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在微博上有一個話題很火，叫做——“那些大年三十，住酒店的女孩們”。

這個話題講的是很多已婚女性，在大年三十的日子，被自己的親生父母以各種理由“趕出去”，即使讓她們住酒店也不讓她們在家過年，僅僅因為她們已經(jīng)結了婚。

有的說結了婚的女兒大年三十回家會克兄弟，克父母，克房子。還有的說會給家人帶來不好的運氣等等。

總之各種妖魔鬼怪的說法全都有。

而在評論區(qū)里，來自全國各地的網(wǎng)友吐槽了自己在大年三十被家里人“趕”去住酒店的悲慘經(jīng)歷。她們想不通自己到底做錯了什么，為什么在這闔家團圓的時刻，被自己的父母親手“趕出”家門。

由于過年的緣故，我們最近也總接到這樣的案例。

丹是前幾天來找到我們的。

她說最近她被一次無意的閑談，折磨了很久。

晚上吃過晚飯，丹陪著媽媽和表嫂在家附近的公園里散步。

表嫂因為家里的一些瑣事和母親抱怨著，而丹則一邊在后邊跟著，一邊想著別的事情。

突然表嫂轉過身對丹說：“丹啊，你以后出嫁了想回娘家就直接說，不用偷偷摸摸的?！?/p>

丹先是一愣，然后不解地問道：“我回自己家還要看別人臉色嗎？”

表嫂趕忙否認，說不是這個意思，這時丹的媽媽突然說道：“那可由不得你了，以后結了婚那家就不一樣了?！?/p>

丹對這些從母親嘴里說出來的話，感到非常意外。并開始產(chǎn)生情緒甚至怨恨，無法自拔。

那天晚上后，丹心里一直放不下這件事，她總覺得母親那句話的意思，是告訴她結了婚這個家就不是她的家了。

她不懂，這么多年來一直那么愛她，給她無微不至關懷的媽媽，為什么突然說出這樣的話？

無獨有偶，這讓我想起小年那天，我們做過的一個咨詢案。

來咨詢的是一位剛離婚半年左右的女士。

前夫是典型渣男，結婚前男方哄騙女方，用自己的積蓄給房子進行了裝修，而房子的名字是男方。后來男方出軌，雙方離婚之后，男方把女方趕出家門，并且什么都沒給她留下。

離婚后，女方一直帶著孩子在外面租房。而在今年春節(jié)，女方的哥哥跟家里人說，應該她讓回娘家過年。但這件事遭到嫂子、母親的強烈反對。理由是：離了婚的女人，回娘家過年會給兄長、娘家?guī)砻惯\。

我問對方他們?yōu)槭裁磿@樣想？她回答我說：“我們那兒都這么想?！?/p>

駭人聽聞。

什么原因造成這種對女性的仇視和侮辱

很難想象，時至今日還會有這樣的文化傳承？

“難道嫁出去的女兒真的就像潑出去的水？難道結了婚的女生就真的沒有家了嗎？”

關于這種社會心理，其實有著很久遠的歷史因素。

但總的來說，它是由兩方面構成：1、男女生理結構差異；2、人類過往生產(chǎn)力水平低。

首先，從生理上來講，男性一般比女性更高大，更強壯，這使得男性自然而然成為重體力勞動者。

基于這個事實，在人類生產(chǎn)力不發(fā)達的過去，女性要想生存就不得不依靠男性，來獲得更穩(wěn)定的物質保障。

尤其在生活物資匱乏的年代，這個因素使得女性長期在婚姻關系當中處于劣勢。并且隨著家庭分工明確后，“男主外，女主內”似乎成為了共識，這使得女性的劣勢地位進一步加深。

于是便衍生出了什么文化呢？

便衍生出了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”這樣的文化。

出嫁的女性仿佛成了丈夫的“附屬品”，自己的命運完全掌握在別人手中。

除此之外，社會生產(chǎn)力低下，也是導致這種社會心理的一個重要原因。

在生活資料匱乏的年代，家庭每多一個人就意味著多一筆支出，多一分壓力，因此為了減輕負擔，女性在出嫁后往往很快與原生家庭劃清界限，付出為男方家付出。

那么有兒子的家庭，自然而然就會一切圍繞男性展開，為家族續(xù)香火、謀生活。

這種文化糟粕，影響非常深遠。

以至于，很多父母就算沒有受到這種落后文化影響，但很多的外人，對離了婚的女性常駐娘家，仍然充滿敵意，心存嫌棄。

那這么說來女性在婚姻關系中，豈不是永遠處于劣勢？出嫁的女性難道只能靠自己的丈夫嗎？

答案當然是否定的。

隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質資料極大豐富，人們的生存壓力大大減少，與此同時，人們創(chuàng)造價值的途徑和方式也越來越多元化，這使得女性也逐漸成為社會價值的創(chuàng)造者。

越來越多的女性開始走上工作崗位，護士、教師、模特、設計師等等領域涌現(xiàn)出越來越多的女性工作者。

這種角色的變化，帶來的直接后果就是，女性不再一味地依靠男性才能生存，在思想上，人們也開始承認女性在社會中的地位，比如越來越多的家庭只有一個獨生女。

其實，對于現(xiàn)在的很多家庭而言，“嫁出去的女兒就不再是自己的家人”的說法已經(jīng)是無稽之談。

但不可否認的是，持這種觀點的父母仍大有人在。

就丹的母親來說，從小貧苦的生活，以及那個年代的局限導致了她現(xiàn)在落后的觀點，但這并不能簡單地將其歸結為是她母親的個人問題，這是那個年代在她們身上遺留的弊端。

遭受這種文化傷害的女性們應該怎么辦

難道這些“趕走”自己女兒的父母，都不愛自己的孩子嗎？

其實不然，這些父母也都是正常人，他們也深愛著自己的孩子。

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很大一部分原因是父母與孩子之間思想上存在差異。在這些父母看來，女兒出嫁后就是丈夫家的人了，這是天經(jīng)地義的事情，這和他們愛自己的女兒并不沖突。

這種歷史文化傳承，賦予兩代人思想上的差異，往往是最令人痛苦和無奈。因為它幾乎是難以調和的。

對于那些父母思想開明的女孩來說，她們是幸福的，因為她們在任何時候回家都會有歡迎她們的父母。

但對那些父母思想落后的女孩來說，首先要做的就是和父母積極進行溝通，我們可以試著轉變父母的觀念，幫助他們擺脫落后的思想——父母個人因素的除外。

但如果溝通沒有效果，也不必一味地去責怪父母，我們應該明白，父母是愛自己的，但是時代在他們身上留下的烙印，使他們又落后于這個新的時代。

那么我們該怎樣想，怎樣做呢？

實際上在這種情況下，女生應該把更多的精力放在提升自己，提高自己創(chuàng)造價值的能力上。

任何社會關系都離不開利益，家庭關系也不例外。

男女在婚姻關系中的差別，一個重要的原因就是雙方創(chuàng)造價值的能力不同。

當女性也能創(chuàng)造出足夠產(chǎn)生影響力的價值時，自己的原生家庭自然就會對自己，產(chǎn)生必要的依賴。

這個時候，這個問題的答案也就不言而喻了。

已婚女性有沒有家？這是一個歷史遺留問題，因此答案必然會隨著時間的不同而改變。

當然，可以預見的是，隨著社會的不斷發(fā)展，越來越多的人會給予肯定的答案。

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