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《禮記》曰：老而無(wú)子曰獨(dú)。

《孟子梁惠王下》曰：老而無(wú)子曰獨(dú)，幼兒無(wú)父曰孤。

“獨(dú)”似乎某種程度上就與孤相聯(lián)系著。而以上兩文中提到獨(dú)的時(shí)候，很有意思的，強(qiáng)調(diào)男性的意義?！抖Y記》的老而無(wú)子曰獨(dú)，“子”是一個(gè)人是否孤獨(dú)的標(biāo)準(zhǔn)?？梢钥隙ǖ氖沁@個(gè)子更傾向于強(qiáng)調(diào)兒子，即男性。而孟子中把幼兒無(wú)父稱為孤，又一次強(qiáng)調(diào)男性的意義，難道一個(gè)孩子沒(méi)有父或母是有輕重區(qū)別的嗎？如果有，那也是媽媽更重要不是嗎？好吧，來(lái)談一下，一個(gè)非常有意義而有很難說(shuō)的清楚的關(guān)于女性的——“獨(dú)與立”問(wèn)題。

我們有把女兒稱為“兒子”的父母，我身邊比比皆是，卻沒(méi)有一例被稱為閨女的兒子。我們有被稱為女強(qiáng)人的女性，沒(méi)有男強(qiáng)人。還記得一個(gè)認(rèn)識(shí)的女性說(shuō)，她媽媽經(jīng)常引以為豪的話就是：別看我們是個(gè)女兒，比她叔叔家那些男孩還強(qiáng)。女孩，女性，關(guān)于獨(dú)立是一個(gè)很拎不清楚的話題。

女性獨(dú)立的三重罪。

01、女性獨(dú)立就是絕對(duì)的強(qiáng)大

某種意義上就是漢子，男性的另一面，但不是女性。這幾年流行女漢子，不知道大家有沒(méi)有知道，在坊間，我們把丈夫也稱為某女性的“漢子”，我總感覺(jué)，這個(gè)稱呼似乎是覆蓋掉了女性的特質(zhì)，或者女性表現(xiàn)出來(lái)的某種有著力量，可以和男性平等的部分被否認(rèn)掉了。我們都知道，員外愛(ài)丫鬟，在西方，有armcandy稱呼，就是胳膊上的甜心，只那些大佬身邊的年輕貌美的女人。這背后，在昭告著，世界層面的都是喜歡的溫柔可人和脆弱依賴，某種意義上的卑微和順從或者說(shuō)是聽(tīng)話（在我們國(guó)度里，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)話已經(jīng)成了一個(gè)民族的很嚴(yán)重的教育問(wèn)題，下次來(lái)和大家討論這個(gè)話題）。

所以，女性獨(dú)立是有罪的，這背后在彰顯著：哼，你不軟弱，那就強(qiáng)到不要有任何依賴，所以強(qiáng)大是女性獨(dú)立的克星。尤其在事業(yè)上，一旦有了一定地位的女性，脆弱，求助都變成了很讓人接受不了的事，不僅僅男性接受不了，女性也會(huì)背后覺(jué)得“她（事業(yè)有成就的女性）也有求人的一天啊。”

其實(shí)，獨(dú)立背后一定是會(huì)依賴和求助的，一個(gè)人用強(qiáng)大證明獨(dú)立，那是孤立，這是人類所不能生存下來(lái)的條件，卻經(jīng)常用來(lái)要求女性，想想還是很可怕的。她事業(yè)有成，技術(shù)高超，卻有個(gè)完全無(wú)社會(huì)能力的老公，幾次都想離婚，身邊的人包括父母，都說(shuō)，行了，他至少是孩子的親爹，不能給氣受，你也不缺他掙那幾個(gè)錢，逼他干嘛？

我當(dāng)時(shí)有個(gè)點(diǎn)和她討論過(guò)：

1.你的優(yōu)秀似乎是要承擔(dān)更多的，壓倒般的關(guān)系狀態(tài)，也就是優(yōu)秀是要承擔(dān)更多的對(duì)嗎？那就是說(shuō)我們的付出到最后不是為了得到更好的關(guān)系，滿足自己的關(guān)系對(duì)嗎？

2.你說(shuō)，你有了孩子，還能找啥樣的，好的應(yīng)該都會(huì)在意你的孩子。是的，在我們世界里確實(shí)很多男士喜歡年輕女士，似乎那是一種純潔和極大滿足的人生狀態(tài)。多少人有了錢，都是更換妻子，換的當(dāng)然是年輕的。

只是有個(gè)問(wèn)題，我們生活在一起，真的是瑣碎平凡的，我們之間需要交流的，交流是精神和靈魂的表現(xiàn)體。難道，你這么多年豐富的經(jīng)驗(yàn)，能給彼此之間的交流和支持，真的會(huì)被大多數(shù)男性都拒絕嗎？會(huì)比吸引他們嗎？

