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有一次和朋友聊天，我問他人生的愿景和目標(biāo)是什么。

他說自己想當(dāng)知識(shí)網(wǎng)紅，像薛兆豐那樣的。

在這全民娛樂的時(shí)代，想要當(dāng)網(wǎng)紅已經(jīng)不是什么新鮮事兒了，但是從他的話語中我讀出的一種想要快速成功，快速致富的味道。

我并不是說做網(wǎng)紅不好，而是想提醒他做一個(gè)長(zhǎng)久的網(wǎng)紅并不容易，也不是這么簡(jiǎn)單。

就拿薛兆豐老師在知識(shí)界的大紅，這不是一次信手拈來的運(yùn)氣使然。他頭頂上可有著你我都沒有的華麗麗的光環(huán)：畢業(yè)于美國(guó)喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，并在2006年被《南方人物周刊》評(píng)為中國(guó)十大青年領(lǐng)袖，前北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心聯(lián)席主任，曾任北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院研究員，院聘教授。

其實(shí)早在走紅之前，他已經(jīng)在自己擅長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域耕耘了很多很多年，并且成為了專家。而他在知識(shí)界的走紅，只是他作為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專精人才從幕后走到了臺(tái)前，而讓他抓住機(jī)會(huì)的更大緣由，來自于他本身知識(shí)淵博和專業(yè)。成為網(wǎng)紅肯定不是他人生的追求，這只是在他人生里的一次順?biāo)浦邸?/p>

而把網(wǎng)紅作為人生訴求的背后，其實(shí)反映的是一種欲望——期望在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)富的暴漲和人生的逆襲。想要往上爬，追求名利，這無可厚非，畢竟人類本性中就有一股趨向于上的張力。

其實(shí)，想要快速成功的背后，反映出來的是一種「窮人心態(tài)」——

對(duì)當(dāng)下的資源過度焦慮，對(duì)未來的不確定性倍感不安，所以總是以匱乏的心理在生活中不斷做著選擇，并且更容易期望通過某種不切實(shí)際的方式實(shí)現(xiàn)人生躍遷。

這種窮人的心態(tài)，讓一個(gè)人試圖以最小的成本，最低的風(fēng)險(xiǎn)，瞬間獲得大到難以置信的回報(bào)?？涩F(xiàn)實(shí)是，低成本低風(fēng)險(xiǎn)贏得高回報(bào)永遠(yuǎn)是極小概率的事件。

那些成功的人不會(huì)告訴你：

為了今天看起來的毫不費(fèi)力，他在成長(zhǎng)期付出了多少低品質(zhì)的努力；

走上如今迅速增值的捷徑，他在自己的迷茫期走了多少?gòu)澛罚?/p>

獲得了知識(shí)網(wǎng)紅的頭銜，他曾在自己的領(lǐng)域了付出了多少精力。

所有的急功近利都是有代價(jià)的，你有多快達(dá)到成功的頂峰，就有多快落到失敗的谷底。相反，那些真正有耐心去積累人生資本的人，才有可能厚積薄發(fā)，抓住時(shí)代機(jī)遇，獲得對(duì)等于你自己堅(jiān)持和努力的回報(bào)。

02

時(shí)間是人生的放大器。

如果你堅(jiān)持在自己的專業(yè)領(lǐng)域深耕，它就會(huì)讓你成為就業(yè)市場(chǎng)的搶手貨；

如果你堅(jiān)持跟著有價(jià)值的企業(yè)一起成長(zhǎng)，它就會(huì)讓你在價(jià)值投資的路上獲得豐厚回報(bào)；

如果你堅(jiān)持發(fā)展自己的興趣愛好，它就會(huì)讓你在未來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

那些真正愿意與時(shí)間做朋友的人，他們都具有一個(gè)如今非常稀缺的品質(zhì)——「耐心」。

現(xiàn)代的快捷生活，讓我們?cè)诖蟛糠质虑榈捏w驗(yàn)上，都能夠得到快速的反饋。

你手指一觸及屏幕，手機(jī)就會(huì)立馬給你想要的消息；

你只要在美團(tuán)下個(gè)單，外賣就能很快送到你家；

你只要點(diǎn)開視頻通話，對(duì)面就能夠浮現(xiàn)你想要見到的人。

但大部分有價(jià)值的事物都不是這樣運(yùn)作的。

沒有一棵樹能夠突然拔地而起，也沒有一個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孩能夠忽然間成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的少年，沒有哪件事能隨著你的想法即刻生根發(fā)芽。人生中大多數(shù)有價(jià)值的事情，都需要我們抱持耐心，等待時(shí)間的沉淀。

