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前些日子的一則事件引發(fā)討論：“22歲女生晚歸被媽媽要求吹測(cè)酒儀，你能接受家長(zhǎng)這樣管孩子嗎？”

事情的大概的經(jīng)過(guò)是這樣的：

女生外出吃完飯晚歸，一進(jìn)門就被母親攔下，并用手持測(cè)酒儀檢測(cè)女兒是否喝酒，母親直到看見(jiàn)檢測(cè)結(jié)果達(dá)標(biāo)后才肯放心。而當(dāng)事者聲稱自己家教嚴(yán)格，不敢晚歸，結(jié)婚后才能喝酒。

教育問(wèn)題一直是被大眾關(guān)注的對(duì)象，但往往眾說(shuō)紛紜。由尤其是本案例中，撇開(kāi)測(cè)酒儀的使用不說(shuō)，但母親為何擔(dān)心孩子喝酒？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的管教方式？以及如何教育的建議。今天就以心理學(xué)的角度來(lái)為大家做分析。

01

酒精不揭示“自我”，

它轉(zhuǎn)變“真我”

一般成年人的聚會(huì)中總少不了美酒佳肴，在愉快的三杯黃湯下肚后，酒精作用于大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生抑制作用，造成反應(yīng)及判斷力減弱，因此容易導(dǎo)致車禍及意外事故的發(fā)生。

酒精會(huì)引發(fā)自我克制能力喪失，縮小我們的情緒和精神的視野，變得只關(guān)注當(dāng)下，而對(duì)認(rèn)知要求更高的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響無(wú)法考慮。故心理學(xué)家克勞德·斯蒂爾和羅伯特·約瑟夫提出：

“酒精創(chuàng)造了一種“短視”的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人們膚淺的直接體驗(yàn)過(guò)多地影響了其行為和情感。”

當(dāng)酒精祛除對(duì)長(zhǎng)期行為的約束時(shí)，它同時(shí)掩蓋了我們的真實(shí)自我，在酒精的催化下，當(dāng)事人有可能會(huì)做出有別于以往荒唐的決定，因此研究酒精的實(shí)驗(yàn)者也把它看作“短視”的誘因。

例如令人震驚的唐山燒烤店打人事件，據(jù)當(dāng)天目擊者表示，肇事者與受害者雙方在事發(fā)前皆有飲酒，雖未明顯看出醉意，但卻意外造成大禍。暫且不論肇事者的其它犯罪前科，人格是否易沖動(dòng)暴力，但酒精對(duì)人的影響確實(shí)是應(yīng)被考慮的因素之一。

所以現(xiàn)在我們似乎可理解家長(zhǎng)們對(duì)于酒精造成孩子安危的擔(dān)憂，并非憑空想象，而是被證實(shí)的隱憂。但不同的是，對(duì)于大部分的父母而言，即使擔(dān)憂也不至于使用監(jiān)測(cè)儀器對(duì)待自己的孩子，那么22歲女生的母親為何會(huì)這樣做呢？

02

為安撫恐懼的無(wú)聲辯護(hù)

當(dāng)人們內(nèi)心產(chǎn)生的恐懼無(wú)法消除時(shí)，就會(huì)極力想找理由為自己辯護(hù)。

過(guò)去我曾企圖勸人戒煙，因長(zhǎng)期的吸煙已危害到朋友的身體健康，但經(jīng)勸告后朋友不但不愿嘗試減少吸煙量，還說(shuō)住在他對(duì)門的一戒煙就馬上進(jìn)了醫(yī)院，吸煙時(shí)反倒沒(méi)事。

但事實(shí)上真是這樣嗎？有沒(méi)有可能這個(gè)人的健康狀況在戒煙前早已亮起紅燈？

朋友的想法，可能體現(xiàn)了戒煙在某種程度上對(duì)他是困難的，為符合自己的想法找出一個(gè)理由，這在社會(huì)心理學(xué)上可用“減少認(rèn)知失調(diào)”做為解釋。

費(fèi)斯汀格認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人簡(jiǎn)單地持有兩種心理上不一致的認(rèn)知時(shí)便會(huì)發(fā)生“認(rèn)知失調(diào)”。它將認(rèn)知失調(diào)描述為一種緊張狀態(tài)，如果二種認(rèn)知對(duì)立，則是不一致的。

認(rèn)知失調(diào)的經(jīng)歷是令人不快的，類似于身體口渴或饑餓想去尋找水份食物的過(guò)程，只是這里換成了減少與自己認(rèn)知上的差異去減少失調(diào)。這不是為了改變，而是要找到一個(gè)理由說(shuō)服自己“不用改變”。

所以在最前面事件中的母親而言，母親因擔(dān)心女兒晚歸與朋友在一起會(huì)危險(xiǎn)，但又無(wú)法改變已晚歸事實(shí)所帶來(lái)的焦慮時(shí)，只好用“實(shí)證”來(lái)顯示女兒的安全、證明孩子沒(méi)有飲酒來(lái)減少自己的認(rèn)知失調(diào)。

與此同時(shí)，當(dāng)事者認(rèn)為自己只是家教嚴(yán)格，合理化母親的要求，并無(wú)特別之處，這也是為了減少認(rèn)知失調(diào)的一種自我保護(hù)。但讓彼此舒適的做法失去了改變的機(jī)會(huì)，無(wú)法溝通而喪失了家庭中應(yīng)有的活力。

