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下周要交高數(shù)作業(yè)，但你想：還有個(gè)周末，先歇一歇。

舍友昨晚為高數(shù)熬夜復(fù)習(xí)，你不想這樣卷，你選擇躺平，你和周圍氛圍格格不入。

實(shí)踐報(bào)告和組員死摳了諸多細(xì)節(jié)，但你不再想潤色了，就這樣吧，今天你只想好好躺平。

體測將至，你覺得為之準(zhǔn)備用處不大，僥幸地想：也許還能水過去呢，于是你又想躺平了。

有時(shí)候，躺平給我們喘息的空間，當(dāng)我們從躺平起來的時(shí)候，覺得壓力緩解了、內(nèi)心更平靜。也有時(shí)候，躺著躺著會有一股隱隱約約的負(fù)罪感，但你會安慰自己：躺平嘛，就是這樣。于是我們沉溺在無奈虛無的放松中，越躺越難起來了。

你覺得這將年輕人的難處簡單化了。也許你嘲諷躺平的自己，但是同情躺平的現(xiàn)象；也許你堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)躺平，對批評不理不睬。

別罵了別罵了，仁者見仁，智者見智。今天，讓我們來瞅瞅心理學(xué)家是怎么看待躺平的。

何為躺平？

“躺平”這個(gè)接地氣又精微幽妙的言語梗怎么測量？心理學(xué)家在一通問卷訪談后，發(fā)現(xiàn)“逃避躺平”和“覺醒躺平”這兩個(gè)概念可以很高信效度地測量我們的”躺平“[1]（沒錯(cuò)，自嘲的玩笑被心理學(xué)家一本正經(jīng)地研究了）。

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“逃避躺平”和“覺醒躺平”

“覺醒躺平”是審視現(xiàn)實(shí)后自我和解式的 “躺平”。何為審視現(xiàn)實(shí)？何為自我和解？這可以理解為：當(dāng)我采取覺醒躺平的姿勢，我一般選擇與當(dāng)下妥協(xié)（如接受個(gè)人才能不足、承認(rèn)自己有懶癌晚期的癥況、接受ddl的威壓等等），雖表現(xiàn)出 “躺平” 行為，但內(nèi)心沒放棄對未來的期望，我依舊追求自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，期望在未來獲得進(jìn)步或成功（“總有我干出成績的時(shí)候！”）。心理學(xué)家認(rèn)為以下表現(xiàn)符合“覺醒躺平”：

• 我不關(guān)心他人的眼光和生活；

• 我不會強(qiáng)迫自己融入無意義社交；

• 我會選擇適合自己的工作，即使在其他人眼中這份工作不夠體面或者高級；

• 盡管周圍很多人在追求功利性目標(biāo)，我也會堅(jiān)持對質(zhì)樸生活的追求......[1]

可以類比于高數(shù)作業(yè)很重要，但是自己好累，覺得周末與其硬撐不如放空一下，我過后能更有精神地對待它。或者是：你明白實(shí)踐報(bào)告再摳細(xì)節(jié)已不能明顯改良，覺得小組討論效率很低，于是接受這一現(xiàn)實(shí)，不想再鉆牛角尖、無謂忙碌了，“這篇報(bào)告就先這樣吧?！蹦汜屓涣恕５@不意味著你拒絕在撰寫報(bào)告上的進(jìn)步。

“逃避躺平”為在競爭日益激烈的時(shí)代下喪失斗志且無所事事的“躺平”。定義很鮮明地消極，但當(dāng)我們反躬自省，也許會有一些時(shí)刻短暫地感受過逃避躺平。若我選擇逃避躺平的姿勢，這一般意味著：我太懼怕失敗，所以我干脆避免挑戰(zhàn)，至于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、成功，我很少去希求。以下也表現(xiàn)著逃避躺平：

• 學(xué)校里的考試成績沒有太大意義，及格就好；

• 當(dāng)有機(jī)會晉升到更高級別并且有更多挑戰(zhàn)、 更大壓力的工作崗位時(shí)，我會選擇留在原崗位，做相對輕松的工作；

• 工作做多做少差異不大，我選擇做得少一些，完成份內(nèi)工作就好，不求晉升；

• 在學(xué)校的時(shí)候，很多同學(xué)選擇參加社團(tuán)活動(dòng)、 比賽或考證，但我選擇啥事也不做......[1]

再例如，體測是心頭大石，我深感壓力。我非常害怕準(zhǔn)備無用。盡管不想得到危險(xiǎn)且勉強(qiáng)的成績，但我更想避免努力失敗。所以，我干脆不期望能有滿意的成績，能飄過及格線就好。