所以，對(duì)處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們來說，耐心才是稀缺的，耐心才是最難做到的。

心理學(xué)家安吉拉·李·達(dá)科沃斯通過大量的研究和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了決定一個(gè)人是否成功的最重要的因素：

不是普羅大眾所認(rèn)為的智商，人脈，天賦，而是堅(jiān)毅（Grit)，堅(jiān)毅才是最可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。

她說：“向著長(zhǎng)期的目標(biāo)，堅(jiān)持自己的激情，即便經(jīng)歷失敗，依然能夠堅(jiān)持不懈地努力下去，這種品質(zhì)就叫做堅(jiān)毅。”

而堅(jiān)毅之中必然包含耐心這個(gè)指標(biāo)，如果缺乏耐心，一個(gè)人就很難真正地把自己沉浸于所要堅(jiān)持下去的事情中。

03

讀書是一件很多人喜歡的事，如果閑來無事，大可以在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，對(duì)著窗臺(tái)，就著手邊的咖啡和書，消磨掉一下午的時(shí)光。

跟有的人每周讀兩本書，一年下來要讀近百本書相比，我?guī)缀蹩梢运闶遣粣圩x書的人了。

過去在讀《思考，快與慢》這本書時(shí)，我每天早上需要花近40分鐘左右才讀完一個(gè)章節(jié)，而整本書有38章，也就是我需要花費(fèi)25個(gè)小時(shí)，才能把這本書讀完。

如果你不太了解我的讀書方式，你肯定會(huì)嘲諷我說，你這速度實(shí)在是太慢了，人家有些人速讀，一天就能看完一本書呢！

我承認(rèn)我讀書速度慢，但是我在讀書這個(gè)過程中獲得的價(jià)值一點(diǎn)都不比別人少。

在我眼里，讀書這件事情，不僅僅在于數(shù)量，還在于我們讀完之后，能否找到整本書的脈絡(luò)，理解書中的觀點(diǎn)，辨別出哪些知識(shí)是有利于我們的生活，而我們又該如何把它們運(yùn)用到生活中去。

正是這種讀書的慢節(jié)奏，讓我在讀完每一章節(jié)的內(nèi)容之后，都會(huì)把對(duì)書的理解用自己的話表述出來，而且對(duì)于文中的一些精彩例子，也會(huì)隨著讀書筆記一并記錄下來，讀完之后還要根據(jù)學(xué)到的知識(shí)，想一想，我能夠在生活中如何運(yùn)用實(shí)踐。

整個(gè)讀書過程，在別人眼里很慢，在我自己心里卻非常高效。

因?yàn)檫@個(gè)過程不僅僅有「看」這個(gè)動(dòng)作，還有聽，說，寫，想等多個(gè)感官參與其中，印象自然更加深刻，而收獲也自然會(huì)比只讀只看的人多得多。我甚至以后不再需要這本書，因?yàn)樗械闹R(shí)都整理在筆記里和裝在腦子里了。

讀書，就像建一座城邦，你得先慢慢地，專注地把城邦的根基打牢，打造好一個(gè)知識(shí)架構(gòu)，之后才能更高效地建立固若金湯的城堡。

生活中，不僅僅是讀書，還有我們工作上的學(xué)習(xí)，認(rèn)知上的提升，興趣上的培養(yǎng)，家人間的溝通，這些都需要慢工出細(xì)活的耐心。

否則，看起來的高效，實(shí)際上不堪一擊。

04

許多人將耐心誤認(rèn)為等待某事的能力。

但事實(shí)并非如此，耐心不是說簡(jiǎn)單地有能力去等待一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，它是一種我們看待時(shí)間的態(tài)度。

