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意大利中世紀(jì)詩(shī)人，文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要，最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想?！?/p>

言語(yǔ)表達(dá)是人和人之間進(jìn)行信息傳輸?shù)挠行实臏贤ǚ绞健Ｎ覀兺ㄟ^(guò)大腦的迅速思考，構(gòu)建內(nèi)容主旨，組織詞匯句子，然后把自己的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感展現(xiàn)給外界。我們往往也會(huì)在過(guò)程中得到他人的回饋，人際關(guān)系也在交流中逐步建立。

而我們的情緒往往會(huì)左右我們的表達(dá)模式，當(dāng)人出于憤怒情緒之時(shí)，我們?nèi)四X會(huì)分泌很多激素物質(zhì)，如多巴胺、去甲腎上腺素、皮質(zhì)醇等等，它們持續(xù)的上升，會(huì)刺激到我們的覺(jué)知，導(dǎo)致我們的思維突然陷入混沌。人就會(huì)由于身心機(jī)制的陡然波動(dòng)，我們的語(yǔ)言組織能力就會(huì)下滑，干擾我們的理性，讓我們無(wú)法精準(zhǔn)的表達(dá)自己原本的思路。甚至?xí)绊懳覀儍?nèi)在原本的價(jià)值排序，在憤懣中，下意識(shí)地一味宣泄。

等到我們冷靜下來(lái)的時(shí)候，可能后知后覺(jué)與憤怒帶給我們自我心理的損耗，以及對(duì)人際關(guān)系的傷害。

01

在憤怒之時(shí)，好好說(shuō)話殊為不易

如果我們能夠在被憤怒情緒所包圍的的情況下，也能穩(wěn)定的整合言語(yǔ)，那么我們就能更好的解決當(dāng)下問(wèn)題。我在自我觀察中發(fā)現(xiàn)，自己如果被激怒，就會(huì)感覺(jué)整個(gè)人都非常的緊張，滿(mǎn)腔積攢著難以名狀的沖突感，大腦會(huì)突然像拉閘一樣陷入空白。原本想說(shuō)出話，想表達(dá)的一些觀點(diǎn)，想要做出的決策，都被突如其來(lái)的憤怒所打斷，一時(shí)間，我想著自己有多委屈自己有多想在口舌之爭(zhēng)上獲得勝利。內(nèi)心非常著急，就很難表達(dá)清楚。

人會(huì)在憤怒中感覺(jué)到沮喪，我們出于自我防御的潛意識(shí)而開(kāi)啟自我保護(hù)的應(yīng)激狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程，會(huì)消耗我們大量的精力，干預(yù)我們語(yǔ)言表達(dá)的中樞，便很難和他人“好好說(shuō)話”。當(dāng)我們不能整合言語(yǔ)，又會(huì)反作用與我們的心態(tài)，我們就會(huì)出現(xiàn)焦慮等反應(yīng)。如果我們不能在情緒上收放自如，那么我們就很難做到言之有物。

02

帶著不客觀的情緒，

人往往會(huì)做出“不同尋?！钡难孕?/p>

我們的消極感會(huì)隨著憤怒逐漸放大，給我們?cè)斐稍S多的不良后果。當(dāng)我們平靜下來(lái)，回溯那些我們憤怒的時(shí)刻，會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)候我們的行為、表達(dá)可能都偏離了我們情緒穩(wěn)定時(shí)候的樣子。俗話說(shuō)“說(shuō)出去的話，潑出去的水”，就意味著我們的當(dāng)時(shí)的表達(dá)可能會(huì)造成一些無(wú)法挽回的后果。

也許我們?cè)局皇窍胍退私獬`會(huì)，但在憤怒的影響下，我們就會(huì)互相傷害，在言語(yǔ)中攻擊他人，導(dǎo)致誤會(huì)加深?？赡芪覀?cè)局皇窍胍l(fā)表自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己觀點(diǎn)，進(jìn)行有理有據(jù)的辯論，但是在憤怒的渲染下，我們就會(huì)忘記自己的論據(jù)，無(wú)法說(shuō)服他人。而我們?cè)趹嵟臅r(shí)候造成的對(duì)自己和他人的刺激，都可能形成持久的心理陰霾。

03

在憤怒的時(shí)候，

我們應(yīng)該如何好好說(shuō)話呢？

（一）我們不能被情緒所左右，而是要在磨礪中成長(zhǎng)，不斷的自我覺(jué)察，建立自我預(yù)警機(jī)制。隨時(shí)評(píng)估自己的“憤怒值”非常的重要。