有易躺平的個(gè)體特質(zhì)嗎？

研究者發(fā)現(xiàn)，自尊感越低、越不渴望成功、成就的人更傾向于選擇躺平，尤其是逃避躺平的姿態(tài)。

自尊感是啥？自尊感包括自我效力和自愛兩個(gè)部分。自我效力是面對挑戰(zhàn)時(shí)相信自己的一種意識，自愛是對自我價(jià)值的肯定意識[2]。



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那么高自尊和低自尊的人表現(xiàn)是什么樣的？Seta等人[3]認(rèn)為，在面對巨大的社會壓力和不斷社會比較的情況下，在高自我參與度的活動(dòng)中（比如打辯論、打球賽、備考、承擔(dān)社團(tuán)較重要的工作等），高自尊者通常會采取自我提升的策略，而低自尊者會采取自我保護(hù)策略。高自尊讓我們想像雄鷹翱擊長空，不斷地參與競爭和比較，呈現(xiàn)出與 “躺平” 相反的姿態(tài)，而低自尊使我們更想結(jié)繭、守衛(wèi)一隅安全，為了避免自我價(jià)值受到進(jìn)一步的損害，更可能選擇 “躺平”。

渴望成就、成功是高成就動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。什么是成就動(dòng)機(jī)？一般而言，成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求成功動(dòng)機(jī)減去避免失敗動(dòng)機(jī)的結(jié)果[4]。追求成功的動(dòng)機(jī)高于避免失敗的動(dòng)機(jī)，則成就動(dòng)機(jī)高，反之，若追求成就動(dòng)機(jī)低于避免失敗動(dòng)機(jī)，則成就動(dòng)機(jī)低。成就動(dòng)機(jī)是我們追求成功的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)力。

研究者們總結(jié)：

• 面對社會現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)時(shí)，低自尊感者對自我的信心較弱（例如自卑、自責(zé)、自限），對自我價(jià)值的肯定較弱，在競爭參與中為了保護(hù)自我價(jià)值（“卷不過別人讓我懷疑自己”）而更容易選擇躺平，這種避免失敗來捍衛(wèi)自尊的心理（“我不想成為失敗者”）使他們更多地選擇“逃避躺平”。

• 成就動(dòng)機(jī)較弱的人傾向于完成更低難度的任務(wù)來避免挑戰(zhàn)（“無所謂，簡單地水過去就好...”），他們避免失敗的動(dòng)機(jī)顯著高于追求成功的動(dòng)機(jī)，因此也更容易選擇躲避競爭的躺平，尤其是“逃避躺平”。

躺平是怎么出現(xiàn)的呢？

先總結(jié)學(xué)者們觀點(diǎn)給“躺平”下定義：“躺平”—— 當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，面對社會壓力和持續(xù)競爭，青年人拒絕不經(jīng)思考的偽奮斗，而用低欲望的姿態(tài)面對生活的一種行為方式。

卷累了，躺躺不行嗎

“內(nèi)卷” 常被我們掛在嘴邊，用來調(diào)侃舍友、發(fā)發(fā)牢騷、辯護(hù)自我。這個(gè)詞匯靈活而微妙，是怎么創(chuàng)造出來的？

起初，美國人類學(xué)家戈登威澤用“內(nèi)卷”來描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式簡單重復(fù)與停滯不前的狀態(tài)，后在各領(lǐng)域延伸運(yùn)用?，F(xiàn)在的 “內(nèi)卷” 指的是，在有限資源的條件下，人們付出更多努力但收獲更少的一種惡性競爭的社會現(xiàn)象。大家都在為有限的蛋糕分配而競爭得痛苦焦躁時(shí)，內(nèi)卷就火了。



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有學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)下中國社會“內(nèi)卷”大環(huán)境下，部分青年承受的焦慮和壓力超過其心理閾限值（也就是繃不住了），因而選擇了 “躺平” [5]，這看似是選擇了與世無爭、無欲無求。也有學(xué)者認(rèn)為“躺平” 是基于 “內(nèi)卷” 這一主觀判斷后的行為選擇 [6]：當(dāng)內(nèi)卷被嫌棄或厭倦，有時(shí)也許我們就選擇了它的反面——躺平。

不敢相信努力了

心理學(xué)家認(rèn)為，躺平的思維模式是個(gè)體對自我進(jìn)步、自我完善的低意愿。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)總結(jié)是：個(gè)人相對剝奪(PRD）水平越高，越挫傷我們的體制公平信念（SJB），進(jìn)而使我們越惰于自我完善提升，表現(xiàn)為躺平傾向。[7]

在社會比較中（如比成績、比作業(yè)完成速度、比排名、比老師嘉獎(jiǎng)...），當(dāng)你因?yàn)橹饔^地相信自我被不公平地對待，或沒得到應(yīng)得的，而產(chǎn)生怨恨、憤怒[8]，這意味著你正感受著較高水平的個(gè)人相對剝奪。

另一個(gè)角度，如果你認(rèn)為社會體制是公平正義的，世界是有秩序的（“一切都是最好的安排”），那么你往往對未來有樂觀的預(yù)期，你會相信努力在長遠(yuǎn)的未來能有回報(bào)。這意味著你有較高的體制公平信念。這種信念使你更樂于提升自己、投資自己[9][10]。如果太高的個(gè)人相對剝奪感開始挫傷我們的體制公平信念，我們就不想投資自己了。

