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馬爾克斯曾經(jīng)說過，相比于盛名在外的《百年孤獨》，他更喜歡更為滿意的作品當屬《一樁事先張揚的兇殺案》，而這部作品相對于其它的作品來說，所耗費的時間也更長，從構(gòu)思到成文，他一共花了三十年的時間。 

他在一個訪談中談到過這部小說的取材，那是在1951年，他的一位朋友在全鎮(zhèn)人民面前被殺害，而實行暴行的兇手和受害者在此之前互相認識，這件在我們看來非?？植赖氖录诋敃r當?shù)氐母鐐惐葋唩碚f，卻是一件非常常見的小事。

當時的馬爾克斯有想過要將這件事情寫出來，但這種形式的文學(xué)題材顯然不會被重視，經(jīng)過三十年的探究和思索，他找到了這件兇殺案發(fā)生的關(guān)鍵，這本書也因此問世。

那馬爾克斯究竟要表達一些什么呢？

它所記錄的是某一刻最真實的拉丁美洲，反映的卻是殘酷的群體時代。

01集體的冷漠

《一樁事先張揚的兇殺案》有一個很明顯的標簽——懸疑，但如果以傳統(tǒng)的懸疑犯罪小說來看待這部作品，又顯得不太合適，畢竟鮮少有作家在一開始就告訴讀者這里發(fā)生了一場兇殺案，圣地亞哥.約薩爾是受害者，維卡里奧兄弟是行兇的人，答案人盡皆知，不該有多余的期待。 

但馬爾克斯的神奇之處就在這里，他往往能夠把一件簡單的事情變得復(fù)雜和戲劇化。 

故事要從那位外鄉(xiāng)人巴亞爾多.圣羅曼說起，這個身份地位都非常顯赫的年輕人看上了當?shù)氐呢毭窆媚铩埠绽?維卡里奧，巴亞爾多.圣羅曼對安赫拉上了心，他們的婚禮辦的非常隆重，但在新婚的當晚，安赫拉被巴亞爾多以“失去貞潔”的名義退婚，這件事情迅速成為小鎮(zhèn)上的一件丑聞，安赫拉的兄弟們從自己的妹妹那里得知了侵犯她的人——圣地亞哥.納薩爾。

他們說要殺了他，以此來挽回失去的聲譽，這不是一場暗地里的謀殺，相反它是張揚大膽的，每當路過一個地方，他們就會告訴那個人。

“我們要去殺了圣地亞哥.納薩爾?！?/p>

他們甚至毫不避諱的在眾人面前拿了兩把殺豬刀，在二十二個人面前談?wù)撟约旱臍⑷擞媱潱缓髲牧璩孔叩降诙斓脑绯?，除了圣地亞?約薩爾以外的其它人都知道了這件即將發(fā)生的殺人案，按理說，在這種人盡皆知的情況下，是可以避免慘案的發(fā)生的，但慘案偏偏在眾目睽睽下發(fā)生了。

如果小鎮(zhèn)中的人愿意，他們完全可以將這個事情告知給圣地亞哥，但他們之中很少有人采取行動，在他們看來，這場兇殺案本應(yīng)該有人告訴圣地亞哥，但“告訴的那個人”不應(yīng)該是自己。

群體之中的這種責任分散，在心理學(xué)上被稱之為“旁觀者效應(yīng)”，除此之外，他們還陷入了自我思維的怪圈里，從安赫拉指控圣地亞哥的那一刻起，小鎮(zhèn)中的人就有一部分已經(jīng)站在了安赫拉的角度，先入為主的認為圣地亞哥就是兇手，對于一個兇手，為什么要給予幫助呢？

就比如說圣地亞哥的廚娘維多利亞，這位廚娘在年輕的時候被圣地亞哥的父親欺騙，因此在得知了自己的女兒在被圣地亞哥抓住手腕的時候，她會露出極度嫌惡的情緒，而在后期，維多利亞的女兒有說到她母親之所以不告訴圣地亞哥是因為：

“我母親在得知有人要殺了圣地亞哥的時候，是真的希望有人能夠殺了他。”

還有一部人的人本身就對于圣地亞哥.約薩爾不喜，他們討厭圣地亞哥的那幅做派，所以他們樂于旁觀這場“可能會發(fā)生又可能不會發(fā)生”的案件。

除此以外，在小鎮(zhèn)人眼里，維卡里奧兄弟始終都是老實本分的人，哪怕他們將自己殺人的計劃公之于眾，也沒有一個人愿意去相信他們真的會做出這種事情。

"誰都不會把這種事情當真?！?/p>

盡管有人找到了警察，告知了鎮(zhèn)長，但鎮(zhèn)長的反應(yīng)卻是漫不經(jīng)心。

此時此刻，鎮(zhèn)長剛刮完胡子，然后不緊不慢地穿好衣服，打了好幾遍蝴蝶領(lǐng)結(jié)，直到滿意為止。在聽到這個消息的時候，他沒有盤問謀殺者的意圖，僅沒收了他們的屠刀，喝令他們回去睡覺。他泰然自若的對待他們”不能因為懷疑就逮捕人家“他說”眼下的問題是該提醒圣地亞哥，然后接著過年?！?/p>

盡管鎮(zhèn)長當時是這么說的，但他本人卻沒有采取任何與之相關(guān)的措施，事實上，他還在為自己的想法而感到得意不已。當然不止是鎮(zhèn)長，神父和主教都是一個態(tài)度，他們拒絕相信這樣的事件，以為這不過是一場無傷大雅的玩笑。