比如，我要等待一個(gè)半小時(shí)前訂購(gòu)的披薩，但是我可以通過以下兩種方式之一來等待：

耐心地等——認(rèn)真地看書，只是在我的披薩到貨之前，獨(dú)自享受閑暇的時(shí)光

不耐煩地等——在房間里走來走去，不斷打電話催促餐廳，內(nèi)心焦躁不安，情緒無處安放

顯然，「耐心地等」這個(gè)選擇優(yōu)于另一個(gè)，對(duì)我來說更好，對(duì)送餐大哥也更好。

可現(xiàn)實(shí)是，我們?cè)谏畹姆椒矫婷娑甲兊迷絹碓郊痹?，越來越不耐心?/p>

心理學(xué)研究有一個(gè)場(chǎng)景叫做「斯金納盒子」。

斯金納盒子的工作方式是這樣的——

將小白鼠放在裝有杠桿和喂食碗的盒子中。老鼠在盒子周圍嗅著，不知道到底發(fā)生了什么，它最終會(huì)偶然地推動(dòng)杠桿。然后將含糖的小點(diǎn)心放入碗中。

老鼠很快就發(fā)現(xiàn)「推動(dòng)杠桿 = 獲得美味的點(diǎn)心」，所以它們繼續(xù)這樣做，一遍一遍又一遍。

斯金納盒子展示了一些動(dòng)物行為的基本原理：如果感覺良好，我們會(huì)一次又一次地重復(fù)同樣的行為，最終我們會(huì)依賴于那種令人愉悅的事物。

今天，生活中充滿了斯金納盒子——你的手機(jī)是斯金納盒子，你的電視是斯金納盒子，美團(tuán)，滴滴也是斯金納盒子…...

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)變成了一個(gè)稍微復(fù)雜的斯金納盒子，我們按下按鈕，就會(huì)有海量的信息，娛樂和便利供我們選擇。

以便利的名義，市場(chǎng)給了我們一個(gè)不再需要耐心等待的世界，無論我們想要什么，都應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)。

但當(dāng)事情進(jìn)展不順利時(shí)，我們就不會(huì)那么耐心，反而更煩躁。 

因?yàn)槲覀儾辉龠m應(yīng)等待這件事情，所以對(duì)于等待，我們的態(tài)度是厭惡的，決絕的。

就像滴滴司機(jī)在周一早上走錯(cuò)了彎道，美團(tuán)外賣推遲了10分鐘才送到，網(wǎng)購(gòu)商家沒有及時(shí)發(fā)貨，甚至網(wǎng)頁(yè)加載時(shí)間超過3秒鐘，這些都將觸發(fā)我們內(nèi)心焦躁的按鈕。

對(duì)于等待，我們的態(tài)度必須得是耐心，如此才會(huì)讓自己平靜下來，不依附于周遭匆忙便利的世界。

耐心是一種人生態(tài)度，愿意等待更長(zhǎng)的時(shí)間，敢于延遲滿足感，著眼于長(zhǎng)期的結(jié)果，而不是短期的回報(bào)。

而只有耐心，我們才能從容地對(duì)抗人生里的焦慮。

05

耐心者，才是當(dāng)下這個(gè)世界的贏家，因?yàn)樗粫?huì)有焦慮有內(nèi)耗，更容易將精力放在那些重要的事情上。

富蘭克林在很小的時(shí)候就到印刷廠當(dāng)學(xué)徒工，當(dāng)他看到報(bào)紙印出來的時(shí)候，他想的是，未來是否能夠看到自己的文字印刷在報(bào)紙上。

當(dāng)他有這個(gè)想法的時(shí)候，他沒有去報(bào)一個(gè)寫作班，而是從雜志報(bào)紙上選那些喜歡的好文章來讀。他讀的時(shí)候會(huì)抄下一段話，寫在一個(gè)卡片上，然后接著往下讀，又把一段話抄在卡片上。

等他讀完之后，把卡片收集起來，打散，然后過幾天之后，他會(huì)讓自己把卡片里的話按順序排列出來，這樣他就能夠了解文章的結(jié)構(gòu)了，然后自己再根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)把文章復(fù)述一遍。

這個(gè)過程并不容易，甚至有時(shí)候他寫不出來，效率可以說是很低了。

等他把文章寫好之后，再拿來跟原文對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己的理解跟原文是有差距的。這時(shí)候，他雖然受挫，但是依然堅(jiān)持重新閱讀原文，然后再一次重寫，再去跟原文對(duì)照。往往一篇文章，他需要反復(fù)重寫四五次才能逐漸接近原文。