讓我們來個(gè)不太學(xué)術(shù)的想象：你在人生某條賽道上狂飆，但還是卷不過那些卷哥卷姐們！于是乎你尋思：普天之大，我卻是將被推擠出去的菜鳥，竟無我容身之處！是不是有哪些暗箱操作或資源不平等分配？你很惱怒（個(gè)人相對剝奪水平up up），對公正的社會體制產(chǎn)生質(zhì)疑（體制公平信念削弱），動(dòng)搖了努力能得到應(yīng)有的回報(bào)的信念。慢慢的，你想：反正未來不是穩(wěn)定可預(yù)期的、社會環(huán)境不是正當(dāng)合理的，我無法掌控，那還不如做條咸魚（自我完善提升動(dòng)力下降）。漸漸地，你轉(zhuǎn)向了躺平。

躺平有什么意義？

一部分觀點(diǎn)認(rèn)為，“躺平” 是一種 “消極避世且危害社會的行為”，會對個(gè)人和社會產(chǎn)生不良的影響[11]。例如：日本的 “尼特族”是一些不升學(xué)、 不就業(yè)、 不進(jìn)修或參加就業(yè)輔導(dǎo)，終日無所事事的人，相對于一般青年，尼特族對生活充滿著不滿情緒且缺少生活控制感，很多人有抑郁等心理問題，引發(fā)了一系列社會問題[12][13]。

雖然 “躺平” 現(xiàn)象折射出的時(shí)代精神與“喪文化” 相似，即青年人選擇不努力、不上進(jìn)，但 “躺平” 卻可以反映出青年人內(nèi)心的堅(jiān)定 [14]。在高壓中讓自己“躺一躺”，任周圍卷風(fēng)呼嘯。也許是一種年輕人價(jià)值觀的彰顯，但相比被動(dòng)內(nèi)卷，躺平體現(xiàn)了我們的堅(jiān)定。

躺平一時(shí)，拒絕“寧愿累死自己，也要卷死別人”，也是我們緩解焦慮、重拾生活節(jié)奏、疏解壓力的一種方式。



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“躺平” 雖不能顯著提升幸福感，但研究者發(fā)現(xiàn)躺平的姿勢所體驗(yàn)的幸福感有差異：相對于“逃避躺平” 者，覺醒后選擇 “躺平” 的人會感到更加幸福。幸福感很主觀，擁有高幸福感說明我對我的生活質(zhì)量很滿意，并且我擁有良好的情感體驗(yàn) [15]。

我們該如何選擇？

個(gè)人選擇：

• 我們?nèi)绻芟脒_(dá)成某種目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值，不想躺平而想好好奮斗（不是僅僅感動(dòng)自己的偽奮斗），那么可以適當(dāng)?shù)亟档妥晕翌A(yù)期，不讓太過強(qiáng)烈的、避免失敗的動(dòng)機(jī)屈服我們妥協(xié)于躺平狀態(tài)。

• 內(nèi)卷、躺平，追根究底，我們要往何處去？也許你會說躺平就是擁抱虛無，我無所謂意義。但是如果我們還是想追求幸福，那么需要滿足馬斯洛需求層次金字塔的頂端：自我實(shí)現(xiàn)。即我們得嘗試尋找人生意義。

而生命的意義是什么？

心理學(xué)中的意義療法提倡反思來發(fā)掘、創(chuàng)造個(gè)體存在的意義。在內(nèi)卷或躺平或其間搖擺中，我們自己真正想要的（想要好成績讓自己有成就感有榮譽(yù)感？還是想要提升自己的能力？想要純粹地全身心辦好一件事？想要過有趣且充實(shí)的生活？），是什么？如何實(shí)現(xiàn)它（只能靠激烈競爭嘛？我還忽略了什么充分條件？卷能解決問題嘛？）？真正害怕的（在同齡人前沒面子，努力失敗了，錯(cuò)過了機(jī)會，辜負(fù)了期待...），是什么？如何戰(zhàn)勝它（悅納自我，相信我在成長著而當(dāng)下的失敗無法斷定我的潛能，予自我強(qiáng)烈信心...）？[16]。這些反思或許能在躺平、內(nèi)卷的聲浪中給我們增添一份平靜從容。

社會應(yīng)為：

有學(xué)者提議：消解"躺平"不能僅靠抨擊以"堵住"青年的嘴,還需要提高市場監(jiān)管效能、保障青年發(fā)展利益訴求、為青年提供可上升的平臺機(jī)制等一系列綜合措施[11]。



即使是“寄生蟲”，獨(dú)立也需要機(jī)會而非僅“要努力”的勸誡

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躺平不稀奇，不可恥，可以不頹廢，可以有積極價(jià)值。我也許選擇躺平，但是同時(shí)覺醒，即是：追風(fēng)趕月“稍”停留，平蕪盡處是春山。

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