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近期，一位友人向我傾訴了他的情感困惑:他正猶豫是否與現(xiàn)任女友攜手步入婚姻的殿堂。

他坦言，與這位伴侶相處時(shí)感到異常舒適，毫無(wú)焦慮之感，但內(nèi)心又隱隱擔(dān)憂，這樣的平靜是否意味著缺乏激情，是否算不上真愛?

這似乎是不少人在年輕時(shí)都會(huì)陷入的“真愛”迷思，認(rèn)為真愛必須是轟轟烈烈、刻骨銘心的。

然而，為何我的這位朋友已至成熟之年，還會(huì)有這樣的想法，我著實(shí)不解。

不過，眾人都明白，在關(guān)系中感到“舒適”無(wú)疑是件好事--但或許有些人尚未意識(shí)到，過度的“舒適”同樣不可取。

在關(guān)系中，適度的舒適感才是最佳狀態(tài)。今日的文章，既是為解答友人的疑惑，也是為了讓更多人理解“關(guān)系中的舒適”。

在一段關(guān)系中感到舒適，究竟意味著什么?

我們的身體往往比大腦更先感知到某些信息。一個(gè)人或許能從理性上說服自己，但身體的感覺卻難以改變。

緊張、失眠、顫抖、疼痛等，都可能是情緒/情感在身體上的反映。

我曾詢問過我的導(dǎo)師，在他作為心理治療師的職業(yè)生涯中，哪類病人最難治療?

他回答說是那些有軀體癥狀卻尚未意識(shí)到自身情緒和心理狀態(tài)的人。

因?yàn)檫@類人尚未準(zhǔn)備好“感知”自己的心理感受，壓抑的負(fù)面情緒/情感轉(zhuǎn)化為了軀體癥狀。

當(dāng)我們說在關(guān)系中感到“舒適”時(shí)，這種舒適既包含心理層面的滿足，也包含身體層面的愉悅，如良好的睡眠、食欲，以及無(wú)慢性疲勞等癥狀。

簡(jiǎn)而言之，舒適是一種身心愉悅的感覺。

因此，我們可以說，如果感到舒適，說明沒有壓抑的負(fù)面情緒，身心需求得到了滿足

如果雙方都感到舒適，則說明雙方對(duì)關(guān)系的需求大致匹配，思維/行為模式也相似，能夠協(xié)同。

當(dāng)然，只有雙方都感到身心愉悅，才算是一段真正舒適的關(guān)系。

否則，可能只是一方的舒適建立在另一方的刻意迎合之上，而迎合的背后可能隱藏著傷害性目的。如果單方面感到舒適，很可能說明這段關(guān)系并不對(duì)等。

舒適，對(duì)我們的人生而言，始終是把雙刃劍。

舒適感過于強(qiáng)烈時(shí)，人們會(huì)陷入不愿改變的境地，因?yàn)槭煜?lái)舒適，陌生則帶來(lái)不適。

學(xué)習(xí)必然伴隨著不適，我們的認(rèn)知需要接納新事物。而當(dāng)舒適感過于微弱時(shí)，人們同樣無(wú)法改變，因?yàn)樯硇牧α慷急幌脑趯?duì)抗不適上了。

因此，從個(gè)體發(fā)展的角度看，最好讓自己保持在一個(gè)足夠舒適但又不斷接受挑戰(zhàn)的狀態(tài)。在自我關(guān)懷的前提下，保持學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，就是這種狀態(tài)。

對(duì)于關(guān)系而言，如果一方感到過度的舒適，可能意味著:

一方并不在意另一方或這段關(guān)系，不愿為關(guān)系的發(fā)展做出妥協(xié)或改變。

因?yàn)榭紤]對(duì)方的利益，做出妥協(xié)，必然伴隨著不適。如果完全沒有這種不適，可能是因?yàn)橹魂P(guān)注自我，完全不顧及對(duì)方和關(guān)系的發(fā)展。

另一方則相應(yīng)地忍受了過度的不適。

因此，在親密關(guān)系中，我們應(yīng)追求的是“雙方大部分時(shí)間感到舒適，并在某些時(shí)候都能忍受一定程度的不適”。

令人感到“舒適”的關(guān)系，具有以下三個(gè)特征:

不僅親密關(guān)系，所有人際關(guān)系都有舒適與不適之分。要談?wù)撽P(guān)系的舒適與不適，必須先了解“邊界”這一概念。

邊界可能對(duì)很多人來(lái)說有些陌生。它可以簡(jiǎn)單理解為人與人之間的界限。

親密關(guān)系中，兩人的邊界更寬松，更不分你我;而關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，則邊界更嚴(yán)格，互相都有明確的界限。

談到邊界，就不得不提自主性和自我決定。

我們要尊重邊界，本質(zhì)是因?yàn)槲覀兿嘈琶總€(gè)人都有自主決定自己人生的權(quán)利(也是義務(wù))，我們尊重他人的自我決定，不認(rèn)為自己比他人更了解他們，甚至認(rèn)為自己能替對(duì)方做出“更好的”決定。