而他就是用這樣一種奇特的方法，讓自己在一年的時(shí)間里，從印刷廠的學(xué)徒工變成了一個(gè)專欄作家。

富蘭克林的方法看起來很笨很土，但是，他的方法似乎又有一種神奇的力量，讓他于起點(diǎn)很低的情況下，在短短一年的時(shí)間里做到了很多人無法企及的事情。

整個(gè)學(xué)習(xí)寫作的過程很慢，甚至在剛開始的時(shí)候，看不多太多激勵(lì)人心的變化，這時(shí)候，富蘭克林卻愿意耐心地下笨功夫，并最終深入到寫作的本質(zhì)，成就了自己。

這個(gè)世界的大多數(shù)人總是希望快速提升，陷入一種心理上的自滿激進(jìn)情緒，認(rèn)為一切美好的事物都應(yīng)該輕松便捷。

相反，只有少數(shù)人愿意耐心去做那些并不舒服甚至令人不悅的事情，他們很清楚地知道，真正有價(jià)值的回報(bào)，都需要一個(gè)人耐心地等。

愿意耐心等待長(zhǎng)期獎(jiǎng)勵(lì)的人越少，長(zhǎng)期獎(jiǎng)勵(lì)就變得越好。

有的人愿意耐心與家人相處，所以收獲了和諧的關(guān)系；

有的人愿意耐心解決工作上的難題，所以收獲了職位的升遷；

有的人愿意耐心地自我成長(zhǎng)，所以收獲了財(cái)富和精神上的自由。

正因?yàn)檫@個(gè)世界上真正能夠抱持耐心態(tài)度的人越來越少，所以，當(dāng)一個(gè)人為人處事越耐心，他就越容易脫穎而出，達(dá)成目標(biāo)。

努力永遠(yuǎn)不會(huì)白費(fèi)，即使它會(huì)導(dǎo)致令人失望的結(jié)果，但它依然會(huì)讓你變得更強(qiáng)更有經(jīng)驗(yàn)。

所以當(dāng)事情變得艱難時(shí)，要有耐心并繼續(xù)前進(jìn)。因?yàn)楸帜托?，?huì)讓你在泥潭掙扎中依然保持淡定，并讓你相信事情總會(huì)有結(jié)果。

請(qǐng)記住，耐心不是等待，耐心是在努力工作以取得日常進(jìn)步的同時(shí)保持良好態(tài)度的能力。

06

在這個(gè)焦慮的世界里，如何變得更耐心呢？

第一個(gè)建議：學(xué)會(huì)獨(dú)處

有本書叫做《寂靜是關(guān)鍵》，講述了發(fā)展與自己的思想靜坐的能力，可以收獲意想不到的和顯而易見的好處。

除了減輕壓力和焦慮，生活中的靜止時(shí)刻可以增加創(chuàng)造力，使我們更富有生產(chǎn)力，還可以幫助我們豐富內(nèi)心的情感。

法國(guó)哲學(xué)家布萊斯·帕斯卡爾曾說過：“人類的所有問題都源于人類無法獨(dú)自安靜地坐在一個(gè)房間里?！?/p>

保持靜止的秘訣是，愿意消磨時(shí)間以保持靜止。

對(duì)我來說，最好的時(shí)間是早上第一件事或睡覺前的最后一件事。

嘗試一下，在沒有手機(jī)，沒有電視的地方呆上10-15分鐘，只有你和你的想法，也許還可以有一本書。

散步也可以做到這一點(diǎn)。安排下午步行15分鐘。同樣，沒有電話，沒有微信，沒有微博。

周國(guó)平老師曾說：“怎么判斷一個(gè)人究竟有沒有他的自我呢？我可以提出一個(gè)檢驗(yàn)的方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你一個(gè)人待著時(shí)，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿足？”

真正的獨(dú)處，是你能夠在一大段空閑的時(shí)間里，自洽地跟自己相處。你不需要借由外界的刺激來娛樂自己，不需要無休止地用事務(wù)和交際麻痹自己，你更愿意讓自己安靜下來，聆聽內(nèi)在的聲音，思考一些更深層次的東西。

