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前兩天看網(wǎng)友討論一個(gè)很有意思的話題——智性戀。

在二十五六歲的時(shí)候，和朋友聊到擇偶時(shí)的觀點(diǎn)說出的話。那時(shí)候，還在不斷地和不同人約會(huì)，還沒從看標(biāo)簽的狀態(tài)出走，畢竟對(duì)于處在這個(gè)年齡段的女生而言，很多想法、經(jīng)歷、閱歷都還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

所以會(huì)理所當(dāng)然對(duì)很多看起來很“高級(jí)”的詞，不假思索地拿來就用，甚至還要往自己身上貼一下，以此證明自己并非是一個(gè)“膚淺”的人，畢竟對(duì)“智”的追求可以將自己的品味與一些人區(qū)分，從而彰顯自身的獨(dú)特。

那么什么是“智性戀”呢？

我看到一些標(biāo)準(zhǔn)如下：

1. 在閱讀作者撰寫的專欄、詩歌或?qū)W術(shù)論文后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)某人很有吸引力

2. 與提供原創(chuàng)和發(fā)人深省論點(diǎn)的人辯論感覺就像前戲

3. 你會(huì)被 TED Talks 吸引，而不僅僅是色情片

4. 某人的獨(dú)特觀點(diǎn)對(duì)你來說比他們的外表更重要

5. 你會(huì)發(fā)現(xiàn)博士非常性感

6. 你會(huì)被可以與之進(jìn)行哲學(xué)辯論的人所吸引

7. 你不能忍受閑聊，想要直接進(jìn)入細(xì)節(jié)

8. 智力在吸引力方面的排名高于所有其他因素，包括身體吸引力

可是，一路走到這個(gè)人生節(jié)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)這個(gè)詞的態(tài)度完全改變了。

我曾在自己的文章中表達(dá)過好幾次“人是流動(dòng)的?！比巳绻涣鲃?dòng)，就不會(huì)有任何改變，不改變就不會(huì)有更多的進(jìn)步或退步。

而此刻的我，對(duì)一些事的態(tài)度也改變了，在一些朋友眼里或許是進(jìn)步，而在一些朋友眼里或許是退步。衡量標(biāo)準(zhǔn)只是因?yàn)槊總€(gè)人所處的人生階段，對(duì)自我的認(rèn)知了解程度及坐標(biāo)系不同罷了。任何事都如此。

回到“智性戀”這個(gè)詞身上，由于這個(gè)詞的詞性本身就帶著一種高級(jí)感，以至于我在年少無知的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)這個(gè)詞語的天然好感和崇拜，于是就將此作為擇偶的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

那么我以前到底是如何將“智性戀”的“智”

和“戀”關(guān)聯(lián)在一起的呢？

小時(shí)候?qū)Α爸恰睒?biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，喜歡班級(jí)里成績(jī)最好的人，中國(guó)教育體制的衡量標(biāo)準(zhǔn)很粗暴，雖然一直在鼓吹發(fā)展德智體美勞，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)“智”永遠(yuǎn)是排在第一位，而“德體美勞”都可以因?yàn)椤爸恰边@一長(zhǎng)板，做一些邊緣模糊處理，達(dá)標(biāo)就行，至于這些標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？

「體」還能有具體的規(guī)則和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而“德”“美”“勞”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系在我的記憶里就像缺失的數(shù)據(jù)一樣，根本搜索不到。

因此“智”在那時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)就是主科成績(jī)好，以至于小學(xué)的時(shí)候，明明我班里的籃球隊(duì)長(zhǎng)外形帥氣還坐在我旁邊，我卻無動(dòng)于衷，因?yàn)樗煽?jī)?nèi)嗟箶?shù)。

更有意思的是，到了高中，當(dāng)時(shí)有個(gè)男生追我，可他成績(jī)很差，我直接對(duì)人家說，我不喜歡成績(jī)差的人，結(jié)果他從倒數(shù)考到年級(jí)十幾名，拿著成績(jī)跟我說，已經(jīng)達(dá)到我的期待了，而當(dāng)時(shí)的我，自然還是沒接受，以學(xué)業(yè)為重搪塞過去了，可另一邊心里卻喜歡成績(jī)更優(yōu)異的存在。

