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如果留意近日的熱點(diǎn)新聞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)某互聯(lián)網(wǎng)大廠長(zhǎng)期占據(jù)熱點(diǎn)榜首。

據(jù)報(bào)道是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)伙同客戶(hù)侵犯女下屬，從而引發(fā)了從員工到網(wǎng)友的集體聲討。

關(guān)于性騷擾、性侵等話題，怡禾已經(jīng)多次撰文表明了立場(chǎng)并普及了知識(shí)。因此針對(duì)近日的熱點(diǎn)，我們就不再加以深化，只期望每一個(gè)人在職場(chǎng)上、生活中，都能加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，免受侵害。

然而，自從互聯(lián)網(wǎng)有了“熱點(diǎn)”這樣?xùn)|西之后，一些比較負(fù)面、極端、爭(zhēng)議性強(qiáng)的事件往往能夠反復(fù)被推送到讀者面前，由此引發(fā)的連帶效應(yīng)就顯得比較微妙了。

這里我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)比喻，讀者們不妨思考一下：

小楊從小喜歡吃油條，可是媽媽某次看到報(bào)道說(shuō)炸油條的油不干凈，而且油條里含膨化劑。

于是每次走過(guò)油條攤都悄悄對(duì)小楊說(shuō)：“油用了幾年了！面粉里摻了洗衣粉！油條里還有明礬，吃了會(huì)變傻……”

小莉在單親家庭長(zhǎng)大。媽媽不知是否對(duì)于曾經(jīng)的婚姻有著太多的不滿(mǎn)，每次看到報(bào)紙上關(guān)于婚姻破裂的新聞，或者看到電視上男主角背信棄義的行為，就會(huì)有意無(wú)意地對(duì)小莉說(shuō)：“看到?jīng)]有，男人都不是好東西！”

很顯然，上述的行為其實(shí)用兩個(gè)字就可以概括——偏見(jiàn)。

那么在那些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中，人們本能上對(duì)類(lèi)似事件就是反感、抗拒、厭惡的。

可是當(dāng)媒體不斷把事件的進(jìn)展，以及各方的評(píng)價(jià)往眼前推送時(shí)，容易把人們的情緒催化、燃燒，甚至扭曲，并帶著偏見(jiàn)投身到輿論罵戰(zhàn)中。

01、厭女與厭男

由于事件本身屬于職場(chǎng)中的頑疾——性騷擾。

因此男性和女性再次被放到了對(duì)立的位置上。雖然正義總會(huì)被申張，但是輿論上總是呈現(xiàn)出對(duì)抗的狀態(tài)。

為什么？因?yàn)槿魏我环蕉紟е詣e屬性（或男或女），而性別的差異直接導(dǎo)致了偏見(jiàn)，甚至極端化思想的存在。

評(píng)論里面，我們不難看到一些不堪入目的形容詞，似乎好男人已經(jīng)瀕臨滅絕，或者理性?xún)?yōu)雅的女性已經(jīng)寥若晨星。

我們明知道這個(gè)世界不至于此，但卻又被網(wǎng)絡(luò)上人們的言論驚得目瞪口呆。

真的有如此討厭異性的人嗎？的確有的。

“厭女”和“厭男”并不是臆造出來(lái)的詞，它們?cè)谏鐣?huì)心理學(xué)上可以被劃分到性別和種族偏見(jiàn)的范疇里，其中：

厭女癥（misogyny）

是一種病態(tài)的，對(duì)婦女或女孩的仇恨或蔑視。它期望女性長(zhǎng)期處于比男性更低地位，并在言論上打壓、侮辱和性化女性。

換句話說(shuō)，厭女癥支持并實(shí)施性別歧視。一些言論包括：

女人始終都是要為男人服務(wù)的

女人就是生育的工具

穿著暴露代表她們欲望太強(qiáng)

厭男癥（misandry）

是指對(duì)男性或男孩的仇恨、蔑視或偏見(jiàn)。它可能以多種形式表現(xiàn)，包括社會(huì)排斥、性別歧視、敵視、女性中心主義、嘲弄、貶低男性、對(duì)男性的暴力和性物化等。

一些言論包括：

男人只會(huì)用下體思考

沒(méi)有男人配得上我

被拒絕就沒(méi)好臉色，這是有多自卑

02、性別極端化的成因

這是一個(gè)龐大到難以想象的話題，可以宏觀到文明的發(fā)展演進(jìn)，可以微觀到某人成長(zhǎng)過(guò)程中父愛(ài)或母愛(ài)的缺失。

