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人類有天生的偶像崇拜心理，不分種族、人種、農(nóng)耕時(shí)代，或者科學(xué)繁榮的工業(yè)信息時(shí)代。這種心理根深蒂固，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人的想象。甚至可以說，它永遠(yuǎn)影響著任何人的思維。

這種心理不僅存在于宗教界，也存在于任何領(lǐng)域，只要是人的心理活動(dòng)的空間。

究其根源，我的看法是，在一個(gè)人內(nèi)心的最深處，他深深地感知到自己的內(nèi)心是如此的不完整和充滿罪惡，于是他下意識(shí)地把目光投射到自己之外的世界，尋找一個(gè)不完整和不罪惡的對(duì)象，然后崇拜和仰慕它。只有這樣，他才能彌補(bǔ)內(nèi)心的不完美和罪惡造成的心理失衡。

只要人本身不完美，內(nèi)心就會(huì)一直從投影世界尋找崇拜的對(duì)象，除非成佛。成佛叫“天與地，唯我獨(dú)尊”，絕不外拜。

崇拜的對(duì)象可以是從古至今流傳下來的神靈，他們的祖先，鬼神，牲畜，甚至一塊石頭，一棵大樹。當(dāng)然，它也可以是歷史名人、一塊玉、一顆寶石、一顆星星、一位英雄.簡而言之，就你所見，你是活著還是死了，或者深情還是無情，或者平凡。

在人們崇拜的過程中，會(huì)有很多不可思議的效果。如果崇拜的對(duì)象是人，你自然可以過濾掉崇拜對(duì)象的一切缺點(diǎn)，過濾掉一切負(fù)面信息，甚至化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，化消極為積極；大自然給崇拜的對(duì)象增添了光環(huán)，就像給一幅白色的圖畫增添了色彩；自然，對(duì)方被認(rèn)為是完美的，至高無上的，沒有任何缺陷，然后認(rèn)為對(duì)方說的一切都是正確的，做的一切都是明智的.這一切發(fā)生的如此自然，以至于當(dāng)事人并沒有意識(shí)到任何人為的矯情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，而是真的認(rèn)為崇拜的對(duì)象客觀上就是如此。舉幾個(gè)例子：

記得有一次在飛機(jī)上看到一篇關(guān)于關(guān)羽如何成為中國人眼中的忠神的文章，看完就驚呆了。關(guān)羽其實(shí)是歷史上一個(gè)很普通的角色。他有自己的經(jīng)歷和心態(tài)。在歷史上，千千從未被提及，但總有其他人。然而，在歷史上一代又一代人的努力下，關(guān)羽終于成為家喻戶曉的名字，成為商店和店鋪里崇拜的神，他不得不感嘆中國人造神的不可思議的力量。如果關(guān)公自己有精神，恐怕他會(huì)失去下巴。

近來北京某寺首座往生了，朋友圈里流傳著一幅畫。是法師微笑著坐在一個(gè)地方，伴隨著念佛名的音樂，還有香云的特效，是法師說笑的坐像。稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都會(huì)知道，這張圖是他們生前的生活照，再深入探究，就會(huì)知道他們的老師走路都很正常。之后雖然有很多人出來辟謠澄清事實(shí)，但這張圖至今仍在傳播。這也算是人們強(qiáng)烈的盲目崇拜心理反映出來的一種現(xiàn)象吧？廣大蓮花友需要笑著坐以待斃，這是“事實(shí)”。至于發(fā)生了什么，這絕不是他們的事。

當(dāng)然，大部分沒什么文化的老菩薩還是會(huì)把這張圖詳細(xì)的傳下去，但是有見識(shí)的群體是不是好很多？不一定。

我的一個(gè)大學(xué)兄弟，佛教徒，現(xiàn)在是中醫(yī)。在一次聊天中，他說他曾經(jīng)問過一個(gè)很崇拜他的佛教老師：你的人生有煩惱嗎？老師老老實(shí)實(shí)回答說“可以”。但是，他心中有一種巨大的震撼，他為成為這樣一個(gè)高超的老師而苦惱，這顛覆了老師在他心中的形象。他想了很久也想不通。我說：這太正常了。如果老師說不擔(dān)心，那一定是在騙你，因?yàn)樗苍趯W(xué)佛的路上。就像有人讓弘毅大師給他看一樣，大師總是說：“我還是一個(gè)學(xué)者，我還在學(xué)習(xí)，我沒有給你看?！蔽挚嗽趯W(xué)校的時(shí)候，總是在與麻煩和習(xí)慣作斗爭。大智慧Sharifutsu考上阿羅漢，他打破了那種壞心。心里不好的習(xí)慣還是存在的，何況是普通的外國人。佛陀是習(xí)慣完全被打破的人。除了佛，所有人都有習(xí)慣。我覺得，我哥一方面不懂佛法的常識(shí)，另一方面又是心里的暗戀情節(jié)，所以自然把老師想象的完美無缺。

可能有人問，既然看得這么清楚，是不是走出了崇拜心理的牢籠？我不得不實(shí)話實(shí)說，我也沒有，我是個(gè)普通人，自然也總是帶著普通人的習(xí)慣。

但是，我崇拜的對(duì)象不會(huì)是世界上的任何人。我只崇拜我的阿彌陀佛。其實(shí)崇拜是沒有對(duì)錯(cuò)的?？茨愠绨菡l了。阿彌陀佛確實(shí)值得眾生膜拜，但無論眾生怎么膜拜，都不足以歪曲事實(shí)，夸大真相。在阿彌陀佛的世界里，沒有被眾生膜拜的恐懼，也沒有普通膜拜心理的危險(xiǎn)。阿彌陀佛知道，眾生在面對(duì)自己永恒的缺陷時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)改掉膜拜他人的習(xí)慣。所以他順勢(shì)而為，巧妙地循著每一個(gè)情境，讓眾生崇拜、膜拜、懷念、呼喚、懷念他。在圣門，一切修行都以平等為重，可能一開始強(qiáng)調(diào)的是對(duì)佛菩薩的崇拜，但最后要破除一切對(duì)佛菩薩的執(zhí)著，也就是破除所謂的“法”。凈土門中，對(duì)阿彌陀佛的崇拜越深越好。"火在冰上燃燒，然后它溶解，當(dāng)它溶解時(shí)，它就死了."最好讓佛成為你心中的唯一。可以佩服，可以追隨，可以熱愛，可以思考，可以追隨，可以去西方。到了西方，一切都不一樣了，一切規(guī)律都是平等的。

有了阿彌陀佛的崇拜，人們就能走出一切世俗的崇拜，避免盲目扭曲現(xiàn)實(shí)而最終磕磕絆絆，避免因信仰對(duì)象形象的崩塌而帶來的絕望和痛苦。

崇拜的人自然會(huì)被同化。比如很多小姑娘崇拜明星，說話穿衣生活習(xí)慣也受偶像影響。拜佛者自然被阿彌陀佛廣大的慈悲、無限的寬容、無條件的救贖所同化，悄然變得柔軟、卑微、善良體貼、聰慧寬容。這種崇拜不是很美好嗎？

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