學(xué)生時(shí)代的“慕強(qiáng)”，慕得無非那些校園里擁有成績(jī)頂尖的人的強(qiáng)，因?yàn)槌煽?jī)能夠讓他們獲得無數(shù)的特權(quán)，讓自己眼里權(quán)威的存在“老師”也對(duì)他們贊不絕口，而與這種在校園生態(tài)位處于金字塔頂端的人交往，更會(huì)放大內(nèi)心的滿足，填補(bǔ)虛榮。

當(dāng)然，這種“智性戀”的好處就是對(duì)方作為一個(gè)標(biāo)桿在你前方杵著，反而會(huì)激勵(lì)你倒逼自己也要努力學(xué)習(xí)，這樣才和對(duì)方“般配”，郎才女貌，天作之合。

結(jié)束學(xué)生時(shí)代，初入社會(huì)后，這種智性戀的標(biāo)準(zhǔn)就開始延展出了更多元的評(píng)價(jià)體系，說是多元，實(shí)則也沒能逃脫出原本的思維，只是一種變體和單一標(biāo)準(zhǔn)的延續(xù)罷了。

“智性戀”的“智”就演化成了大公司、大企業(yè)、國(guó)企、央企、年薪百萬、xx崗P8、P9以上……

除了這個(gè)維度外，另一個(gè)維度是根據(jù)對(duì)方腦海里的知識(shí)體量來評(píng)估，如果對(duì)方詩詞歌賦如數(shù)家珍，信手拈來，胸有點(diǎn)墨，學(xué)富五車，你也會(huì)認(rèn)為這是“智”的體現(xiàn)。

總之，任何你難以企及高度的人，你都會(huì)認(rèn)為他們具備這“智”，一個(gè)詞概括就是符合“厲害”標(biāo)準(zhǔn)的人，就是“智”。

“厲害”這個(gè)詞能把很多說不清的概念給一口氣全部包含了，還能展露夸獎(jiǎng)人崇拜的情感?？傊瑒e問是智商高還是怎樣，他們就是能力強(qiáng)，很厲害就對(duì)了。

戀這樣的人，理所當(dāng)然。

因此，最開始的時(shí)候，我根本沒認(rèn)真思考過“智性戀”的“智”到底是什么意思。

“智”究竟在指“智商”，還是在指“智慧”？

智商和智慧在我眼里是截然不同的兩個(gè)詞，一個(gè)人智商高不代表ta有智慧，而一個(gè)人擁有智慧，也不等于ta智商一定高。

在我眼里，智商具有先天性，而智慧則具有后天性。智商在于先天生成及后天培訓(xùn)，智慧則全在于后天的學(xué)習(xí)與思考而成。智商是一種人腦智商的量，智慧則是一種人腦智商的質(zhì)。

智慧，是在后天的學(xué)習(xí)與思考之中能形成的一種哲理體系的人，他們是能看透事物本原及一般規(guī)律的哲人。智慧者具有極高參悟宇宙事物及法則的能力者，即悟性及靈性。