要控制憤怒情緒，那么我們就需要了解自己。每天都觀察自己的情緒變化，梳理出自己容易被情緒干預(yù)的具體情況，然后進(jìn)行自我剖析和復(fù)盤(pán)。同時(shí)，我們也可以每天進(jìn)行自我的情緒值得評(píng)估，可以使用一些科學(xué)工具，來(lái)進(jìn)行自我檢測(cè)。

堅(jiān)持下去，我們就會(huì)提前感知自己消極情緒的出現(xiàn)，有了自我預(yù)警，就能及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。學(xué)會(huì)辨認(rèn)自己的憤怒情緒，然后理解自己憤怒情緒的因由，去思考適合自身調(diào)整憤怒的方式方法。

（二）后天自我表達(dá)的訓(xùn)練，可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)憤怒情緒時(shí)，依舊能夠有邏輯性的說(shuō)出自己的核心觀點(diǎn)，而不是被當(dāng)下的刺激所迷惑。

我們的表達(dá)能力會(huì)受到情緒的干擾，這是不可避免的。但我們對(duì)此并非無(wú)計(jì)可施，一味任其嚴(yán)重不利于我們學(xué)習(xí)、生活、情感方面的狀態(tài)。所以，我們可以嘗試著進(jìn)行后天的訓(xùn)練，讓自己哪怕遭遇了消極情緒，也能夠進(jìn)行流暢的自我表達(dá)。

比如，我們可以和專(zhuān)業(yè)的心理工作人員溝通，在交流的過(guò)程中，調(diào)整自己的認(rèn)知、行為，在專(zhuān)業(yè)心理工作人員的輔助下，實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)的自如。

我們可以在憤怒之時(shí)，先調(diào)整自己的身心狀態(tài)，可以先停下來(lái)，去進(jìn)行幾組深呼吸，然后思考清楚自己想表達(dá)的核心要義是什么？能不能進(jìn)行分點(diǎn)論述？在自己的表達(dá)中想要得出什么樣的結(jié)論？可以在心中先預(yù)設(shè)幾個(gè)關(guān)鍵詞，等自己情緒穩(wěn)定以后，在將自己想的話說(shuō)出來(lái)。這是一個(gè)需要反復(fù)訓(xùn)練的過(guò)程，請(qǐng)千萬(wàn)不要心急。

（三）如果我們擔(dān)憂(yōu)在憤怒的時(shí)候說(shuō)出的話并非完全出自真心，又怕覆水難收。我們可以先進(jìn)行情緒管理，和自己的內(nèi)心對(duì)話，然后再和外界溝通。

憤怒往往出自于人際矛盾和突發(fā)性事件，我們需要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。所以我們要知道自己言語(yǔ)所帶來(lái)的分量。面對(duì)自己關(guān)心的愛(ài)人、在乎的親友，我們?cè)趹嵟畷r(shí)的表達(dá)可能只是一時(shí)情急，并非出自我們本心。

我們可以在感知到憤怒情緒的時(shí)候，先不要著急于抒發(fā)自己的氣憤，在內(nèi)心中嘗試著和自己進(jìn)行對(duì)話。先對(duì)自己的言行進(jìn)行判讀，對(duì)其進(jìn)行篩查，可以在內(nèi)心問(wèn)問(wèn)自己，現(xiàn)在準(zhǔn)備說(shuō)出的話是否偏離了自己的初衷？當(dāng)我們管理好自己的情緒。再外界溝通的時(shí)候，我們就會(huì)感覺(jué)到更加平和舒緩。

04

語(yǔ)言的藝術(shù)是一門(mén)學(xué)問(wèn)

我們的一字一句都象征著自己對(duì)世界的態(tài)度。人非草木，孰能無(wú)情呢？我們不是冰冷的機(jī)器，不可能時(shí)時(shí)刻刻分毫不差的說(shuō)出毫無(wú)情感的話語(yǔ)。

正是因此，我們的表達(dá)才具有溫度，才會(huì)有無(wú)數(shù)聲音被聆聽(tīng)被理解，我們才能在這個(gè)世界上，找到與我們共鳴的人。但我們也不能被消極情緒所控制，在非理性的狀態(tài)中，讓話語(yǔ)成為傷害自己和他人的利刃。學(xué)會(huì)在憤怒之時(shí)，好好說(shuō)話，我們就能成為更加自洽的人。

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