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弗蘭克?科克講述了自己的一次親身經(jīng)歷：

兩艘戰(zhàn)艦數(shù)天來(lái)一直冒著惡劣的天氣在海上航行。我在領(lǐng)頭的一艘軍艦上服役，夜幕降臨之際，我正在艦橋上值班。此時(shí)團(tuán)團(tuán)濃霧密布天空，能見(jiàn)度極差，所以艦長(zhǎng)仍留在艦橋上關(guān)注著所有的活動(dòng)。

天黑后不久，艦橋一翼的監(jiān)聽(tīng)哨報(bào)告說(shuō)：“燈光，在船首右舷方位。“

“那是活動(dòng)的還是不動(dòng)的船尾？”艦長(zhǎng)喊道。監(jiān)視哨回答：“不動(dòng)，艦長(zhǎng)?！边@意味著我們與那條船處在危險(xiǎn)的相撞航線上。于是，艦長(zhǎng)對(duì)信號(hào)兵喊道：“發(fā)信號(hào)給那條船，我們處在相撞的航線上，請(qǐng)將航向轉(zhuǎn)20度！”

信號(hào)回來(lái)了，“還是你轉(zhuǎn)20度為好?！?/p>

艦長(zhǎng)說(shuō)：“發(fā)信號(hào)，我是艦長(zhǎng)，請(qǐng)轉(zhuǎn)20度?！?/p>

“我是一名二級(jí)水手，”對(duì)方回答說(shuō)，“你最好轉(zhuǎn)20度。”

此時(shí)，艦長(zhǎng)暴跳如雷，他怒氣沖天的喊道：“發(fā)信號(hào)，我是軍艦，將航線轉(zhuǎn)20度?！?/p>

閃爍著的燈光打了回來(lái)：“我是燈塔?！?/p>

我們轉(zhuǎn)了航向……

在日常生活中,我們有多少人曾經(jīng)嘗試著試圖讓“ 燈塔”改變航向??！伯特蘭?羅索指出：懷有各種各樣愚蠢的見(jiàn)識(shí)乃是人類(lèi)的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才。富蘭克林總結(jié)的以下幾項(xiàng)簡(jiǎn)單原則，雖然不能保證你不犯任何錯(cuò)誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯(cuò)誤。

（1）許多事情不那么容易用經(jīng)驗(yàn)加以檢驗(yàn)。

如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類(lèi)事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認(rèn)識(shí)自己的偏見(jiàn)。如果你一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分理由。如果某個(gè)人硬要說(shuō)2加2等于5，或者說(shuō)冰島位于赤道，你就只會(huì)感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對(duì)數(shù)學(xué)和地理也是這樣無(wú)知，因而他的看法竟然動(dòng)搖了你的相反的見(jiàn)解。最激烈的爭(zhēng)論是關(guān)于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問(wèn)題的爭(zhēng)論。

迫害見(jiàn)于神學(xué)領(lǐng)域而不見(jiàn)于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)閿?shù)學(xué)問(wèn)題是知識(shí)問(wèn)題，而神學(xué)問(wèn)題則僅是見(jiàn)解問(wèn)題。所以，不論什么時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己對(duì)不同的意見(jiàn)發(fā)起火來(lái)，你就要小心，因?yàn)橐唤?jīng)檢查，你大概就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒(méi)有充分證據(jù)。

（2）盡量站在對(duì)方的立場(chǎng)上去看問(wèn)題。

擺脫某些武斷看法的一種好辦法，就是設(shè)法了解一下與你所在的社會(huì)圈子不同的人們所特有的種種看法。富蘭克林年輕時(shí)期在外國(guó)——法、德、意、美等住過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間。他覺(jué)得這對(duì)削弱狹隘偏見(jiàn)的強(qiáng)烈程度很有好處。如果你無(wú)法外出旅行，也要設(shè)法和一些持不同見(jiàn)解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見(jiàn)不同的報(bào)紙。如果這些人和這種報(bào)紙?jiān)谀憧磥?lái)是瘋狂的，乖張的、甚至是可惡的，那么你不應(yīng)該忘記。在人家看來(lái)你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對(duì)的，但不可能都是錯(cuò)的。這樣想一下，應(yīng)該能夠慎重一些。