如果想明白這一點(diǎn)，那么接下來我們?cè)趤硐胍幌?，大家所“戀”得“智”，到底是如何呈現(xiàn)出來的？

最顯而易見的思路是「有智的人一定是“強(qiáng)者”?！?/p>

那么“強(qiáng)者”該如何定義？

智商能否與世俗定義的成功直接掛鉤？

從而推導(dǎo)出智商高就能成功？

又或者跟學(xué)歷背景掛鉤，從而推導(dǎo)出高學(xué)歷就是“智”？

可如果ta依靠的是記憶和做題技巧從而獲得高分進(jìn)入好的學(xué)校是否可以認(rèn)為是“智”？

再或者賺錢能力很強(qiáng)，爬上更高的權(quán)力位置的人是否也是“智”的象征？

如果是，那么戀得到底最后是什么？

是戀Ta的廣覽詩書，肚中有墨？還是戀Ta的財(cái)權(quán)傾朝，只手遮天的本事？

后來我就逐漸意識(shí)到，關(guān)于“智性戀”這一詞的邊界非常模糊，甚至很大程度上是不成立的。

這更像是一種自身并不具有，卻企圖將自己的期待加諸于他人身上，希望通過與他人產(chǎn)生深度的親密關(guān)系來變相獲得所有滿足自己期待的「智」的標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然這種想法無可厚非，畢竟曾經(jīng)我也踩過類似的坑。

我在二十出頭的年紀(jì)時(shí)，“喜歡”那些年齡和閱歷比我大許多的人，完全不介意外表，甚至還要和那些外貌協(xié)會(huì)的人劃清界限，表達(dá)自己的另類品味。

那會(huì)兒我剛踏入社會(huì)經(jīng)常遇到比自己厲害的人，遇到一個(gè)就跟我媽興奮地分享說誰誰誰好厲害，我很喜歡對(duì)方。

我媽當(dāng)時(shí)給了我一記白眼，對(duì)我說了句：“你就是這山望著那山高，遇到一個(gè)優(yōu)秀的人就愛一個(gè)，你這樣下去怎么行？”

可無知如我，哪里聽得進(jìn)去我媽的話，只想著和一堆聰明優(yōu)秀的人約會(huì)，畢竟我追求「顱內(nèi)高潮」的感覺，每次都讓我酣暢淋漓，以至于我誤認(rèn)為那就是愛情。

每次聽他們高談闊論分享自己的經(jīng)歷心得，就能讓我兩眼放光，充滿崇拜。當(dāng)時(shí)，跟比自己年長(zhǎng)八九歲的人約會(huì)，天真以為自己是真心喜歡人家，可沒多久你就明白，你當(dāng)時(shí)以為的“喜歡”，其實(shí)根本談不上“喜歡”，你只是愛慕那些你沒曾擁有的東西，被蒙蔽了雙眼罷了。

回憶青少年的時(shí)光，忍俊不禁。對(duì)她的想法我也無法多加指責(zé)，畢竟她的經(jīng)歷和閱歷都不足夠讓她理解到底何謂“戀”。

隨著時(shí)間的推移，經(jīng)驗(yàn)閱歷尚淺的自己逐漸明白來了一個(gè)道理，與其把期待加諸與對(duì)方身上，不如把對(duì)“智”的修煉放在自己身上，因?yàn)檫@樣可以很大程度上在未來的戀愛中避開一個(gè)坑——因?yàn)閷?duì)方的“智”而選擇對(duì)方。

舉個(gè)具體點(diǎn)的例子，如果你本身學(xué)歷背景都不錯(cuò)，社會(huì)地位、經(jīng)歷、閱歷、財(cái)力都不錯(cuò)，那么在擇偶上，你內(nèi)心對(duì)一些東西的欲望和訴求反而可以被打到最低，而是從一些更純粹真實(shí)的緯度上去思考是否要和對(duì)方相戀。

你戀得大概率不是Ta對(duì)外呈現(xiàn)的一些東西，而是更關(guān)注對(duì)方的靈魂和內(nèi)里，關(guān)注對(duì)方是否跟你聊得來，有默契等等。

所以“智性戀”在我看來，并不是一個(gè)百分百的好事，相反，可能存在比較大的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是當(dāng)你對(duì)“智”的理解如我上述那般。

更壞的結(jié)果可能是，當(dāng)你年少時(shí)選擇了一個(gè)符合你對(duì)“智”所期待的人，與之步入婚姻，得到了你想要的一切后，意外出現(xiàn)一個(gè)讓你重新認(rèn)知“情感”的人，這時(shí)候在情感上的痛苦可能就需要付出更大的代價(jià)。

