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“你要成為你自己”“你做自己就好”......曾經(jīng)我被身邊的人冠以這樣的要求，甚至到最后我覺得是他們對我的高標(biāo)準(zhǔn)要求。表面看他們好像都在祝福我鼓勵(lì)我，可我卻莫名的壓力和懷疑自己。本來我活的很自在舒服，被他們這么一再的重復(fù)“要求”，反而不知道什么才是“成為自己”，什么才是“做自己”。

這么大的一個(gè)框架下，好像被他們挾持了一樣，很長時(shí)間，我都在懷疑“成為自己”是不是本身就是一個(gè)枷鎖。究竟什么是做自己，怎樣活才是成為真正的自己呢？我開始變得痛苦，找不到成為自己的方向，就連往常最喜歡做的事都產(chǎn)生了懷疑，我問自己：我這樣執(zhí)念地?zé)釔垡患拢撬麄兯f的已經(jīng)走上“成為你自己”的道路上了么？

“怎樣才能認(rèn)識你自己?”：每個(gè)人不是生來就有自己的

“你要跟從自己內(nèi)心的想法去做決定”。在做兩難選擇的時(shí)候，身邊所有的人都會這么對你說。這話意味著：你心里怎么想的，就怎么做，大致就是“跟著感覺走”的意思?？墒侨绻覀兊男氖遣怀墒斓哪兀菙Q巴的呢，是一澤泥沼，是一顆慘不忍睹的心呢。那么跟著這顆看起來并不成熟健全的心，會有什么樣的后果呢？

我曾經(jīng)懷疑自己的心，懷疑自己的直覺，懷疑自己的選擇。因?yàn)橄乱庾R覺得那顆看起來貌似圓滿潔凈的心，它是不完整的。跟著它走，有時(shí)候會走入光明，有時(shí)候會走入歧途，好像做游戲冒險(xiǎn)一樣，這顆心存在著太多不確定性，它不是每次都選擇正確，而且概率不以我的意志為轉(zhuǎn)移。

很多人30歲之前甚至更大年齡時(shí)所謂的自己，都是原生的業(yè)力習(xí)氣灌輸給自己的，別人需要什么自己也需要什么，主流價(jià)值觀要求什么，自己也要求什么。有時(shí)候了為顯示自己的特別，個(gè)性，標(biāo)榜自我，顯得和別人都不同的獨(dú)特性。心智再成熟一點(diǎn)的時(shí)候，了解了世界的運(yùn)營規(guī)則，人際的自然復(fù)雜邏輯，清晰了自己的價(jià)值力，了解了外界和自己的界限，以及哪些事自己可以任性，哪些事自己要有責(zé)任，從而有了自己的行為規(guī)則，不故意造作。有一套自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，這標(biāo)準(zhǔn)一部分來自社會，一部分來自自我感悟，個(gè)人做出微調(diào)，整合，形成自己處世待人的原則，懂得了所有的事情：自己做所有選擇，自己承擔(dān)所有后果。

再年長一些，心智再穩(wěn)再沉一點(diǎn)的時(shí)候，內(nèi)心更加趨于完善，對事物的判斷更加準(zhǔn)確，果斷，可以第一時(shí)間做出正確的抉擇，眼光也更加敏銳，加上很多經(jīng)驗(yàn)加持，可以用最短的時(shí)間分析到真相?？吹揭患抡嫦嗟倪^程，是心眼腦的結(jié)合，缺一不可?？吹秸嫦嗟臅r(shí)間越短，也顯示出了內(nèi)心的完整程度。

好像我們一出生就是帶著缺點(diǎn)和痛苦來冒險(xiǎn)的，幾十年的旅程中遇到任何事都只能自救，像是在一望無際的大海上漂泊，看不到彼岸標(biāo)志，途中還要經(jīng)歷暴雨海嘯，當(dāng)然也有晴天陽光。這既不能全部歸因于外界，也不能只歸因于自己，認(rèn)識世界，再認(rèn)識自己，每個(gè)人不是生來就有自己的，每個(gè)人不是生來就有靈魂的。做自己，成為自己，從來都不是一件簡單的事。

