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為什么我不寫“如何培養(yǎng)有錢的孩子？”

很簡單，因?yàn)槲覜]錢。

我自己都沒錢，不能讓孩子成為富二代，還要舔著臉皮指望孩子成為富一代，我成為富一代他爸，我做不出來。

我想掙錢我自己去掙，掙不到就認(rèn)命，我不指望孩子。

我也不會(huì)阻止孩子去掙錢，孩子能掙錢是他的本事，但我不會(huì)要求他為了我去掙錢，在他幼小的身軀上還要背負(fù)上我的需求，他為自己掙錢就可以了。

錢是他實(shí)現(xiàn)自己目的和價(jià)值的工具，錢不罪惡也不神圣，僅此而已。

有沒有錢可以驗(yàn)證。曬一下銀行賬戶余額，看一看家里幾套房子，開的什么車，有錢人的光芒就像指縫里透出來的鉆石的璀璨，擋都擋不住。

幸福感不一樣，幸福感是個(gè)很主觀的東西。你問我幸不幸福，我說幸福就是幸福，說不幸福就不幸福，這是我自己的體驗(yàn)，跟你沒什么關(guān)系，你也無法驗(yàn)證。

所以，要培養(yǎng)幸福感強(qiáng)的孩子，我們首先要知道，什么是幸福感。

幸福感，是一個(gè)人對(duì)生活狀態(tài)的滿意程度。

你自己感到幸福嗎？如果你還不了解自己的幸福感，下面有一個(gè)簡單的測(cè)試可以幫你。這個(gè)測(cè)試由壹心理網(wǎng)站提供，叫做總體幸福感量表（簡稱GWB），由美國國立統(tǒng)計(jì)中心制定。

點(diǎn)擊左下角閱讀原文就可以測(cè)試了哦。

幸福感和錢有關(guān)，但錢不是最主要的因素。

如果幸福感主要來自于錢，那反而簡單了。每個(gè)人的幸福感都變得可以量化，想提高幸福感就去多掙錢，“成功學(xué)”、“厚黑學(xué)”成為幸福人生的必修課。

心理學(xué)家想搞清楚，到底什么因素，對(duì)我們的幸福感影響最大。哈佛大學(xué)羅伯特·瓦爾丁格教授和他的前任研究員，進(jìn)行了一項(xiàng)史無前例的研究。

他們?cè)?5年的時(shí)間里，跟蹤了724個(gè)人的一生，年復(fù)一年，持續(xù)了解這些人的工作、家庭生活、健康狀況，記錄數(shù)據(jù)并分析比對(duì)。

當(dāng)他們的研究對(duì)象步入80歲時(shí)，他們會(huì)回顧研究對(duì)象的中年生活，看能否預(yù)測(cè)哪些人會(huì)在八九十歲時(shí)過得幸福健康，哪些人不會(huì)。

瓦爾丁格教授把研究對(duì)象50歲時(shí)的所有信息進(jìn)行匯總分析，發(fā)現(xiàn)決定他們將如何老去的，并不是中年時(shí)的膽固醇水平或其他生理指標(biāo)，而是他們對(duì)家庭生活的滿意度。

那些在50歲時(shí)滿意度最高的人，在80歲時(shí)也是最健康的。

另外，良好和親密的家庭關(guān)系能減緩衰老帶來的痛苦。參與者中那些最幸福的夫妻告訴我們，在他們80多歲時(shí)，哪怕身體出現(xiàn)各種毛病，他們依舊覺得日子很幸福。

而那些婚姻不快樂的人，身體上會(huì)出現(xiàn)更多不適，因?yàn)閴那榫w把身體的痛苦放大了。

這說明，良好的人際關(guān)系能讓人更加幸福和健康。

從這個(gè)研究里，瓦爾丁格教授得出了兩點(diǎn)結(jié)論。

第一，社會(huì)關(guān)系對(duì)我們是有益的，而孤獨(dú)寂寞有害健康。

那些跟家庭成員更親近的人，更愛與朋友、與鄰居交往的人，會(huì)比那些不善交際、離群索居的人，更幸福，更健康，更長壽。

第二，人際關(guān)系數(shù)量不能代替質(zhì)量。

整天吵吵鬧鬧，對(duì)健康是有害的。比如成天吵架，沒有愛的婚姻，對(duì)健康的影響或許比離婚還大。而關(guān)系和睦融洽，則對(duì)我們的健康有益。