因此這里不準(zhǔn)備展開(kāi)討論，僅僅分享一些相關(guān)的研究成果。

美國(guó)哈佛大學(xué)性別研究計(jì)劃主任泰瑞斯·瑞爾在他的《男人其實(shí)很憂(yōu)郁》一書(shū)中說(shuō)道：“男孩和男人，都被授予特權(quán)和特殊地位，但條件是他們要背棄脆弱和親密，加入到戰(zhàn)斗中”。

不可否認(rèn)，我們的確生活在父權(quán)社會(huì)中，但是作者認(rèn)為，人們經(jīng)常認(rèn)為父權(quán)制傷害了女性，但從來(lái)沒(méi)有談?wù)撍绾蝹α四行浴?/p>

因?yàn)楦笝?quán)制包含了很多規(guī)則，例如：堅(jiān)強(qiáng)、侵略、資源爭(zhēng)奪、家庭在次要位置……等等。

所以，那些溫柔的、善于與女性相處的、高度重視家庭的男性，在父權(quán)制度下往往會(huì)受到排擠，甚至懲罰，割裂則由此產(chǎn)生。

另一個(gè)研究方向則來(lái)自于臨床心理學(xué)，佛羅里達(dá)大學(xué)的學(xué)者調(diào)查了295名成年人，然后把他們的性別歧視態(tài)度和三種心理特質(zhì)做了對(duì)比，分別是：自戀、心理變態(tài)、馬基雅維利主義——而這三種人格的結(jié)合，在心理學(xué)里被稱(chēng)為“暗黑三角人格”。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男性的性別歧視與暗黑三角人格的關(guān)聯(lián)程度，要明顯高于女性。

03、面對(duì)厭女/厭男

我們?cè)撟鲂┦裁矗?/p>

需要強(qiáng)調(diào)的是，厭女或厭男，并沒(méi)有作為被嚴(yán)謹(jǐn)定義的疾病被劃入精神疾病診斷手冊(cè)中。我們可以把它們理解為一種不良的心態(tài)、一種人格跡象，甚至一種意識(shí)形態(tài)。

但是，它們的出現(xiàn)的確像一把失控的雙刃劍，傷害著異性群體的同時(shí)，也摧殘著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。

從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，每個(gè)人都有能力去改變自己的認(rèn)知。尤其是當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，自己內(nèi)心產(chǎn)生的認(rèn)知，不但開(kāi)始傷害別人，也開(kāi)始傷害自己了，那么就說(shuō)明你需要為自己而做出一些改變了。

這里簡(jiǎn)要?dú)w納幾點(diǎn)：

學(xué)會(huì)區(qū)分你面對(duì)的事件，和你的情緒

通常來(lái)說(shuō)，在正常的心理狀態(tài)下，必然是先出現(xiàn)外部事件，然后才會(huì)觸發(fā)一個(gè)人的情緒。

因此發(fā)現(xiàn)自己在性別對(duì)立這個(gè)問(wèn)題上的情緒開(kāi)始失控，可以先審視一下自己面對(duì)了什么問(wèn)題，包括：

這個(gè)問(wèn)題和我的生活有關(guān)聯(lián)嗎？

如果有關(guān)聯(lián)，合理的解決途徑是什么？

能幫助我的人是誰(shuí)？我的情緒應(yīng)該找誰(shuí)傾訴？

我能從這次解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)到什么？

如果存在強(qiáng)烈的觀點(diǎn)要表達(dá)，最好找到恰當(dāng)?shù)钠脚_(tái)或渠道

需要記住一點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)本身通常是不具備“仲裁”能力的。尤其是在社交媒體上，各方的言論就像是往水潭倒沙子，沒(méi)有真正在乎哪一粒沙子更圓，哪一粒沙子更美。

相比之下，撰寫(xiě)個(gè)人博客，向?qū)I(yè)媒體投稿，找到有見(jiàn)地的高朋暢談，會(huì)有更好的收獲。

明確自己內(nèi)心存在的缺失和偏見(jiàn)

很多時(shí)候，偏激的情感表達(dá)，往往是在掩飾自己內(nèi)心的痛苦和脆弱。

既然信號(hào)燈已經(jīng)亮起，何不借此反觀一下自己真正受到過(guò)的傷害？從無(wú)意義的宣泄中抽離，用寶貴的精力來(lái)療愈自己、滋養(yǎng)自己。

也許你真的可以為性別平等做些什么

相信我們的讀者中，一定存在著在職場(chǎng)、社會(huì)以及各個(gè)領(lǐng)域擁有一定權(quán)力地位的男士和女士。

而這一部分群體，真的可以拿出自己的意志和熱情，參與到制定促進(jìn)公平的政策和法律中，例如縮小男女收入差距，保護(hù)婦女免受暴力侵害等等。

同時(shí)，去敦促每個(gè)人打開(kāi)同情、體恤、關(guān)愛(ài)的大門(mén)，幫助我們建立一個(gè)更加人性化的世界。

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