比如愛情到底是什么模樣的？

我和不同人在一起時(shí)的狀態(tài)究竟是怎樣的？

我對(duì)一個(gè)人有好感，這種好感因何而來？

如果有一天ta一無所有，我還愿意陪伴ta嗎？

我喜歡的，到底是對(duì)方的什么？

我的大腦會(huì)時(shí)常出現(xiàn)一個(gè)人嗎？

我會(huì)為怎樣的人傷神落淚？

我會(huì)不求任何期待只要看到對(duì)方就很開心嗎？

我會(huì)為一個(gè)人無條件的付出，不計(jì)后果的愛ta嗎？

……

愛情的命題會(huì)貫穿人的一生，這個(gè)命題難道不值得花時(shí)間去認(rèn)清嗎？

那么，談完“智”這一個(gè)單一緯度，我們?cè)賴@“愛情”去展開聊一下。

事實(shí)上，我喜歡也欣賞擁有“智”的人，無論是“智商高”或是“有智慧”，但如今我非常分得清楚我對(duì)于這類人的情感沒有任何男女之情，更沒有原始的沖動(dòng)，那種喜歡之情是更愿意與對(duì)方結(jié)識(shí)并成為朋友，而非戀人。

走到這個(gè)人生節(jié)點(diǎn)，我所接觸過的形形色色且擁有智慧的人實(shí)在是太多太多了，每次跟他們對(duì)話聊天我也能酣暢淋漓，顱內(nèi)高潮，我依舊很享受大家在交流對(duì)話中無數(shù)靈感和思考外溢的瞬間，可那些美好的感覺和體驗(yàn)和荷爾蒙無關(guān)，更和愛情沒有半分關(guān)系。

而愛情需要的是什么呢？

美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情理論，認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。

激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)愛情理論里，沒有一條是和什么“智”所相關(guān)的，那么我們不妨再思考一下，當(dāng)你說你愛對(duì)方的時(shí)候，你到底愛的是什么？

是對(duì)方身上一切吸引你的閃光點(diǎn)，還是你跟對(duì)方在一起時(shí)說不清道不明的一種感覺？又或者你可以在對(duì)方面前很輕松地做自己？……

“智性戀”有一個(gè)最大的陷阱就是放大了“智”在愛情中的占比，從而忽略了其他更重要的因素。

舉個(gè)例子，如果一個(gè)人成績(jī)拔尖，智商高，可對(duì)方傲慢自大，人際關(guān)系一塌糊涂，對(duì)人情世故一無所知，那么你是否愿意與之相戀？

如果一個(gè)人在智慧、智商上都非常出色，但在性能力上有缺失，性冷淡或者性無能，或者跟你性生活完全不和諧，那么你是否愿意與之相戀？

如果一個(gè)人頭腦聰穎，滿腹經(jīng)綸，但性格孤僻，不愿與人往來交談，情緒時(shí)常不穩(wěn)定，那么你是否愿意與之相戀？

當(dāng)然，我舉的例子聽起來極端，但都是在現(xiàn)實(shí)世界里真實(shí)上演發(fā)生著的，并非杜撰。

說這些，只是希望提醒“智性戀”的朋友，想明白一些問題：

1.當(dāng)你說自己是“智性戀”的時(shí)候，你所理解的“智”到底是什么意思？是否可以有更具體的對(duì)該詞語的描述？2.你在擇偶上的第一需求優(yōu)先級(jí)真的是“智”嗎？如果不滿足這一點(diǎn)就不再考慮任何其他優(yōu)勢(shì)了嗎？如果滿足這一點(diǎn)，就可以為此降低諸如“外貌、身高、性格、性能力……”一系列額外因素嗎？3.你是否認(rèn)為愛情發(fā)生最重要的因素是對(duì)方必須有“智”？4.你曾日思夜想怦然心動(dòng)過的人，你認(rèn)為ta具備你所需要的“智”嗎？你對(duì)他產(chǎn)生感覺的一剎那是因?yàn)閠a的“智”在起作用嗎？5.如果你是“智性戀”，且與符合你期待的人相戀，那么在什么情況下你認(rèn)為會(huì)有分手的可能性？如果這是你不可忍受對(duì)方卻無法改變的，你是否可以為“智”而遷就妥協(xié)？