在這個小鎮(zhèn)里，領(lǐng)袖一直是缺失的。

02個人理性的缺失

馬爾克斯后來說到了這樁慘案發(fā)生的關(guān)鍵在于：兇手千方百計找人阻止他們行兇，得到的卻是所有人的漠視。

維卡里奧兄弟從一開始或許就只是想要在言語上進行鼓動，以此來挽回已經(jīng)失去的聲譽，他們將這個想法告知所有人，不過是期望有人能夠在這個關(guān)頭把他們從那種狀態(tài)里拉出來，但可悲的是，這場大規(guī)模的宣傳并沒有達到他們想要的結(jié)果，反而反向刺激了他們的行為。

在弟弟佩德羅.維卡里奧稍有露怯的時候，哥哥巴勃羅.維卡里奧將刀塞到弟弟的手里，他幾乎是強拖著佩德羅去給妹妹挽回聲譽。“沒有回頭路”他對弟弟說“就當這件事情已經(jīng)發(fā)生了?！?/p>

在古斯塔夫.勒龐的《烏合之眾：大眾心理研究》中有說過：

在一個群體中的所有感受、所有的行為都是感染性的，并且在感染性這一點上，個體很容易獻出他的個人利益，讓利于集體，這種強大的能力對抗著他的自然本性。

對于小鎮(zhèn)的人民來說，在對于維卡里奧兄弟長期的刻板印象下，讓他們無法相信兄弟倆真的會做出這種事情，群體之間不斷暗示，又在相互暗示中不斷加強，這讓小鎮(zhèn)的人不斷的說服自己：這沒什么。

但諷刺的是，他們一邊說著不信，一邊又密切關(guān)注著維卡里奧兄弟倆的行蹤。他們可能沒有意識到他們自己正在期待著這場張揚的殺人案的發(fā)生。

另外一方面，兄弟倆會發(fā)現(xiàn)自己的行為慢慢的造成了偏差，他們從一開始是想要有人來阻止，但到了最后，人們關(guān)注的重點不再是“為什么你們要殺圣地亞哥”而是“你們到底殺不殺圣地亞哥”。

維卡里奧兄弟生活在一個非?？粗芈曌u和名望的時代，在這種情況下，自我的暗示和群體的暗示相互反應(yīng)，此時此刻，他們已經(jīng)被群體和自己的宗教信仰裹挾了，這場兇殺案必然要發(fā)生。

這就好比余華在《第七天》里塑造的那個“鼠妹”角色，在最開始，她只是在面對男友的欺騙時在網(wǎng)上說自己要自殺，她并非是真正的想要自殺，但網(wǎng)友們都覺得她應(yīng)該自殺甚至給她出主意說哪里方便她跳樓。

群體之中，去個性化是最為明顯的一個特征，維卡里奧兄弟一開始是想利用群體，但他們卻忘了自己本身也處于群體之中。

03道德感的回歸

圣地亞哥.約薩爾是侵害安赫拉的人嗎？

文中在談到這個話題的時候，說了一句：

在最后一刻終于知道維卡里奧兄弟正等著要殺他的時候，圣地亞哥.約薩爾的反應(yīng)不是恐懼，而是無辜者的慌張。

若他真的侵犯了安赫拉，又何至于如此慌張？偏偏那個時候沒有人去在意他臉上的神情，也沒有人在意為什么安赫拉只是指控卻拿不出證據(jù)。

他們只是像個局外人一樣旁觀了一起謀殺案，在多年以后，隨著越來越多難以解釋的事情出現(xiàn)，他們的理性和道德感也開始回歸，最終目睹了那場謀殺案的人要么原諒自己，要么陷入自我欺騙，要么就以一種極端“瘋癲”的方式過了后半生。

這種現(xiàn)象用勒龐的話解釋就是：群體之中，無論是大事還是小事，都要出現(xiàn)一致統(tǒng)一的意見，但當大事或者大罪落幕的時候，群體的統(tǒng)一就會消失，個人理性也會回歸。

行文至此，我們最終才得知殺死圣地亞哥的是什么。

維卡里奧兄弟只能是行兇者，真正的推動者卻是案發(fā)當場的所有人，是群體的無意識造就了這場悲劇。

與此同時，這部小說以第一人稱的方式來行文，而“我”也有充分的不在場證明，但當讀者把自己帶入文中的“我”時，是否也會被無意識所影響，暗暗期待這場兇殺案的發(fā)生呢？

或許就正如余華老師所說的：社會的弊病每個人都有份。

個人看來，馬爾克斯在后半部分的行文可以說是炫技，那種不參雜任何情緒的描寫會讓人感到無比的壓抑，然而在這后半部分的壓抑中，居然能體會出幾分荒謬。

這份荒謬感主要是針對于女主人公安赫拉的，在被退婚后，她在長期的孤獨生活中愛上了巴亞爾多，她為此寫了很多封信，將自己的愛意訴說在那些信件里，而在很多年以后，巴亞爾多回到了小鎮(zhèn)，再次擁有了安赫拉。

這場由失貞新娘引發(fā)的血案竟然以如此荒誕的結(jié)局落幕，簡直讓人懷疑這場事先張揚的兇殺案只是他們愛情的催化劑，這種種不過是為了安赫拉的愛情而存在。

當然了，這只是我的直觀感受，或許在將來看第二遍的時候，會有不同的想法吧。

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