨時(shí)，怒火中燒。另一種則會(huì)變得抑郁，即自我攻擊。

從潛意識(shí)角度來理解，抱怨的目的為了使自己永遠(yuǎn)處于欲求不滿的抱怨中。這是一個(gè)人最不自由的狀態(tài)。

既然抱怨不是一個(gè)成熟健康的人用來滿足自我需求的方式，那就需要發(fā)展出一個(gè)適合的方式來替代。

比如撒嬌。

撒嬌貌似也是一種退行的方式，但其本質(zhì)卻完全不同。相比抱怨的自我意識(shí)范圍，撒嬌的意識(shí)范圍是逐漸擴(kuò)大的，而且它能精準(zhǔn)的激起對(duì)方英雄主義的保護(hù)弱者的愿望，還催眠般的傳遞這樣一種信息：你是有能力、而且愿意滿足我。這會(huì)極大的滿足對(duì)方的自戀，就算你的愿望有些難度，他們也樂意為你效勞，想盡所能的滿足你。撒嬌也不會(huì)引起對(duì)方的憤怒和屈辱，因此對(duì)方往往會(huì)樂呵呵的被你“控制”。

人處理情緒情感所需要的能力是大于處理頭腦思維能力的，因?yàn)槿说那榫w情感大部分深受潛意識(shí)支配，能意識(shí)的部分少之又少。有時(shí)我會(huì)陷入某種情緒，或通過某種情緒來達(dá)到控制他人的目的時(shí)，我們應(yīng)該具備意識(shí)情緒的能力，才會(huì)不陷入被動(dòng)，才能把傷害最愛之人的舉動(dòng)控制在意識(shí)范圍之內(nèi)，也就沒有所謂的終生遺憾了。

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