以上問題，都可以認(rèn)真問一下自己。

回到我自身，決定我喜歡一個(gè)人的因素，反而不再是“智”優(yōu)先，我更遵從自己的本心和感受。

當(dāng)你和一個(gè)人相處在一起的時(shí)候，即便對(duì)方?jīng)]做什么，你天然就很開心，情不自禁地咧開嘴笑，內(nèi)心緊張如同小鹿亂撞一般，理性甚至都已經(jīng)下線，你會(huì)對(duì)ta產(chǎn)生大量思念和幻想，那么這種情感本身就是最原始的、本能的一種情感反饋。如果對(duì)方恰好幽默有趣，能把你逗得哈哈大笑，又能跟你聊得來，或者能額外帶給你很多的知識(shí)和思考，那么這些都只是在情感形成時(shí)的加分因素，讓我對(duì)這段感情更加著迷罷了。

后來我意識(shí)到自己是個(gè)“膚淺”的人，因?yàn)闀?huì)讓我怦然心動(dòng)想要戀愛的人真的都是別人眼里的帥哥，只是以前我不愿意承認(rèn)，不對(duì)自己誠(chéng)實(shí)罷了，所以我肯定不是什么智性戀。

那是否到了另一個(gè)極端呢？我覺得也不是，畢竟我真戀愛也不會(huì)把外貌放在最高的位置。

比如Ai，他的確不符合我的審美，可也不丑，當(dāng)初match他的動(dòng)機(jī)反而和外表無關(guān)，相反我很欣賞他性格里的幽默風(fēng)趣，喜歡他面對(duì)困境抱有的樂觀積極的人生態(tài)度，而更重要的是他能接住我最低谷最糟糕的模樣，并向我提供極大的能量，他對(duì)我包容度超過我的想象，否則如果我純粹用一個(gè)維度衡量，那我們是沒戲的。

因此，寫這篇文章的目的很簡(jiǎn)單，我認(rèn)為一個(gè)人可以“智性戀”，把“智”作為第一優(yōu)先級(jí)去擇偶完全沒問題，但如果直接把對(duì)“智”的偏好和崇拜粗暴歸同于愛情，就容易掉進(jìn)一個(gè)巨大的陷阱中。

“智性戀”是個(gè)美好高級(jí)的詞，可它不等同于愛情，不要身陷囹圄被這個(gè)詞蒙住了雙眼，一味追求而因此錯(cuò)過真正的“愛情”發(fā)生。

如果愛情可以單一歸因，那么世間就不會(huì)有那么多為愛傷神的男男女女了，也恰恰是因?yàn)閻矍榈陌l(fā)生簡(jiǎn)單又有著令人捉摸不透的復(fù)雜，才使得這世間存在那么多關(guān)于對(duì)“愛情”的思考與形形色色的愛情故事。

不過，恰恰是因?yàn)椤皭矍椤钡拇嬖?，才為生而為人添加了濃墨重彩的一筆意義。

沒有體驗(yàn)和經(jīng)歷過愛情的人生，多少是有缺憾的，無論在愛里，苦澀折磨或是甜蜜美好，都值得不計(jì)回報(bào)的去大膽體驗(yàn)和嘗試。

去愛吧，就像從來沒有受過傷一樣；唱歌吧，就像沒有人聆聽一樣；跳舞吧，就像沒有人注視一樣；工作吧，就像不需要金錢一樣；生活吧，就像今天就是世界末日一樣。

Love, like you’ve never been hurtDance, like no one’s watchingLove, like you’ve never been hurtSing, like nobody’s listeningWork, like you don’t need moneyLive, like you’re on heaven on earth

《去愛吧，像不曾受過傷一樣》——艾佛列德.德索薩

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