對(duì)于擁有獨(dú)立自我的個(gè)體來說，獨(dú)處是人生中的美好體驗(yàn)，雖然有些寂寞，但是這種寂寞中又會(huì)有一種充實(shí)。只有在獨(dú)處的時(shí)候，你可以完全成為你自己，不再去迎合別人，遷就別人，不受外界干擾，真切地感受到內(nèi)心自我的掌控感。

獨(dú)處所帶來的內(nèi)心能量，會(huì)讓你在面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，變得更耐心，更堅(jiān)定。

07

第二個(gè)建議：重塑對(duì)時(shí)間的感知

現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，我們不自覺地被世界推著往起走。

世界開始以一種急切的方式來塑造我們對(duì)于時(shí)間的感知和體驗(yàn)，可是，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，這種時(shí)間感知卻并不真實(shí)。

我們需要放慢自己的腳步，慢下來的，不是做事的效率，也不是時(shí)間，而是人對(duì)時(shí)間的感知。

而當(dāng)一件事情，一分一秒完成，過去的時(shí)候，我們的焦點(diǎn)在哪里？我們是否能夠感知到時(shí)間的流逝呢？

只有當(dāng)我們慢下來去做一件事情的時(shí)候，我們才有機(jī)會(huì)沉浸其中，感受自己是怎樣一分一秒地專注其中，怎樣一步一步地把這件事情完成。

就像有的人堅(jiān)持跑步訓(xùn)練，不是那種100米沖刺式的快跑，而是馬拉松式的慢跑。

在這個(gè)跑步的過程中，他會(huì)感知到自己的節(jié)奏，心跳，還有那些紛至沓來的念頭，思緒，隨著時(shí)間流過的每一分每一秒，他能夠感受到完成之后的那點(diǎn)成就感，感受到跑步背后的意義。

他會(huì)漸漸明白，時(shí)間是如何流逝的，耐心是如何在時(shí)間的流逝中日積月累起來的，而在時(shí)間里一步一步的堅(jiān)持是如何賦予我們一點(diǎn)一滴的成就感。

這種持續(xù)可見的成就感，會(huì)去除我們內(nèi)心的焦躁不安，提升自我的認(rèn)可度，形成一個(gè)積極的人生模式，而這種模式是一個(gè)螺旋向上的正面循環(huán)，效率也會(huì)越來越快。

我們?cè)谧非罂旃?jié)奏的時(shí)候，常常是心浮氣躁，其實(shí)也是對(duì)時(shí)間的怠慢，而結(jié)果往往也并不會(huì)太好。

沒有對(duì)時(shí)間的正確感知，我們就很難有堅(jiān)持下去的耐心，而完成一件事情，往往最需要的就是一個(gè)人的耐心。

所以，很多時(shí)候，我們需要慢下來，重塑對(duì)于時(shí)間的正確體驗(yàn)，這樣才能有足夠的耐心，高效地把人生的一件件事情做好。

08

耐心的力量，相當(dāng)于交易中的復(fù)利效應(yīng)，并且一定會(huì)通過復(fù)利效應(yīng)展現(xiàn)出來。

大多數(shù)人只會(huì)看到增長(zhǎng)曲線后面的猛漲，但卻從來沒有注意到在拐點(diǎn)到來之前，有著漫長(zhǎng)而近乎于直線的平坦，所以很少有人愿意耐心篤定地走過那些看起來毫無起色的暗淡時(shí)光。

沒有耐心的人，更容易選擇「終點(diǎn)式思維」，他們希望快一點(diǎn)完事兒，快一點(diǎn)看到結(jié)果，然后就能去到他們臆想出來的那個(gè)世界。

沒有耐心的人，不愿意去積累，他們不會(huì)把每件事都當(dāng)作自己的事來做，他們能想到的，只是短期的效益。

沒有耐心的人，甚至都不愿意真正地去思考和反省自己的生活，他們說的最多的一句話就是“想這么多不煩么？”

當(dāng)我們面對(duì)人生的態(tài)度里多了一份耐心，我們就更容易利用好時(shí)間的真正價(jià)值，在日復(fù)一日的平凡生活里積蓄能量，并最終實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)心的渴望，獲得豐厚的回報(bào)。

而在人生這場(chǎng)修行里，越有耐心的人，才能越自洽越從容，在時(shí)間的加持之下實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

共勉～

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