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“我們將在法國作戰(zhàn)，我們將在海上和大洋中作戰(zhàn)，我們將具有愈來愈大的信心，和愈來愈強(qiáng)的力量在空中作戰(zhàn)。我們將不惜一切代價(jià)，保衛(wèi)我們的島嶼。我們將在海灘上作戰(zhàn)，我們將在敵人登陸地點(diǎn)作戰(zhàn)，我們將在田野和街頭作戰(zhàn)，我們將在山區(qū)作戰(zhàn)，我們絕不投降?！?/p>

幾乎所有聽過丘吉爾在1940年發(fā)布的那篇震驚世界的演講的人都會(huì)被深深震撼，對(duì)于很多人來說，丘吉爾不僅是一個(gè)歷史上的人物，更是一個(gè)具有象征意義符號(hào)——他是勇氣的化身。

但很多人并不知道，事實(shí)上，丘吉爾一生都飽受抑郁癥的困擾，甚至他還專門為其起了一個(gè)綽號(hào)“黑狗”。

從某種意義上說，終其一生，丘吉爾都在與自身的絕望斗爭(zhēng)，正因此，他才能告訴別人，絕望并非不可戰(zhàn)勝。

在《抑郁癥的黑狗：抑郁癥及人類深層心理現(xiàn)象的分析》中，作者不僅展示了丘吉爾不為人知的B面，更運(yùn)用嫻熟的精神分析知識(shí)，將抑郁癥的前世今生講的明明白白。

可以說，人性之矛盾和復(fù)雜，在丘吉爾身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他所展現(xiàn)出來的人格特質(zhì)，與其內(nèi)在的精神世界的面貌完全一致，所謂成也蕭何敗蕭何，對(duì)于丘吉爾來說，抑郁癥就是他的“蕭何”。

01

遺傳vs后天

丘吉爾的兩位著名祖先都存在嚴(yán)重的喜怒無常的問題，而且有證據(jù)表明，這兩人并非家族中僅有的例子。

在現(xiàn)代，精神科對(duì)于抑郁癥和躁狂癥的現(xiàn)象學(xué)診斷中，已經(jīng)將其統(tǒng)一命名為“抑郁-躁狂雙相情感障礙”，這顯示出抑郁和躁狂的確就像硬幣的正反兩面一樣，不可分割。丘吉爾也是一樣，他有著異于常人的勇氣和血性，但這可能恰恰因?yàn)橄忍斓乃?，是一個(gè)羸弱的男孩。

丘吉爾早年體質(zhì)孱弱不堪，丘吉爾的醫(yī)生莫蘭勛伯爵曾說：“看著這個(gè)多愁善感的男孩，我就知道他長大后是什么樣了，他在學(xué)校時(shí)受人欺凌，長大后肯定也身材矮小，瘦骨嶙峋，雙手白白嫩嫩，就像女人一樣。他胸口無毛，說起話來口齒不清，結(jié)結(jié)巴巴”。

丘吉爾在很小時(shí)，就已經(jīng)決心要做一個(gè)勇敢的人，絕不落后于人。18歲時(shí)，他與表弟在追逐打鬧期間，為了不被抓住，從橋上縱身躍下，摔破了腎臟，三天不省人事，他的血?dú)庵潞翢o疑問是遠(yuǎn)勝于常人的，但這恰恰來自他克服先天體格弱點(diǎn)的決心。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家謝爾登認(rèn)為人的體格與性格相關(guān)，他將人的身體類型分為三類——內(nèi)胚層型、中胚層型、外胚層型，這三個(gè)身體類型分別對(duì)應(yīng)三個(gè)人的性格類型：內(nèi)臟優(yōu)勢(shì)型、身體優(yōu)勢(shì)型、頭腦優(yōu)勢(shì)型。

按照這個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，丘吉爾屬于內(nèi)胚層型，性格大致屬于內(nèi)臟優(yōu)勢(shì)型——樸實(shí)無華、從容不迫、深思熟慮、墨守成規(guī)。但是丘吉爾呈現(xiàn)出來的，卻是孔武有力、身材強(qiáng)壯的中胚層型人才有的性格。