“你要成為你自己”：是一個(gè)需要有資格的標(biāo)準(zhǔn)

我們從小受的教育是讓人有一個(gè)高道德，高標(biāo)準(zhǔn)的完美型人生，“長者”傳達(dá)給我們一個(gè)“ 堂吉訶德”式的理想未來?？墒?，他們自己都不知道這個(gè)世界是什么樣的，就用自己的幻象告訴你這個(gè)世界的幻象，慢慢地長大后，發(fā)現(xiàn)沒有什么他人的建議或者訓(xùn)導(dǎo)可以帶來改頭換面。覺得自己有義務(wù)去打碎從小的這些教育，去尋找航線，認(rèn)識自己，找到自己。不光找到自己，還要看到這個(gè)世界跟自己的關(guān)系和聯(lián)系，在與世界的互動之中，最好能做到你好，我好世界好。

以前喜歡一部漫畫，驚訝于漩渦鳴人很小就有的志向，他對自己的生命定義是：有話直說，說到做到，這就是我的忍道！他總是在每一個(gè)艱難抉擇時(shí)脫口而出，他一生都在駛向一個(gè)有目標(biāo)的彼岸。

自己究竟是個(gè)什么物體呢，首先需要認(rèn)識它，然后培養(yǎng)對自己的定義和認(rèn)知。已經(jīng)有自己的人，去完善它，修正到“從心所欲不逾矩 ”的層面。另還有一部分人，他們做什么都靠覺性，做什么選擇都明明白白的，這是少數(shù)人，是有智慧的人。也是前面兩種人無法望見的人，他理所當(dāng)然的做自己。普通人做一些復(fù)雜決擇的時(shí)候，也可以做自己。因?yàn)樵趺催x都是錯(cuò)的也是對的，只能憑直覺去選，選錯(cuò)了認(rèn)命，選對了當(dāng)做禮物。最歷害的是還能把錯(cuò)誤的都辦成對的，這也是做自己。普通大眾也有直覺的，就是太淺了。這種直覺還沒有立體還不成形狀。認(rèn)識自己，是每個(gè)人生來的一個(gè)重大任務(wù)！

我一直覺得孔子說的“從心所欲不愈矩”是一個(gè)非常非常高的一個(gè)修煉的狀態(tài)，做什么都可以跟隨著自己的心，但是又不違背外界的規(guī)則。就是它能夠在外界的標(biāo)準(zhǔn)和自我之間做到一個(gè)完美的調(diào)和，這個(gè)需要人有資格。做決定，決策，選擇，首先你背后有支撐，能支撐你做這樣的選擇，其次就是你的選擇，你知道是不會對世界，對他人造成妨礙的。像是容器里面的透明液體，來去自入不遺漏，有形有狀，自在流淌。斯坦納寫過：在敬畏中前行，在殘缺的認(rèn)識中前行。

“你要做自己”：是每一個(gè)人用一生的時(shí)間去回答的生命之問

“生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽?！薄端芈闹?/p>

從某種程度來說，做自己本來就沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人可以按照自己的意愿，以自己的方式私人定制自己這輩子對自我的意義。而且這個(gè)世界本來就應(yīng)該是多元的，因?yàn)槎嘣煌澜绮攀腔顫娍蓯塾腥さ模蠹叶家粯恿?，有什么意思呢？甚至有時(shí)候善都需要惡來襯托呢，你當(dāng)個(gè)好人，都需要那個(gè)壞人來對比。而且沒有什么事情是絕對的善，很多的書上已經(jīng)說的很清楚了。什么東西都是一體兩面的，他們相互包含容納自己的對立面，而且這一生的運(yùn)動軌跡都在面向著它的對立面，不由自主地滑過去。

三島由紀(jì)夫曾寫下一段廣為流傳的話：你們看見玫瑰，就說美麗，看見蛇，就說惡心。你們不知道這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。