（3）進(jìn)行假象的辯論

有些人富于心理想象力，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，一個(gè)好辦法便是設(shè)想一下自己在與一位懷有不同偏見(jiàn)的人進(jìn)行辯論。這同實(shí)地跟論敵進(jìn)行辯論比起來(lái)有一個(gè)（也只有一個(gè)）有利條件，那就是：這種方法不受時(shí)間和空間的限制。

圣雄甘地就對(duì)鐵路、輪船和機(jī)器深表遺憾，在他看來(lái)整個(gè)產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)真的遇見(jiàn)一位抱有這種見(jiàn)解的人，因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家里，大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術(shù)的種種好處視為當(dāng)然。但是如果你想弄確實(shí)你同意這種流行的看法來(lái)乃是正確的，那么一個(gè)好辦法就是，設(shè)想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術(shù)的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗(yàn)一下你自己想到的論據(jù)。

富蘭克林自己有時(shí)就因?yàn)檫M(jìn)行這種想象性的對(duì)話而真的改變了原來(lái)的看法；即令沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)的看法，也常常因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到假想的論敵有可能蠻有道理，而變得不那么自以為是了。

（4）對(duì)那些容易助長(zhǎng)你狂妄自大的意見(jiàn)尤宜提防。

不論男人或女人，十之八九都堅(jiān)信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)。如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩(shī)人和科學(xué)家都是男子；如果你是女性，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來(lái)反唇相譏。這個(gè)問(wèn)題本來(lái)就根本無(wú)法解決，但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)，不管我們屬于世界上哪個(gè)國(guó)家，我們大家總是認(rèn)為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個(gè)民族都有自己特有的長(zhǎng)處和短處，我們就把自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)加以調(diào)整，以便證明自己民族的長(zhǎng)處乃是真正重要的長(zhǎng)處，而其缺點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)則微不足道。在這個(gè)問(wèn)題上，一位明白事理的人也一定會(huì)承認(rèn)，它沒(méi)有明顯正確的答案。

由于我們無(wú)法和人類(lèi)之外的智者辯論清楚，所以要處理這個(gè)人之作為人的自高自大的問(wèn)題就更加困難了。富蘭克林指出，處理這個(gè)普遍存在的人類(lèi)自高自大問(wèn)題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個(gè)小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類(lèi)僅僅是一個(gè)短短的插曲，而且說(shuō)不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度。

富蘭克林在自傳中說(shuō)：“我立下一條規(guī)矩，決不正面反對(duì)別人的意思，也不讓自己武斷。我甚至不準(zhǔn)自己表達(dá)文字上或語(yǔ)言上過(guò)分肯定的意見(jiàn)。我決不用‘當(dāng)然、’‘無(wú)疑’、這類(lèi)詞，而是用‘我想’、‘我假設(shè)’或‘我想象’。當(dāng)有人向我陳述一件我所不以為然的事情時(shí)，我決不立刻駁斥他，或立即指出他的錯(cuò)誤；我會(huì)在回答的時(shí)候，表示在某些條件和情況下他的意見(jiàn)沒(méi)有錯(cuò)，但目前來(lái)看好像稍有不同。我很快就看見(jiàn)了收獲。凡事我參與的談話。氣氛變得融洽多了。我以謙虛的態(tài)度表達(dá)自己的意見(jiàn)，不但容易被人接受，沖突也減少了。我最初這么做時(shí)，確實(shí)感到困難，但久而久之，就養(yǎng)成了習(xí)慣，也許，50年來(lái)，沒(méi)有人再聽(tīng)到我講過(guò)太武斷的話。這種習(xí)慣，使我提交的新法案能夠得到同胞的重視。盡管我不善于辭令，更談不上雄辯，遣詞用字也很遲鈍，有時(shí)還會(huì)說(shuō)錯(cuò)話，但一般來(lái)說(shuō)，我的意見(jiàn)還得到了廣泛的支持。：

其實(shí)，富蘭克林在這里并沒(méi)有提出什么新的觀念——這只不過(guò)顯示了他人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

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