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在生活中，有不同程度完美主義傾向的人可以說比比皆是。完美主義是使我們的行為趨向逃避的罪魁禍?zhǔn)字?，表面上的“追求完美”背后，其實是一種對“失敗”的恐懼。

如果你稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)生活中有太多“拖延癥”，不論大人還是小孩。而在拖延行為的背后，很大程度上與“完美主義”人格相關(guān)。

從這個角度說，與其說一個人是拖延癥，倒不如說ta在潛意識當(dāng)中有一個極其自戀的想法——ta希望自己只要一出手，結(jié)果就必須是完美的、一步到位的。但是在頭腦中，ta又很清楚這是不太現(xiàn)實的，于是就在心中形成了非常嚴(yán)重的內(nèi)耗：無休止的拖延與自責(zé)。

有完美主義的人，無法接受“一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢進(jìn)步”，如果你給這類人做心理治療，你會發(fā)現(xiàn)，你提示ta已經(jīng)有了進(jìn)步或者改變時，他們往往對此不屑一顧，因為這點(diǎn)進(jìn)步對他們來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，根本達(dá)不到他們內(nèi)心當(dāng)中的理想期待。

所以，這類人還有一個非常顯著的特點(diǎn)，就是缺乏耐心。我們知道“長期主義”，但無法沉下心來深耕細(xì)作，于是在退行的幻想與現(xiàn)實的碰壁中來回?fù)u擺，偶爾野心勃勃，持續(xù)頹廢躺平。

在《詮釋人性》的作者卡米拉那里，她用“熱力學(xué)”的概念詮釋了“如何忘記完美”的話題。

01

熵：混亂無可避免

很多人都聽說過“熵”這個概念。在很多個人成長類的書籍里，都提到過這個物理學(xué)概念。熱力學(xué)第二定律告訴我們：如果放任不管，隨著時間推移，宇宙不可避免地會變得更加混亂。從這個角度來說，我們所有維持秩序的努力，都是在與熱力學(xué)第二定律作斗爭。

從這個定律中我們可以引入熵的概念：系統(tǒng)內(nèi)的 熵（可以大致理解為混亂）總是會自然地增加——這是因為可用的能量變少了。

以房間的整潔為例，如果用這個概念解釋，就是這樣的：房間的狀態(tài)，如果放任不管，它總會變得越來越混亂——走向混亂，是房間狀態(tài)的“本能”趨勢。

也許馬上會有人對自己不愛整理房間找到了理由：既然房間總會亂，那又何必打掃呢？但是熱力學(xué)定律可不是這么用的。生而為人，我們都有追求秩序的內(nèi)心需要，不管是物理層面的空間，比如房間的干凈整潔，還是心理層面的空間，我們的內(nèi)心世界，都是如此。究其根本，是因為我們需要用“秩序”來確立內(nèi)心的穩(wěn)定感和安全感。

想象一下，如果你是一個原始人，是在一覽無余的平地更讓你感覺到安全，還是在有很多路障、雜物的森林中更安全？答案顯然是前者，秩序意味著確定和安全。

但是從熱力學(xué)的角度來說，在混亂中制造秩序，是需要“耗能”的，與增熵的自發(fā)反應(yīng)不同，建立秩序是一項艱苦的工程。換言之，它是反自然的，違背了分子物理學(xué)“混亂”的命運(yùn)。

所以，這意味著我們必須接受一個客觀事實：我們必須接受一定程度的混亂是不可避免的。我們可以有選擇的斗爭，并且做出必要的妥協(xié)——這種妥協(xié)，就是對于完美、有序地放棄。

02

選擇：

必要的放棄和妥協(xié)，接受客觀真實

所有的心理問題都離不開“脫離客觀事實”，就像完美主義者一樣，他們對于“錯誤”、“混亂”的容錯率極低，但對于不能實現(xiàn)的“秩序感”又有著不切實際的追求。在這里需要說明一下，這里所說的“秩序”， 不僅是物理含義的干凈整潔，它的含義向深處延展，是一種極度追求掌控感和安全感的心理。

為什么完美主義要拖延？就是因為他們內(nèi)心希望一擊即中，這種一擊即中滿足了他們對于世界的理想秩序，能帶給他們巨大的安全感。

對于完美主義，卡米拉有一個形象的比喻，她說“第二定律把完美主義變成了一場西西弗斯的戰(zhàn)役”。所謂西西弗斯，是希臘神話中的人物，他因為觸怒了眾神遭到懲罰，被要求把一塊巨石推向山頂，而那塊巨石每次還未上到山頂就會滾落，于是西西弗斯就不斷重復(fù)，永無止境的在做這件事。

所以，既然追求完美是一場西西弗斯式的無用功，我們就必須回到現(xiàn)實中來。重新認(rèn)識事物的客觀規(guī)律。有的人可能會說，那就是需要降低期待，放棄理想化的期待。但更為準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是：“重新分配期待”——我們的注意力和精力是有限的，差別在于如何利用它們。如果我們可以承認(rèn)完美不存在，那么我們就可以留出更多的精力去處理真正重要的事情。

比如，我們不再把精力內(nèi)耗在“干與不干”的選擇上，不再內(nèi)耗于“做得不好會被批評、嘲笑"的恐懼中，不必一上來就死扣每一個細(xì)節(jié)，而將更多的注意力放在”框架、思路、戰(zhàn)略”上，先完成，再完美。