只有這樣，才有一個(gè)立體的物體站立，才能有樣才能活起來。

對自己的高標(biāo)自律要求，甚至對美好事物的絕對追求，都好像是一個(gè)枷鎖。站在世俗標(biāo)榜批判的對立面心甘情愿帶上它?；蛟S不那么自律，不那么極致追求，擴(kuò)大容量，打碎所有的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，放下一些優(yōu)秀的定義，去看看自己一直對立的一面，也就更加了解了自然的規(guī)律?，F(xiàn)實(shí)由理性而冷酷的通行規(guī)則組成，人的存在本身為社會大眾服務(wù)，在這個(gè)過程里面，如果還能收獲一些自己的體驗(yàn)，對這個(gè)世界有一點(diǎn)點(diǎn)小小的助力，就已經(jīng)很好了。

俞敏洪他自己也開玩笑說，如果一直都還在北大教書讀書，這樣的一生說不定更簡單，更純粹。所以，凡事沒有絕對的好壞，就看發(fā)生在個(gè)人身上，自己怎么去解讀，怎么去承受？只能全心全意地注入生活所有的人格，少一些遺憾。像蜘蛛結(jié)網(wǎng)一樣去做事情，給自己很多好看有秩序的可能性，堅(jiān)定的匍匐在生命的底層。有一個(gè)詞叫“德不配位”，有時(shí)候在底層摸爬滾打的人可能更有福報(bào)，如果讓他更上一層樓，對他而言是反而是大難，他的心量還承擔(dān)不了那么大的重壓，其實(shí)上面的競爭是更殘酷的事，更赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。有一次我坐出租車印象很深刻，那是下午兩點(diǎn)，司機(jī)接到電話說大老板還在午休，他對我說：你看，當(dāng)老板就是閑就是好。我回答：他思考和心想的問題，承擔(dān)的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，是我們的維度理解不了的。老天安排你在什么位置，似乎都有它自己游戲的嚴(yán)密邏輯一樣，玄妙而科學(xué)。

有朋友說：一個(gè)人，他哪怕一生無所事事，它的存在本身就是價(jià)值。

每個(gè)人對自己的要求是不一樣的，我們每個(gè)人存在著，都有一個(gè)自我的要求。我存在的價(jià)值是什么？我想創(chuàng)造什么價(jià)值？是每個(gè)人一生的課題。所有人都只能老老實(shí)實(shí)地活出自己的命運(yùn)，你有多大的心量就能承擔(dān)多大的事情。你手里有什么樣的劇本，你就有什么樣的境遇。如果你本身是一個(gè)能量很高的人，但是你一直沒有走上去，那一定是哪里堵住了，一定是有你還沒有破解的謎題。

不鉆規(guī)則的空子，不利用人性的弱點(diǎn)，不玩欲情故縱的衡量，老老實(shí)實(shí)的解讀關(guān)系，踏踏實(shí)實(shí)活出自己的樣子，甚至看起來笨拙樸素，都值得做成書簽。這也是我喜歡冉·阿讓的原因，他從來不做一邊給乞丐丟錢一邊自視高尚的舉動，也不懷疑乞丐是真是假，他超越了這些，走上了自己的路?！爱嫯嬀褪瞧矶\?！卑蜖柕偎钩Ｕf。加繆在去世前幾個(gè)月曾給巴爾蒂斯寄過一張明信片和他的書《墮落》，上面有他的親筆題詞：“創(chuàng)造春天的你，獻(xiàn)上我的冬天?！彼裕蜖柕偎箤ψ约?，對世界，對生命的虔誠，都用他的筆建立了鏈接。

用《走出非洲》的一句話結(jié)尾：你的身體里確實(shí)擁有偉大的力量，但你的心中也潛藏著無限障礙。

基于愛和互動的親職性教育觀念。這是一種父母與孩子互相尊重、陪伴、彼此滋養(yǎng)、療愈和共同成長的性教育模式，而不是家長說什么孩子就做什么。在這里，孩子更容易敞開心扉，家長也更喜歡和善于傾聽。

貫穿生命周期的整體性設(shè)計(jì)。從愛出發(fā)→愛的鍛煉→愛的設(shè)限→愛與放手、性發(fā)展的萌芽期→懵懂期→探索期→體驗(yàn)期、親職性教育暖身期→儲備期→涵容能力→傳承，在每個(gè)愛的時(shí)期，孩子處在什么階段、家長應(yīng)該做什么，都一清二楚。

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