謝爾登認(rèn)為，如果一個(gè)人的性情與其體格所對(duì)應(yīng)的性格類型相差太遠(yuǎn)，就很容易受到心理沖突的影響，因?yàn)樗麜?huì)與自己的情緒素質(zhì)產(chǎn)生矛盾。顯然，丘吉爾就是此類。

所以，丘吉爾在本質(zhì)上是一個(gè)迫使自己竭力對(duì)抗內(nèi)在天性的人，他原本是一個(gè)既不強(qiáng)壯也不勇敢的人，但卻迫使自己克服了性格與體格的先天缺陷，成為一個(gè)既好斗又勇敢的人，正因如此，他的好斗、勇敢、強(qiáng)勢(shì)，并非源于遺傳，而是來自于堅(jiān)定的決心和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

02

脆弱vs強(qiáng)悍

那么問題來了，為什么丘吉爾會(huì)強(qiáng)迫自己成為這樣一個(gè)人？

精神分析主要探討環(huán)境，尤其是人生早期環(huán)境對(duì)于成年后性格的影響，精神分析強(qiáng)調(diào)，人的心理困擾與其成長過程當(dāng)中的整體情緒氛圍有關(guān)，如果環(huán)境不能在一個(gè)人身心需求最強(qiáng)烈的時(shí)候，滿足他的需要，就有可能導(dǎo)致此人在成年后患上神經(jīng)癥或精神病。

所以談到丘吉爾的人格形成，就不得不談到丘吉爾早年的撫養(yǎng)環(huán)境。

造成丘吉爾抑郁性格的童年根源是什么？

對(duì)于這個(gè)問題任何答案都免不了猜測(cè)的成分，但是在可供考慮的明顯因素當(dāng)中，最突出的就是父母的忽視，丘吉爾是一個(gè)早產(chǎn)兒，他的父母并沒有為他的出生做好準(zhǔn)備，在他出生時(shí)他們甚至連嬰兒衣物都沒有備齊，而且頭一胎出生的孩子，會(huì)讓缺乏經(jīng)驗(yàn)的母親感到焦慮。

按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，丘吉爾并不是由母親喂養(yǎng)的，而是被直接交給了乳母。除此之外，丘吉爾出生的時(shí)候，他的母親年僅20歲，美麗動(dòng)人，沉迷于應(yīng)酬與社交，對(duì)自己年幼的兒子不甚關(guān)心，而他的父親忙于政事，對(duì)丘吉爾也缺少關(guān)照。

抑郁癥患者遠(yuǎn)比一般人要脆弱，失望、排斥、喪失之痛，都可能引起絕望無助的反應(yīng)，因?yàn)檫@些人的自尊缺乏內(nèi)在的來源，無法在煩惱時(shí)從內(nèi)部獲得力量，也無法在旁人的幫助下振作起來。

精神分析認(rèn)為，這種脆弱性是由及早期的親子關(guān)系不良所導(dǎo)致的。所以如此心理學(xué)家阿德勒才有一句著名的話，不幸的人用一生治愈童年，幸運(yùn)的人用童年治愈一生。如果一個(gè)孩子在早年與父母的關(guān)系當(dāng)中沒有獲得恰當(dāng)?shù)慕蛹{，看見和愛，他就會(huì)從先天缺少“愛自己”的底氣，而這種底氣，正是一個(gè)人自尊的根本來源。

抑郁癥患者有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是依靠外界的事物來維持自尊，雖然我們每一個(gè)人都會(huì)不同程度地依賴外界獲取自我價(jià)值感，但是很顯然，抑郁癥患者對(duì)于外界事物的依賴是過度的。

抑郁癥患者過度依賴于外界成就，對(duì)于他們來說，只有他們變得足夠優(yōu)秀、有所成就，或者為他人付出的足夠多的時(shí)候，他們才會(huì)覺得自己是值得被愛的——這種過度的依賴恰恰顯示了他們的脆弱。

從這個(gè)角度說，生活當(dāng)中有一些類似于丘吉爾的“強(qiáng)人”，極端自律，極端強(qiáng)悍，他們未必是人格正常、心理健康的人，也很有可能是最脆弱無助的人。