研究證明，日子過得最幸福的，是那些主動(dòng)與人交往的人。

由此，我們可以得出結(jié)論，培養(yǎng)幸福感強(qiáng)的孩子，就是要培養(yǎng)他們建立高質(zhì)量的人際關(guān)系。

問題在于，人際關(guān)系是一種互動(dòng)，發(fā)生在孩子和其他人之間。

我們其實(shí)沒有辦法直接對(duì)關(guān)系工作，不能直接去改善一段關(guān)系，我們只能培養(yǎng)孩子身上和人際關(guān)系相關(guān)的人格特質(zhì)，使他有能力去經(jīng)營一段好的關(guān)系。

美國人格心理學(xué)家蘭迪·拉森和戴維·巴斯，在其合著的《人格心理學(xué)》中提到，人際關(guān)系可以用高外向性與低神經(jīng)質(zhì)性來預(yù)測(cè)。

高外向性包含好交際、主動(dòng)、活潑、無憂無慮的特點(diǎn)，他們是派對(duì)動(dòng)物，喜歡聚會(huì)，喜歡交流，從社交中充電。

低神經(jīng)質(zhì)的人情緒穩(wěn)定，鎮(zhèn)定，平靜，對(duì)壓力事件反應(yīng)慢，情緒喚起程度不高，在痛苦事件后很快就能恢復(fù)正常。

高外向性驅(qū)使孩子主動(dòng)去接觸不同的人，低神經(jīng)質(zhì)幫助他們感受到更少的痛苦，在社交中遇到挫折后，也能迅速恢復(fù)，并不會(huì)對(duì)社交失去信心。

想擁有高質(zhì)量的人際關(guān)系，孩子需要具備高外向性與低神經(jīng)質(zhì)性這樣的人格特質(zhì)。

現(xiàn)在問題來到了，怎么樣才能培養(yǎng)出孩子高外向性與低神經(jīng)質(zhì)性呢？

心理咨詢師代桂云研究得出，在家庭養(yǎng)育中，有兩個(gè)重要因素特別值得關(guān)注，一個(gè)是情感，另一個(gè)是規(guī)則。情感剝奪和規(guī)則缺失是人格障礙形成的重要原因。

而人格障礙，被稱為“關(guān)系中的麻煩制造者”，他們很難擁有高質(zhì)量的關(guān)系。

情感與規(guī)則就像家長手里的一雙筷子，家長教育孩子就像用筷子給孩子喂飯。

情感與規(guī)則配合的好，筷子能順利挑起食物，孩子吃飯不費(fèi)勁，長得好；兩者配合不好，筷子經(jīng)常夾不起東西，孩子沒飯吃，自然長不好。

情感是人最原始的體驗(yàn)，情感的通路順暢與否，對(duì)心身健康有著關(guān)鍵性的影響。

情感是我們理解彼此的基礎(chǔ)。

人是一種很奇怪的生物，愿意花錢進(jìn)電影院，看一場明知道是虛假的悲劇，并為之留下真誠的眼淚。

這里面故事是假的，情感是真的。

我們的文化并不鼓勵(lì)人表達(dá)自己的情感?！澳袃河袦I不輕彈”，“笑不露齒，掩面輕笑”都是在告訴我們要壓抑自己的情感。

而這種壓抑，常常帶來很多問題。

在精神分析治療中，有一個(gè)理論模型是：癥狀 ← 情感 ← 愿望、創(chuàng)傷

這個(gè)模型的含義是：癥狀下面是壓抑的情感，而情感的背后，則是未滿足的愿望或創(chuàng)傷的記憶。

在很多被心理癥狀困擾的人身上，我們能發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們?cè)谇楦械捏w驗(yàn)與表達(dá)方面出現(xiàn)了問題。

比如反社會(huì)型人格障礙，他們完全無法體會(huì)其他人的感受，他們也沒有內(nèi)疚、后悔、悲傷等感覺。所以他們傷害起人來跟切一個(gè)西瓜差不多。

你切一個(gè)西瓜會(huì)為西瓜的破裂內(nèi)疚嗎？會(huì)覺得自己不該切這個(gè)西瓜，并為之感到后悔嗎？你不會(huì)。

反社會(huì)型的人犯罪之后也不會(huì)有內(nèi)疚和后悔的感覺。

但這不是天生的。我們天生都具有豐富的情感。只是在我們很小的時(shí)候，這些情感混在一起，是一片混沌。

人對(duì)于情感的體驗(yàn)?zāi)芰Σ⒉皇请S著年齡的增加而自動(dòng)獲得的，它需要得到他人的反饋、回應(yīng)和確認(rèn)。

當(dāng)嬰兒一種模糊的情感得到母親準(zhǔn)確的回應(yīng)，那么，嬰兒的情感開始分化，情感與言語之間的聯(lián)系一一建立，嬰兒逐漸地能夠用言語去命名情緒，進(jìn)行情感交流。