如果一個(gè)人對(duì)人的自主性和自我決定沒有充分的理解和認(rèn)同，就很難有邊界意識(shí)，難以尊重他人的邊界。

邊界在關(guān)系舒適度中扮演著重要角色。令人舒適的關(guān)系的第一個(gè)特征，就是雙方對(duì)彼此之間的邊界有共識(shí)，比如都認(rèn)為應(yīng)該非常親密無(wú)間，或者都認(rèn)為彼此還不夠熟悉。

對(duì)邊界的共識(shí)決定了雙方在交往過程中，對(duì)關(guān)系的期待、相處中的行為規(guī)范都有相近的理解。

這時(shí)，兩人自然相處融洽。而如果雙方對(duì)邊界沒有共識(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不希望與自己親密無(wú)間，或者自己本想與對(duì)方保持距離，對(duì)方卻總想突破自己的邊界時(shí)，自然會(huì)有一方感到不適。

當(dāng)然，對(duì)邊界的認(rèn)知是可以調(diào)整的。一旦雙方對(duì)彼此的邊界有了共識(shí)，這段人際關(guān)系就有了“令人感到舒適”的基礎(chǔ)。

令人舒適的關(guān)系的第二個(gè)特征是“不隨意評(píng)價(jià)”。

除了在對(duì)方明確希望聽取意見時(shí)，不隨意評(píng)價(jià)對(duì)方的行為、外貌、為人等。評(píng)價(jià)是關(guān)系中“不適”感受的重要來(lái)源。

當(dāng)我們?cè)陔S意評(píng)判他人時(shí)，已經(jīng)把自己放在了比對(duì)方更高的位置，似乎自己比對(duì)方更懂、更“正確”。

即使是令人舒適的關(guān)系，也會(huì)有很多彼此之間的“不理解”。而對(duì)于這些“不理解”的“不評(píng)價(jià)”，則為關(guān)系提供了舒適的基礎(chǔ)。

令人舒適的關(guān)系的第三個(gè)特征是“活在當(dāng)下”。

很多人可能會(huì)問，難道好的關(guān)系(無(wú)論是友誼還是愛情)不應(yīng)該包含對(duì)未來(lái)的承諾嗎?對(duì)未來(lái)的計(jì)劃，與活在當(dāng)下的情緒并不沖突。

活在當(dāng)下的狀態(tài)，指的是我們的注意力和情緒更多地留在此刻。我們更多地投入在現(xiàn)在的每一分每一秒，不過多地把由未來(lái)造成的負(fù)面情緒帶入當(dāng)下。

事實(shí)上，活在當(dāng)下的人通常比較放松、更少焦慮、情緒穩(wěn)定，這樣的人自然更有能力給他人帶來(lái)舒適的感覺。

在當(dāng)下，我們也可以探討對(duì)未來(lái)的看法，但同時(shí)知道未來(lái)尚未發(fā)生。

對(duì)于親密關(guān)系而言，這樣做更能發(fā)展出“舒適”的關(guān)系:

不僅在關(guān)系開始時(shí)，在一起后也要抓住機(jī)會(huì)向?qū)Ψ浇榻B自己。

我們每個(gè)人的自我都是復(fù)雜多面的，有愛情存在的話，就會(huì)對(duì)了解對(duì)方的更多面產(chǎn)生好奇和興趣。

這些信息能在關(guān)系中幫助我們更好地理解對(duì)方的行為和反應(yīng)，也更知道如何與對(duì)方相處。

此外，在關(guān)系的每個(gè)階段，都需要聊一聊自己對(duì)當(dāng)前階段的邊界的看法，討論對(duì)相處方式的理解和期待，幫助形成對(duì)邊界的共識(shí)。

很多人以為回避沖突能讓關(guān)系更舒適，其實(shí)恰恰相反。

如果說回避沖突是犧牲關(guān)系長(zhǎng)期舒適的可能，換取片刻的安寧;那么利用爭(zhēng)吵充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，就是在用短期的不適，爭(zhēng)取更長(zhǎng)期的舒適。

爭(zhēng)吵時(shí)，我們更能展現(xiàn)真實(shí)的自己。有時(shí)候，不要害怕在關(guān)系中堅(jiān)定自我--這就像兩個(gè)人之間的談判，最終各自都有所妥協(xié)，達(dá)成對(duì)相處方式的一致看法。

如果無(wú)法達(dá)成，你也能得知對(duì)方并非自己適合的人。

不畏懼脆弱，在對(duì)方面前展現(xiàn)脆弱，并在對(duì)方脆弱時(shí)詢問對(duì)方的需求。

最后，充分討論你們對(duì)關(guān)系的擔(dān)憂、找機(jī)會(huì)暴露自己的過往，以及經(jīng)歷對(duì)方最壞的一面。

回到開頭我友人的問題，在“我感到很舒適”和“是否要發(fā)展成婚姻”之間，還有很多值得考慮的變量:

是你一個(gè)人舒適，還是兩個(gè)人都舒適?你的舒適是否意味著你在關(guān)系中的自我妥協(xié)太少?你們有沒有在舒適的同時(shí)，繼續(xù)為關(guān)系的發(fā)展做出努力?

這些問題或許更值得深思。

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