同樣，熱力學(xué)的第二定律還可以擴(kuò)展到人際關(guān)系上。我們在人際關(guān)系上同樣需要放棄完美主義，即對他人的理想化期待——期待他人的秩序、頻率和我們一模一樣。如果想要和諧的關(guān)系，我們就必須更加理解身邊的人如何看待世界，了解他們的秩序感與我們的，有何不同。

從這個角度說，不管是妻子對丈夫，還是父母對孩子，打著“為你好”的旗號，把ta的秩序強(qiáng)加于人，本質(zhì)上都是一種控制。

03

平衡：混亂而有序

熱力學(xué)定律告訴我們：平衡狀態(tài)是每個孤立的系統(tǒng)都在試圖達(dá)到的狀態(tài)，是最有效率的狀態(tài)。對平衡的追求，是很多人另一種形式的完美主義。

在很多人的理解中，“平衡”是一個固定值，是一個仿佛經(jīng)過努力就可以實現(xiàn)，并且從此不再需要付出努力的精確值。比如我們經(jīng)?？吹接屑议L問：管理孩子的這個”度“怎么掌握？在這類問題的背后，是對“平衡需要不斷調(diào)試，以達(dá)到一個相對穩(wěn)定”的理解不夠清晰，它的潛臺詞是把“平衡”當(dāng)做一個固定值，而非“動態(tài)的平衡”。

事實上，想要實現(xiàn)平衡，就意味著要不斷做出妥協(xié)和選擇。每一件事都是一個選擇。

在選擇背后，有一個“蹺蹺板”：每件事都是一個選擇，反過來，每一次選擇，又意味著會影響我們處理蹺蹺板上其他所有事的能力。從這個角度說，越是意識到蹺蹺板的存在，就越能做出清醒的決策，創(chuàng)造出最低限度的平衡與秩序。

我們必須知道一點(diǎn)：我們能在生活中創(chuàng)造的秩序是有限的。如果一個人一旦從內(nèi)心深處接受了“規(guī)劃完美生活是一件完全不靠譜的事”，ta就會更容易專注于自己可控的事情。而不必像完美主義者那樣得隴望蜀、試圖對生活實行全方位的控制。

那么，如何找到平衡呢？

第一，你需要向自己妥協(xié)。你需要知道，你的想法越精確，實現(xiàn)它所需要的能量就越多。

第二，你還需要向他人妥協(xié)。也就是說，我們不需要做到所有的事，取悅所有的人，滿足所有人的期望。

第三，做出正確的妥協(xié)。你需要理解自己的秩序感，接納混亂和模糊，同時知道，這并不意味著繳械投降。

正如卡米拉所說：接納混亂、與混亂共舞，決定了活著的意義。

寫在最后

前段時間，一個認(rèn)識我十余年，經(jīng)常在網(wǎng)上交流，但從未在現(xiàn)實中見面的朋友和我深聊了一次，她說：“我一直覺得你對人心揣摩不足，但對人性理解的透徹”?？赐晁@句話，我很感動。人性是什么？我覺得前段時間看的一本書有一個很好的解釋：理解生命、愛與關(guān)系。這本書的名字叫做《詮釋人性》，作者是一個“病人”，她患有阿斯伯格綜合癥、注意力缺陷多動障礙。

作為平常的普通人，可能生活中我們很少遇到這樣的病患，也對他們的內(nèi)心世界一無所知，甚至傲慢地覺得我們沒有必要了解他們。

但這本書卻令我感動，當(dāng)我走進(jìn)一個內(nèi)心構(gòu)造與我們完全不同的人的世界中后，我發(fā)現(xiàn)其實她與我們對于人性的理解毫無差異，而更令我驚訝的是，正因為她與常人的不同，最終造就了她用多種維度來理解世界的角度，她再一次向我們詮釋了“這個世界的底層邏輯是相通的”這個真理，看似毫無關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，比如計算機(jī)算法、生物化學(xué)、熱力學(xué)、量子力學(xué)、演化、化學(xué)鍵、光、波動理論、分子動力學(xué)、博弈論等等，最終都和人性相通。就像漫天的煙花，繽紛奪目，最終塵埃落定，歸于大地。

她讓我感嘆并動容：我們有什么理由不接納自己呢？那些所謂的缺點(diǎn)、缺陷，會綻放為絢麗的光芒，造就我們獨(dú)一無二地對于世界的理解。從這個角度說，所有經(jīng)歷都是財富，所有遭遇都值得贊美。

在這本書的扉頁上，寫著這樣兩句話“一本腦洞大開的生活指南”，“用自然科學(xué)理解生活、愛與關(guān)系”。正如作者卡米拉自己所說的那樣：“對我來說，通往世界的大門原本是緊鎖的，但科學(xué)成了打開折扇大門的鑰匙。”

這的確是一本腦洞大開的書，同時也讓我和作者卡米拉一起，另辟蹊徑認(rèn)識了這個世界。合上書的那一刻，我內(nèi)心充滿柔軟的感動。雖然在看的過程中，有很多關(guān)于自然科學(xué)的知識我都需要反復(fù)多看幾遍才能理解~

值得一提的是，這本書還獲得了第33屆英國皇家學(xué)會科學(xué)圖書大獎。如果你也想通過自然科學(xué)來理解人性，拓展自己對于人性理解的范疇，不妨一讀。

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