母親對(duì)子女的愛(ài)毋庸置疑，但往往我們所看到的是，母愛(ài)能帶來(lái)多少溫暖，也同樣會(huì)給孩子造成多大的壓力。母親與子女的依戀關(guān)系更決定著成年后與他人的相處方式。

“母愛(ài)，是一場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)的分離?！焙玫挠H子關(guān)系也包含了依戀分化的過(guò)程。讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，尊重孩子的想法，利用解決問(wèn)題中獲得的能力，以建立他們穩(wěn)定的自尊與良好的自信。

03

關(guān)注價(jià)值觀內(nèi)化的過(guò)程

而非控制的過(guò)程

要孩子好好聽(tīng)話，曾聽(tīng)過(guò)許多家長(zhǎng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：“孩子天生就應(yīng)該聽(tīng)爸媽的話，一切都由父母說(shuō)了算?！?/p>

家長(zhǎng)的話就是命令。他們要求孩子必須尊重長(zhǎng)輩，但從不與孩子分享權(quán)力或者教導(dǎo)他們對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。這種類型的父母既不允許孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，也不考慮孩子內(nèi)心的感受，即為“控制型父母”的特征。

在父母控制下成長(zhǎng)的孩子，已習(xí)慣了將別人的感受裝在自己的盒子里，不知道如何表達(dá)自己的需求，也會(huì)因沒(méi)有能力與父母分離而喪失超越平凡、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。

做為孩子的人生中第一位老師，每位父母的責(zé)任是教育孩子成為一個(gè)獨(dú)立又健全的個(gè)體，而培養(yǎng)孩子的“價(jià)值觀”就是家長(zhǎng)給孩子最好的禮物。

《他人的力量》作者在書中寫到，某次朋友問(wèn)他對(duì)于青春期的女兒很快就要約會(huì)有什么看法。

“你能在她出門約會(huì)之前，對(duì)每個(gè)約會(huì)對(duì)象面試并保證這男孩沒(méi)問(wèn)題嗎？”

作者表示：

“是的，我會(huì)親自面試每一個(gè)約會(huì)的對(duì)象，并且保證他們都是可以約會(huì)的好人。而且就算我出門在外也是如此。”

作者此話的含義代表著，自己已透過(guò)言傳身教，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)將價(jià)值觀融入內(nèi)化于女兒心中，然后她便可帶著這些觀念思考選擇適合交往的人，即便是離開(kāi)家，遠(yuǎn)離了父母的看顧，家庭傳承的文化也能一直守護(hù)著她。

在如何培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀方面，提供了一些建議供各位參考。

一、從故事或?qū)嵗蓄I(lǐng)悟價(jià)值觀

許多父母?jìng)兣c孩子溝通時(shí)的困擾往往是“如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)？”因?yàn)榇蠖鄶?shù)親子間都是發(fā)生了問(wèn)題才開(kāi)始溝通，在那時(shí)又太急于灌輸孩子想法，以致于孩子產(chǎn)生排斥抗拒。

所以不妨可試試采用機(jī)會(huì)教育，或用講故事的方法引導(dǎo)孩子一起討論理想、事業(yè)、道德、人生觀、價(jià)值觀等問(wèn)題，以不讓孩子感到被指責(zé)的方式悟出為人處世的真理，提高孩子按規(guī)范要求調(diào)整自己行為的能力。

二、尊重孩子，孩子才可能獲得自尊

當(dāng)父母沒(méi)有意識(shí)到自己過(guò)分干涉可能對(duì)孩子所造成的影響時(shí)，往往會(huì)誤以為問(wèn)題出在孩子身上，覺(jué)得孩子謹(jǐn)小慎微、沒(méi)眼光、沒(méi)有本事是種缺陷，當(dāng)應(yīng)證了這樣的想法又會(huì)更變本加厲地施行控制，而孩子也會(huì)否定自己對(duì)事物的判斷能力，變得沒(méi)有自信。

自尊和尊重他人是成為一個(gè)具有健康人格的人的首要條件。尊重孩子也有生氣、快樂(lè)、被鼓勵(lì)及做決定等權(quán)力。只有孩子體驗(yàn)到被尊重、獲得自尊，才可能學(xué)會(huì)善待自己及尊重他人，未來(lái)?yè)碛行腋？鞓?lè)的人生。

三、以身作則是建立威信的關(guān)鍵

古話說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

建立威信不是靠言語(yǔ)，而是父母整體的行為，表現(xiàn)。要教育子女正確的價(jià)值觀，父母必須品行端正，身體力行，言傳身教。不允許孩子的行為，也應(yīng)約束自己同樣遵守，切不可表面一套，背后又一套，這會(huì)讓孩子無(wú)所適從。

04

寫在最后

寫完這篇文章后，對(duì)于每個(gè)人都該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)的想法深感贊同。學(xué)習(xí)心理學(xué)不但能讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己及他人，而且你將知道，一件行為背后所導(dǎo)致的結(jié)果是如此影響深遠(yuǎn)時(shí)，學(xué)習(xí)本身就成了相當(dāng)重要的事。

真正的父母不會(huì)執(zhí)念于如何讓自己的孩子根據(jù)自己的喜好的模式去成長(zhǎng)，他們所孜孜以求的是如何與和孩子們一起成長(zhǎng)。

父母應(yīng)用一雙善于觀察的眼睛，覺(jué)察出孩子細(xì)微的變化，發(fā)現(xiàn)可能性，啟發(fā)他們內(nèi)心的力量是未來(lái)幸福與成功的關(guān)鍵。

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