恰當(dāng)?shù)那楦谢?dòng)環(huán)境有助于情感的分化和識(shí)別，發(fā)展出對(duì)情感的接受性態(tài)度。

父母要做的，就是去創(chuàng)造出這樣的情感互動(dòng)環(huán)境，及時(shí)對(duì)孩子的情感給予反饋，并幫助他們進(jìn)行情感的識(shí)別和命名。

我們想象一個(gè)嬰兒，他剛吃完奶，心情很好，手舞足蹈。

他朝媽媽微笑著，發(fā)出眼神的、身體的、聲音的信號(hào)，他渴望一種人性化的回應(yīng)。

如果他遇到了一個(gè)沒有回應(yīng)或者反而大聲責(zé)罵他的母親，那么，這種愉悅的情感沒有被母親共情的回應(yīng)，嬰兒感到受挫，高興很快地消失了，留下困惑和不安的感受。

同樣，當(dāng)他痛苦時(shí)，他試圖通過表情的、聲音的、身體的信號(hào)向母親求助，如果母親面無表情，或者驚慌失措地反應(yīng)過度，那么，這些痛苦可能會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的恐慌，或者變成一種麻木的狀態(tài)。

得到父母及時(shí)、恰當(dāng)情感反饋的孩子是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冊(cè)涣己玫膶?duì)待，所以他們可以深刻理解他人的感受，與他人產(chǎn)生情感上的鏈接，表現(xiàn)出溫暖、親社會(huì)性的特質(zhì)。

如果說情感是本我的需要，規(guī)則就是超我的需要。

沒有情感不行，太強(qiáng)烈的情感也不行。

寫出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的顧城，在新西蘭砍死妻子，自己也上吊自殺。

他的情感肆意流淌，沒有規(guī)則的束縛，留下了動(dòng)人的詩歌，也留下了無盡的遺憾。

小時(shí)候的規(guī)則，是明確的。

“不要碰插線板”

“作業(yè)沒做完不準(zhǔn)吃零食”

“晚上8點(diǎn)必須回家”

長大后的規(guī)則，是魔幻的。

“看病沒有專家號(hào)了，但找黃牛就有?！?/p>

“買彩票的以為自己能發(fā)財(cái)，賣彩票的也以為自己能發(fā)財(cái)，結(jié)果管彩票的發(fā)了財(cái)，還被抓起來了?！?/p>

“談戀愛時(shí)男生動(dòng)手動(dòng)腳禽獸不如，不動(dòng)手動(dòng)腳不如禽獸?！?/p>

面對(duì)這么魔幻的規(guī)則，我們應(yīng)該怎么教育孩子呢？

首先，我們要明白，規(guī)則是保護(hù)，也是限制。

這就決定了，孩子的行為要有界限。在界限內(nèi)，相信孩子的能力，尊重孩子本身，給孩子賦權(quán)，界限外，堅(jiān)決制止。

其次，規(guī)則要持續(xù)執(zhí)行，不能反復(fù)變化。

反復(fù)變化的規(guī)則只能讓孩子無所適從，無法建立對(duì)這個(gè)世界基本的信任感覺。

再次，給孩子定立的規(guī)則，父母也一定要嚴(yán)格遵守。

你讓孩子吃飯不能看電視，那么你也不能看手機(jī)或者電視，投入到共同的餐桌時(shí)間，才能確保規(guī)則的有效性。

你讓孩子工作的時(shí)候不能打擾你，那么你也不能打擾正在投入玩耍的他。

你讓孩子玩完玩具歸位，那么你也不能把東西亂扔，整齊有序是你和孩子共同的目標(biāo)。

共同遵守的規(guī)則，才有力量，也加深了親子之間的鏈接。

是不是聽起來很復(fù)雜？

要及時(shí)給孩子情感回應(yīng)，回應(yīng)還要恰當(dāng)準(zhǔn)確，要制定和遵守那么多看起來都頭暈的規(guī)則。當(dāng)父母怎么這么難？

我想給父母們一些支持。在孩子的教育上，你是什么樣的人，比你怎么教更重要 。

孩子學(xué)習(xí)的主要方式是模仿，不是邏輯思考。

你努力成為一個(gè)更好的人，孩子感受到你的努力，他也會(huì)跟上你的步伐，成為像父母一樣好的人。

在孩子的教育上，60分就是100分。沒有完美的父母，足夠好就是最好。

溫尼科特倡導(dǎo)“足夠好的媽媽”。對(duì)一個(gè)孩子來說，“足夠好的教育”或許有一個(gè)簡化的標(biāo)準(zhǔn)，就是你給予孩子的愛和規(guī)則，不會(huì)過度，也不會(huì)缺失。

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