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常常聽到這樣的話：人越長大越孤單。孤單，是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤單。所有描述孤獨的句子，都顯得唯美和殘酷。好像一根極細的針，刺進突然發(fā)作的玻璃心里隱隱作痛。

那究竟什么是孤獨？

交往和獨處原是人在世上生活的兩種方式，對于每個人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例很不相同罷了。

由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨處。

人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。

反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

從心理學(xué)的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。

孤獨其實并不可怕，有些時候我們甚至需要享受孤獨。

也許我們一開始會覺得恐慌、不安，就像《孤獨之旅》中的杜小康在面對寂靜迷茫的蘆葦蕩一樣害怕，但當(dāng)孤獨真正地將我們包圍的時候，我們反而會有一種異常平靜，甚至于安心的感覺。這種感覺引導(dǎo)著我們意識自己的成長，去觀察自己的內(nèi)心，進行反思的頓悟。這有點像是佛教中的“悟道”，或是心理學(xué)上的“心流狀態(tài)”。不過與之不同的是“悟道”在于對生的思考，心流則是一個人趨于平靜、心無旁騖的狀態(tài)。

孤獨是一個健康的狀態(tài)，是讓自己得以在喧囂塵世間獲得安寧的方式?！盎ㄒ皇澜纾蝗~一菩提”，以靜、以慢看世界真的會有不同于平常的看法產(chǎn)生。古希臘學(xué)者蘇格拉底主張人應(yīng)該“認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義。

魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中寫道：“我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我十分氣悶?！惫陋毑粌H引發(fā)出對自身的思考，更多的對人類社會的思想發(fā)展有著重大的意義。孤身一人雖不成事，但也讓思想的光輝啟發(fā)人類。

事實上，無論活得多么熱鬧，每個人都必定有最低限度的獨處時間，那便是睡眠。不管你與誰同睡，你都只能獨自進入你的夢鄉(xiāng)。同床異夢是一切人的命運，同時卻也是大自然的恩典，在心理上有其必要性。

孤獨不是一個偶然事件，它是從我們出生開始就要面對的必然事件。

每個人的一生都要走很長很長的路，卻不會有誰能一直陪在誰身邊。

父母會老去；

愛人也許很晚才會出現(xiàn)；

到了某個路口，朋友也會和你說再見。

我們以為唾手可得的幸福，隨時會幻化云煙。

經(jīng)歷過孤獨的人，才會更深刻地體會到愛與被愛的可貴。

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