03

自戀vs無助

丘吉爾曾說：“人人皆是螻蟻，但我相信我是個(gè)閃閃發(fā)光的螻蟻”。這句話可以明顯地感覺到丘吉爾交織的自傲與自嘲。

丘吉爾總是顯示出來強(qiáng)大的野心，但是這種野心中有一種幻想的成分，換言之，他的野心并非完全來自于自身成就，也缺少對(duì)自身能力和不足的清醒判斷。

這種幻想在某種程度上，甚至滋生出一種強(qiáng)大的信念：自己生來就肩負(fù)著某種特殊的使命，即使不是神明的旨意，也是命運(yùn)的安排。

在丘吉爾的心理活動(dòng)中有一個(gè)最顯著的特征——在他的大半輩子中，直到65歲之前，他一直都相信自己的幻想在現(xiàn)實(shí)中得到了表達(dá)。他曾對(duì)莫蘭說：“這絕不可能是個(gè)巧合，這肯定是上天的旨意，我注定要擔(dān)此大任?！?/p>

這種表現(xiàn)，按照精神分析的術(shù)語，叫做“全能自戀”，每個(gè)人在嬰兒時(shí)期，都是全能自戀的，他們認(rèn)為自己是宇宙的中心，一哭就得到奶，一難受就會(huì)換尿布。

隨著年齡的增長，心智的成熟，嬰兒逐漸明白，這個(gè)世界上自己并不是宇宙中心，自己的需要也不一定要全部被滿足，除了自己，還有媽媽——主體與客體的二元關(guān)系，然后又逐漸構(gòu)建出自己-媽媽-爸爸的三元（復(fù)雜）關(guān)系，一個(gè)人就這樣從全能自戀的一元關(guān)系，逐漸升級(jí)，走向了復(fù)雜的關(guān)系。這和老子所說的“一生二，二生三，三生萬物”有異曲同工之處。

全能自戀帶來的，可能是一種有如神助的奇跡，也同樣會(huì)滋生“自戀受損”之后的絕望——嬰兒的世界是兩級(jí)的，當(dāng)他們感覺良好時(shí)，自己就是全能自戀的狀態(tài)，感覺“老子天下第一”，但是一旦脆弱的自戀受損，比如媽媽沒有及時(shí)喂奶、換尿布，他們就會(huì)感覺天都塌了，自己一下從宇宙中心變成了一文不值。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人處于明顯的“非黑即白、非此即彼”的思維模式中，就是在心智上未能從“一元關(guān)系”進(jìn)化到“多元關(guān)系”。

這一點(diǎn)在丘吉爾身上也體現(xiàn)得淋漓盡致。

就如作者所言，“就像幼童一樣，全能感和無助感總是相輔相成，對(duì)于許多公眾人物來說，自己做飯、補(bǔ)襪子、甚至寫信都可能會(huì)讓他們手足無措?！边@也解釋了為什么丘吉爾這樣一個(gè)以自我為中心的人能贏得了他人的忠誠？

答案可能是：那些頤指氣使、總是索要他人關(guān)注的人，也會(huì)表現(xiàn)出一種孩童般的無助，無論他們的要求有多么難以滿足，那種無助總會(huì)使旁人做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)?；蛟S這也可以解釋那些在生活中一些很“作”的人，為什么身邊還會(huì)有一個(gè)對(duì)他們無比包容的伴侶。

除了以上羅列的幾點(diǎn)之外，在丘吉爾身上還有無數(shù)矛盾所在，比如他的敵意（攻擊性）與同情心，傲慢與幼稚、抑郁與狂躁，強(qiáng)橫與脆弱等等，除此之外，對(duì)權(quán)威的迷戀與逆反，也始終貫穿著丘吉爾的一生。

一個(gè)人最后“人格”的形成以及表現(xiàn)出來的“思維風(fēng)格和行事風(fēng)格”，無一例外與自己的成長環(huán)境有著密切的關(guān)系。

總之，對(duì)于一個(gè)人來說，遺傳很重要，家庭環(huán)境很重要，社會(huì)環(huán)境很重要、歷史背景很重要，一生中各種各樣的遭遇以及當(dāng)時(shí)對(duì)這些遭遇的解讀更重要。這些因素錯(cuò)綜交織，最終形成了一個(gè)人“今天”的樣子。而每一個(gè)“今天”，都是由無數(shù)個(gè)“昨天”塑造的，同樣，“今天”，也在塑造著“明天”。

人，始終有改變命運(yùn)的選擇權(quán)。

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