3.這個(gè)關(guān)系里，作為爸爸，他寄生，作為媽媽，有強(qiáng)大的功能，那孩子要怎么平衡著關(guān)系呢，他們要怎樣來(lái)看到這個(gè)關(guān)系而確定自己的人生價(jià)值觀呢？所謂的愛(ài)孩子，沒(méi)有給到孩子一個(gè)客觀真實(shí)的價(jià)值觀，那讓孩子從父母這里愛(ài)什么呢？

02、女性獨(dú)立和錢相關(guān)，又牽涉就是要壓抑

一個(gè)女性如果經(jīng)濟(jì)足夠富有，聽(tīng)起來(lái)很爽也是今天很多女性追求的夢(mèng)想。只是獨(dú)立和富有沒(méi)啥關(guān)系，有一份工作讓自己為社會(huì)貢獻(xiàn)價(jià)值，有一份收入，讓自己可以安全的生活這就是金錢的意義。有多少有足夠能力賺錢的女人，回到家還不是被剝奪對(duì)于收入的支配權(quán)。有多少媽媽都渴望自己的女人可以掙錢供兒子娶妻所用啊！

所以，女性的獨(dú)立不是單純的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，沒(méi)有成熟的自我，錢只會(huì)變成施受虐的載體。在今天，很多女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，變成了單身的條件或者資本，會(huì)被人認(rèn)為，你自己能掙錢，有房子，單身就單身吧，反過(guò)來(lái)，就是另外的版本了。你要啥沒(méi)有，老了咋辦，有個(gè)家，有個(gè)孩子，似乎你才可以老去。從古至今，婚姻對(duì)于女性就是生命的不可或缺的一部分，不管你在婚姻里怎樣，有個(gè)家，你才是個(gè)女人。還要有個(gè)孩子，最好是個(gè)男孩。

在古代，女性沒(méi)有兒子，死后是不能葬于夫家墳地的。而如果老公去世了，沒(méi)有生兒子，死了婆家不能允許葬墓地，而娘家因?yàn)槭羌蕹鋈サ呐畠海膊辉试S回娘家。女性存在是何等的悲哀，根本不是一個(gè)獨(dú)立的客體，是一個(gè)依附的物種。所以想想今天很多女性選擇單身也是很有意義的。從生理角度來(lái)說(shuō)，女性也是很難的，到了40歲生育就變得渴望不可及，而男性70還照樣生個(gè)三瓜兩棗，所以女性要獨(dú)立需要天時(shí)地利人和。

我的督導(dǎo)很多次都提到，從基因上說(shuō)女性是這個(gè)世界很強(qiáng)大的物種，在多方面的不利情況下，我們能看到女性愈發(fā)的有自我空間和價(jià)值。希望有一天，不再有女兒被稱為兒子。女人就是女人。

03、孤獨(dú)，無(wú)時(shí)不在

我經(jīng)常覺(jué)得中國(guó)的女性多數(shù)都是孤獨(dú)的，只是有些已經(jīng)不知道什么是孤獨(dú)了吧。女性的情感細(xì)膩和文化要求的壓抑似乎成了一對(duì)矛和盾。

每個(gè)人應(yīng)該或多或少都聽(tīng)過(guò)身邊有一個(gè)嘮叨不休的媽媽或者女性。我一直覺(jué)得嘮叨背后是深深的孤獨(dú)，是失衡后的孤獨(dú)表達(dá)，變成了讓人不舒服后，進(jìn)一步的被不理解，促進(jìn)進(jìn)一步的孤獨(dú)。有多少中國(guó)爸爸會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)媽媽們的說(shuō)話和表達(dá)啊，通常的情況是，爸爸事業(yè)有成，就成了財(cái)主，媽媽就成了老媽子；爸爸事業(yè)不好，就成了被譴責(zé)的對(duì)象，媽媽就成了怨婦；爸爸事業(yè)平淡，就成家里的隱形人，媽媽就成了超人。

女性的孤獨(dú)被深深的埋藏掉了，自己也都意識(shí)不到。女性很多時(shí)候，愿意犧牲，這是作為物種的需求，母系為了保護(hù)幼仔而作出的本能反應(yīng)，但是現(xiàn)實(shí)是往往是過(guò)了火的犧牲。有些媽媽竟然辭掉工作陪讀，或者全職一直在家照顧孩子，沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立的工作能力，這樣的付出會(huì)培養(yǎng)出怎樣的孩子呢？女性這樣的犧牲意義何在呢？那又是這樣的孤獨(dú)一生呢？所以當(dāng)有人和我說(shuō)，我特別同情媽的時(shí)候，我都想問(wèn)，一個(gè)讓你想到一輩子都是不容易的媽媽，那該是如何的悲涼，其實(shí)，同情是很大的攻擊只是我們認(rèn)識(shí)不到而已。

經(jīng)?？吹叫撵`雞湯的文章提到，一個(gè)媽媽善于經(jīng)營(yíng)自己對(duì)孩子是有好處的，某種程度上說(shuō)是的，因?yàn)楹⒆涌吹搅四銓?duì)自己的照顧，從而也會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)自己的照顧。

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