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有一天，你被吳彥祖綁架并且囚禁了，劫匪吳彥祖一邊拿著刀一邊笑著對(duì)你說：“再跑殺了你哦?！币贿厹厝岬挠檬种笓崦^你的臉，擦掉了你的眼淚。

“他對(duì)我還是很好，打完我之后，哭著為我包扎?！?/p>

“盡管他辱罵我，虐待我，但有時(shí)候我看見了他的溫柔……”

愛上那個(gè)虐待與暴力自己的“犯人“，虐戀言情經(jīng)典橋段，渣男的良心發(fā)現(xiàn)×傷痕累累白月光，遭遇家暴卻無法離開的妻子……

是愛還是被馴化？是被洗腦還是斯德哥爾摩？

01

“一起發(fā)生在斯德哥爾摩的銀行搶劫事件”

1973年8月23日，星期四上午，一名32歲的監(jiān)獄看守Janne Olsson手持沖鋒槍，走進(jìn)瑞典斯德哥爾摩Norrmalmstorg廣場的 Sveriges Kreditbanken銀行。他用武器開了幾槍，打傷一名警官。然后他把四個(gè)銀行職員扣為人質(zhì)。奧爾森的第一個(gè)要求是：他的獄友，26歲的克拉克· 奧洛夫森，應(yīng)該被釋放并被允許加入他的行列；瑞典政府同意了這一要求。奧洛夫森加入了奧爾森，兩人開始將自己和他們的四名人質(zhì)設(shè)置路障與外界隔離，并進(jìn)入銀行的金庫長達(dá)6天。隨之而來的一連串事件被稱為“斯德哥爾摩綜合癥”。 

四名人質(zhì)似乎與綁架者結(jié)了不解之緣：他們似乎不想被警察解救，他們表示劫犯對(duì)自己很友好，比起劫犯，他們更害怕警察。有人說：“這是我們的世界，我們?cè)谶@個(gè)金庫里生存。威脅這個(gè)世界的人是我們的敵人”。奧洛夫森還與其中一位女人質(zhì)成為了非常好的朋友，他們的指控在這些人質(zhì)的請(qǐng)?jiān)赶卤蝗∠?/p>

解救人質(zhì)的協(xié)商過程由心理醫(yī)生Nil Bejerot協(xié)助，也正是他首次使用了“Stockholm syndrome”來形容“受害者對(duì)加害者產(chǎn)生情感聯(lián)結(jié)”，自此，這一特殊的情感家喻戶曉。

02

“斯德哥爾摩”的標(biāo)準(zhǔn)

雖然斯德哥爾摩情結(jié)被廣泛的出現(xiàn)在各種影視小說橋段中，但關(guān)于斯德哥爾摩癥的受害者的長期心理學(xué)研究仍然很少。這其中的原因包括了人群的稀有與特殊性：綁架案人質(zhì)，戰(zhàn)爭后的士兵，受虐待的兒童以及遭遇家庭暴力的婦女。

另一個(gè)重要原因是，在精神疾病診斷圣經(jīng)DSM-5手冊(cè)中，并沒有明確的將“斯德哥爾摩癥侯群”歸于單獨(dú)的診斷分類。也就是說，“斯德哥爾摩癥侯群”其實(shí)并不是一個(gè)具有臨床意義的精神疾病。

然而，仍然有學(xué)者認(rèn)為“斯德哥爾摩”有區(qū)別于“急性創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙“分類標(biāo)準(zhǔn)，引用最廣泛的是Graham(1995)根據(jù)對(duì)9個(gè)不同受害群體的研究提出的標(biāo)準(zhǔn)：

Graham假設(shè)了“斯德哥爾摩綜合癥”發(fā)展的四個(gè)前兆：

1.存在著對(duì)生存的威脅，并相信威脅將會(huì)發(fā)生；

2.被俘者在恐怖威脅中感知到一些小小的善意；

3.人質(zhì)經(jīng)歷了孤立。；

4.人質(zhì)有無法逃脫的感覺，并且對(duì)罪犯產(chǎn)生了同情心。

03

為什么發(fā)生？

假設(shè)你被吳彥祖綁架并且囚禁了，劫匪吳彥祖一邊拿著刀一邊笑著對(duì)你說“再跑殺了你哦?！?，一邊溫柔的用手指撫摸過你的臉，擦掉了你的眼淚。此刻你會(huì)對(duì)劫匪產(chǎn)生什么感情呢？

通常來說人們普遍認(rèn)為一個(gè)人需要被劫持很久才會(huì)出現(xiàn)斯德哥爾摩綜合征，而一些研究者則認(rèn)為，被挾持的這種強(qiáng)烈情感體驗(yàn)，才是引發(fā)綜合征的關(guān)鍵因素。

其次，雖然劫持者的暴力行為對(duì)形成斯德哥爾摩癥狀的影響是負(fù)相關(guān)的，但是在被絕對(duì)孤立且遭遇生命威脅的環(huán)境里，劫持者表現(xiàn)出來的同情心會(huì)被受害者視作“友善”的象征。在經(jīng)歷了心理與身體上的恐懼威脅后，任何一點(diǎn)正向，友善情緒都會(huì)被放大。研究者認(rèn)為，正是這種特殊的情景下，受害者會(huì)對(duì)劫持者表現(xiàn)出的同情心做出積極的回應(yīng)，有時(shí)被受害者認(rèn)定為“愛”。

同樣的，也有人認(rèn)為這種“同情心的流露”在被威脅的絕望情景下，可以被認(rèn)做是“逃跑的希望”，從而使受害者將大量積極情緒連接于劫持者。即“把求生的本能當(dāng)作了愛情”。

由于國際上對(duì)斯德哥爾摩癥侯群并沒有一個(gè)權(quán)威的認(rèn)定，“斯德哥爾摩癥”的發(fā)生有著多種看法與見解。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，斯德哥爾摩癥侯群并不能作為一項(xiàng)臨床認(rèn)定的精神癥狀，而只是一種特殊情景下的情感體驗(yàn)。由于斯德哥爾摩存在的特殊性，媒體與大眾很容易自由定義它的標(biāo)準(zhǔn)并對(duì)其進(jìn)行加工創(chuàng)作……但實(shí)際上，斯德哥爾摩并不是一種精神疾病哦~

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